তিনি সম্পূর্ণভাবে পবিত্র, অহংকারশূন্য, সদ্গুণে শোভিত এবং নারায়ণ-এর অতি প্রিয়া। তিনি স্বয়ং বিষ্ণুর অলঙ্কারের রূপ, সতী, যিনি সর্বদা বিষ্ণুর পদতলে অবস্থান করেন। তিনি ফুলের সার, চিরশুদ্ধা ও সর্বদা পুণ্যদানকারী। কলিযুগে তিনি অগ্নির রূপ ধারণ করেন, যাতে পাপের শুকনো কাঠ দগ্ধ হয়ে যায়। এমনকি তীর্থস্থানসমূহও তাঁর স্পর্শ ও দর্শনের জন্য আকুল, কারণ এতে তাদের নিজস্ব পবিত্রতা লাভ হয়। তিনি যিনি মুক্তি কামনা করেন, তাদের মুক্তি দান করেন; আর যিনি কিছু চায়, তাঁর সমস্ত অভীষ্ট পূর্ণ করেন। তিনি সর্বোচ্চ পূজ্যা দেবী, ভারতবাসীদের রক্ষা করেন। তিনি শঙ্করের প্রিয় শিষ্যা এবং সর্বোচ্চ জ্ঞানে পারঙ্গমা। তিনি সর্পদের দেবী, সর্পমাতা, অপরূপা এবং সাপের উপর আরোহণ করেন। নাগরাজও তাঁকে সম্মান করেন, তিনি সিদ্ধ যোগিনী ও সাপেদের মধ্যেই বাস করেন। তিনি তপস্যার মূর্তি, তপস্যার ফলদানকারী এবং নিজেই তপস্বিনী। তপস্বিনী নারীদের মধ্যে এবং ভারতবর্ষের তপস্বীদের মধ্যেও তিনি পূজনীয়া। তিনি ব্রহ্মতত্ত্বের স্বরূপা, সর্বোচ্চ এবং সর্বদা ব্রহ্মচিন্তনে নিমগ্ন। তিনি আস্তীক ঋষির জননী, যিনি তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি সকল মাতার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ষষ্ঠী নামে পরিচিত। তিনি তপস্বিনী, বিষ্ণুভক্তা এবং কার্ত্তিকেয়ের প্রিয়া। তিনি সর্বদা পুত্র ও পৌত্র দান করেন এবং জগতের পালনকারিণী। সন্তানদের ক্ষেত্রে তিনি সর্বোচ্চ, এবং যোগিনী রূপে বৃদ্ধারূপে আবির্ভূত হন। প্রসূতি গৃহে ষষ্ঠী তিথিতে, অর্থাৎ শিশুর জন্মের বাহান্নতম দিনে, তাঁর পূজা হয়। এই আচরণ সর্বদা নিয়মসহ পালনীয়; এটি চিরন্তন এবং উচ্চতর কল্যাণের জন্যও কাম্য। জলে, স্থলে কিংবা আকাশে—তিনি স্বপ্নে শিশুদের কাছে ধরা দেন। প্রকৃতির মুখ থেকে উৎপন্ন, তিনি সর্বদা সর্বমঙ্গল দান করেন। এজন্য বিদ্বানগণ তাঁকে মঙ্গলচণ্ডী নামে অভিহিত করেন। স্ত্রীলোকেরা ভক্তিসহকারে পঞ্চোপচারে তাঁকে পূজা করেন। তিনি দুঃখ, ক্লেশ, পাপ, অমঙ্গল, যন্ত্রণা ও দারিদ্র্য নাশ করেন। যখন তিনি ক্রুদ্ধ হন, তখন মহেশ্বরী এই মহাদেবী এক মুহূর্তেই সৃষ্টিকে ধ্বংস করতে সক্ষম। দুর্গার কপাল থেকে উৎপন্ন হয়ে তিনি শুম্ভ ও নিশুম্ভের বিরুদ্ধে যুদ্ধে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তাঁর দেবীমূর্তি লক্ষ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও সৌন্দর্যে ভরা। তিনি সকল সিদ্ধিদাত্রী, সিদ্ধযোগিনীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণভক্তির ফলে চিরকালীন শ্যামবর্ণা ও প্রাচীন। তিনি কেবল এক নিঃশ্বাসেই সমগ্র জগত ধ্বংস করতে সক্ষম। যথাযথ পূজায় তিনি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থ দান করেন। তিনি প্রকৃতির মুখ্য তত্ত্ব ও পৃথিবীর স্বরূপা। তিনি রত্নের উৎস, রত্নগর্ভা এবং সকল রত্নখনির আশ্রয়। তাঁর দ্বারাই সকল জীবের পালন হয় এবং তিনি সর্বধনের দাত্রী। হে মুনি প্রধান, এখন প্রকৃতির বিভিন্ন শক্তি সম্বন্ধে শোনো। স্বাহা দেবী, অগ্নির পত্নী, তিনিই তিনলোকে পূজিতা। দক্ষিণা, যজ্ঞের পত্নী, এবং দীক্ষা সর্বত্র সম্মানিত। স্বধা, পিতৃদের পত্নী, যাঁকে ঋষি, মনু ও মানুষ সকলেই পূজা করেন। স্বস্তিদেবী, বায়ুর পত্নী, বিশ্বদেবগণের মধ্যে সম্মানিত। পুষ্টি, গনপতির পত্নী, পৃথিবীর বুকে পূজিতা হন। এভাবেই দেবী নানা রূপে, নানা শক্তিতে, সকল জগতের মঙ্গল, পালন ও সিদ্ধি দান করেন।