রত্নের সার থেকে নির্মিত দরজা, যেখানে আয়না বসানো রয়েছে—এই অপূর্ব সৌন্দর্যময় প্রাসাদে ষোলটি দ্বার রয়েছে, এবং প্রতিটি দ্বার ঝলমল করছে রত্নের প্রদীপের উজ্জ্বল আলোয়। এই মনোমুগ্ধকর স্থানে অবস্থান করেন পরমেশ্বর, যিনি নানা অলংকারে সজ্জিত, অসাধারণ ও বিস্ময়কর রূপে। তাঁর চোখ midday শরৎকালের সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তাঁর হাস্য, লীলাময়তা ও সৌন্দর্য লক্ষ লক্ষ কামদেবকে লজ্জিত করে। তিনি মুখে হাসি নিয়ে, হাতে বাঁশি ধরে, সর্বোচ্চ প্রশংসিত ও সর্বশুভ। তাঁর দেহে চন্দন লেপা, কৌস্তুভ মণি দিয়ে অলংকৃত। তিনি ত্রিভঙ্গী ভঙ্গিমায়, রত্ন ও রুবি দিয়ে সজ্জিত, বাহু-বন্ধ, কঙ্কণ, নূপুরে রত্নের ঝলক। তাঁর আকর্ষণীয় দাঁত মুক্তার সারির মতো। চারদিকে গোপীরা তাঁকে ঘিরে আছে, তাঁকে দেখছে, এবং তাঁরা উৎকৃষ্ট রত্নের অলংকার দিয়ে তাঁকে সাজিয়েছে। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, অনন্ত, ধর্ম ও অন্যান্য দেবতারা আনন্দভরে তাঁকে পূজা করছেন। তিনি রাসনৃত্যের অধিপতি, দেবতাদের আনন্দ, এবং রাধার বক্ষে বিশ্রামরত। এই পরমাত্মা, পরমেশ্বর, আমাদের সর্বদা ধ্যান করার জন্য। তিনি স্বইচ্ছায় গঠিত, নির্গুণ, নিরাসক্ত, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে। তিনি সর্বকর্তা, সকলের পূজিত, সব সিদ্ধি ও বরদানকারী। তিনি গোপবেশে, গোপসঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তিনি সকলের অন্তরাত্মা, সর্বত্র বিরাজমান, সর্বব্যাপী ও প্রকাশমান; তিনি সকলের প্রাণ, পরম ব্রহ্ম—তাঁকে কৃষ্ণ বলা হয়। "কৃ" সর্বজনীন ধ্বনি, "ষ্ণ" আদিম শব্দ। তিনি আংশিকভাবে বৈকুণ্ঠে চতুর্ভুজ রূপে অধিষ্ঠিত। তিনি বিষ্ণুরূপে জগৎরক্ষক। এ সমস্তই যে বলা হয়েছে, তা পরম ব্রহ্মের স্বরূপ। এভাবে বলার পর শঙ্কর সেখানে মৌন হয়ে গেলেন, হে শৌনক। সেই ধন্য, আদিম, অবিনাশী পরমেশ্বর ঋষির স্তব শুনে সন্তুষ্ট হলেন। ঋষিদের মধ্যে প্রধান, আনন্দিত মুখ ও দৃষ্টিতে, তাঁকে নমস্কার করলেন। সৌতি বললেন: ঋষি, নারায়ণের সঙ্গে, বাদরী বনেই ছিলেন। সেই বন নানা বৃক্ষ ও ফলের দ্বারা পূর্ণ, সেখানে পুরুষ কোকিলের গান শোনা যেত। ঋষিদের প্রধানের শক্তিতে, বনটি ছিল হিংসা ও ভয়ের মুক্ত। সেখানে ত্রিকোটি সিদ্ধ ও মহান ঋষিদের আশ্রম ছিল। তিনি সেই প্রধান ঋষিকে দেখলেন, মুগ্ধকর, সভার মধ্যে। তিনি সর্বোচ্চ ব্রহ্ম—কৃষ্ণ, আত্মা, পরমেশ্বর—এর স্তব করছিলেন। হঠাৎ উঠে, তাঁকে আলিঙ্গন করে, সর্বোচ্চ বর প্রদান করলেন। তিনি নারদকে সুন্দর রত্নের সিংহাসনে বসালেন। সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে, চিরন্তন পরমেশ্বর কথা বললেন। তিনি বললেন, “শঙ্কর থেকে জ্ঞান ও মন্ত্র লাভ করেছি, হে পরম যোগী; আমি তোমার পদ্মপদ দেখতে পেরেছি, আমার মন তোমার দিকে নিবদ্ধ। যেখানে কৃষ্ণের গুণের কথা বলা হয়, যা জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য দূর করে—ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা, দেবতাদের অধিপতি, হে প্রভু—সৃষ্টির উৎপত্তি কোথা থেকে হয়, এবং তা কোথায় বিলীন হয়?