গোপীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, সর্বদিক থেকে তাঁরা শ্রীকৃষ্ণকে ঘিরে ছিলেন। গোপীরা তাঁর দেহ অপূর্ব রত্নখচিত অলংকারে শোভিত করলেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, অনন্ত, ধর্ম এবং অন্যান্য দেবতারা আনন্দভরে তাঁকে পূজা করলেন। তিনি রাধার বক্ষে বিশ্রান্ত, রাসের স্বামী, দেবতাদের আনন্দের আধার। সেই পরম পুরুষ, পরমাত্মা ও ঈশ্বর—তাঁকে সর্বদা আমাদের ধ্যান করা উচিত। তিনি স্বইচ্ছায় গঠিত, নির্গুণ, নিরাসক্ত, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে। সকলের প্রভু, সকলের পূজ্য, সমস্ত সিদ্ধি ও বরদানকারী। গোপবেশে, গোপসঙ্গীদের মাঝে পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি বিরাজমান। তিনি সকলের অন্তর্যামী, সর্বত্র বিরাজমান, সর্বব্যাপী ও প্রকাশমান; সকলের আত্মা ও পরব্রহ্ম—এইজন্যই তাঁকে কৃষ্ণ বলা হয়। ‘কৃ’ ধ্বনি সর্বজনীন, আর ‘ষ্ণ’ হল আদিধ্বনি। তিনিই আংশিকভাবে বৈকুণ্ঠে চতুর্ভুজ স্বরূপে বিরাজমান। তিনিই অংশরূপে বিষ্ণু হয়ে জগৎ রক্ষা করেন। এই যা কিছু বলা হল, সবই পরব্রহ্মের স্বরূপ। এভাবে বলার পর শঙ্কর সেখানে নীরব হলেন, হে শৌনক। সেই অনাদি, অক্ষয়, ভগবান ঋষির স্তব শুনে সন্তুষ্ট হলেন। ঋষিদের মধ্যে প্রধান, আনন্দিত মুখে, প্রসন্ন দৃষ্টিতে তাঁকে প্রণাম করলেন। সৌতি বললেন—ঋষি, নারায়ণকে সঙ্গে নিয়ে, বদরী বনে অবস্থান করছিলেন। সেই বন ছিল নানা গাছ ও ফলে পরিপূর্ণ, আর সেখানে পুরুষ কোকিলের সুমধুর ধ্বনি শোনা যেত। প্রধান ঋষির শক্তিতে সেই স্থান ছিল নির্ভয় ও নির্দয়তাহীন। সেখানে ছিল ত্রিশ কোটি সিদ্ধ ও মহর্ষিদের আশ্রম। তিনি দেখলেন সেই প্রধান ঋষিকে, যিনি সকলকে মুগ্ধ করে, সভার মাঝে অবস্থান করছেন। তিনি তখন পরব্রহ্ম—কৃষ্ণ, স্বয়ং আত্মা ও ঈশ্বরের স্তব করছিলেন। হঠাৎ উঠে, তিনি নারদকে আলিঙ্গন করলেন এবং সর্বোচ্চ বর প্রদান করলেন। নারদকে রত্নখচিত সুন্দর সিংহাসনে আসীন করলেন। তারপর সেই চিরন্তন ভগবান নারদকে সম্বোধন করলেন। নারদ বললেন—হে যোগীদের মধ্যে প্রধান, শঙ্কর থেকে জ্ঞান ও মন্ত্র লাভ করেছি। আমি আমার চিত্ত তোমার প্রতি নিবিষ্ট করে তোমার পদপদ্ম দর্শন করেছি। যেখানে কৃষ্ণের গুণকীর্তন হয়, যা জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য নাশ করে—সেখানে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা, এমনকি দেবতাদের অধিপতি—তোমাকে পূজা করেন। হে প্রভু, সৃষ্টি কোথা থেকে উৎপন্ন হয় এবং কোথায় লয় হয়? হে জগতের অধীশ্বর, তাঁর স্বরূপ ও কার্য কী? নারদের এই কথা শুনে, সেই ভাগ্যবান ঋষি মৃদু হেসে উঠলেন। এভাবেই ‘নারদের প্রশ্ন নারায়ণকে’ নামক ঊনত্রিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল, যা ছিল সুত ও শৌনকের সংলাপে, মহাপুরাণ শ্রীব্রহ্মবৈবর্তের ব্রহ্মখণ্ডে। এরপর শ্রীনারায়ণ বললেন—ভগবানের সেই পদপদ্মে ধ্যান করা উচিত, যাঁকে বাণী (সরস্বতী), শিবা (পার্বতী), গঙ্গা, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবীরা পূজা করেন। সংসারের সাগর অতীব গভীর ও ভয়ানক, যেন দেহ অগ্নি ও সাপ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে পীড়িত। গোবর্ধন উত্তোলনের কীর্তি অতিশয় ক্লান্তিকর, তিনি ধরিত্রীকে ধারণ করেছেন, এমনকি তাঁর দন্তাগ্রেও ভূমি সিক্ত। বেদের মুখ ও অঙ্গ থেকে যে কীর্তির কিরণ বিচ্ছুরিত হয়, তার দ্বারা হরিকে—যিনি বেদ ও তার অঙ্গের স্রষ্টা—জানা যায়। তিনি গোপীগণের পদ্মমুখে ভ্রমররূপে আস্বাদন করেন, রাসের স্বামী, ভোক্তা, পরম পুরুষ। তিনি জগতের স্রষ্টা, চোখের পলকে অসংখ্য লীলা করেন—হে বৎস, পৃথিবীতে কে তাঁর সমস্ত কার্য বর্ণনা করতে সক্ষম? তুমি, আমরা, মনু ও মহান ঋষিগণ—সবাই তাঁর শক্তির ক্ষুদ্র অংশমাত্র।