যাঁরা আত্মাকে বাদ দিয়ে কেবলমাত্র জ্যোতির্ময় রূপেই ধ্যান করেন, তাঁদের সেই দীপ্তি তেমন আশ্চর্য কিছু নয়। তাই বৈষ্ণবগণ সর্বদা এক মনোমুগ্ধকর রূপের ধ্যান করেন। সেই রূপটি যেন কোটি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান একটি জ্যোতির্বৃত্তের আকারে প্রকাশিত হয়। আবার, সেই স্থানটি এক অপূর্ব চতুর্ভুজের মতো, যার পরিমাপ শত কোটি যোজন। স্পষ্টতই দৃশ্যমান, গোলাকার, যেন পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল। এই মহাশুভ্র স্থানটি চিরন্তন বৈকুণ্ঠের পঞ্চাশ কোটি যোজন উপরে অবস্থিত। সেখানে আছে কামধেনু গাভীগণ, এবং রসালীলার চক্র দ্বারা শোভিত। শত শত শৃঙ্গবিশিষ্ট, সোনালী গম্বুজে উদ্ভাসিত, সর্বোৎকৃষ্ট ও আকাঙ্ক্ষিত সেই ধামটি শত কোটি আনন্দময় আশ্রম দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে এক অপরূপ আশ্রম আছে, যা শত মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত। কৌস্তুভ মণির জ্যোতিতে সেই স্থান সর্বদা অলোকসামান্য দীপ্তিতে উদ্ভাসিত। সেই মহাশ্রেষ্ঠ ধামে দরজাগুলো উৎকৃষ্ট রত্নের নির্যাস দিয়ে নির্মিত, এবং সেখানে রয়েছে ঝকঝকে আয়না। ষোলোটি সিংহদ্বার আছে, যা রত্নময় দীপশিখায় আলোকিত। এই মহাশ্রেষ্ঠ স্থানে অধিষ্ঠান করেন সর্বোচ্চ ভগবান, যিনি বিচিত্র ও আশ্চর্য অলঙ্কারে সজ্জিত। তাঁর নয়ন হেমন্তের মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তাঁর কান্তি ও লীলার সৌন্দর্য কোটি কোটি কামদেবকেও লজ্জা দেয়। তিনি মৃদু হাস্যভঙ্গিতে, হাতে বাঁশি নিয়ে, সর্বোচ্চ প্রশংসিত ও সর্বশুভ। তাঁর সমগ্র দেহ চন্দনলেপিত, কৌস্তুভ মণি দ্বারা অলঙ্কৃত। তিনি ত্রিভঙ্গ মূর্তিতে, রত্ন ও মানিক্য দ্বারা সজ্জিত। তাঁর বাহু, কঙ্কণ, নূপুর—সবই রত্নখচিত। তাঁর মুগ্ধকর দন্তরাজি যেন মুক্তার সারি। চারিদিকে গোপীগণ তাঁকে দর্শন করছেন এবং তাঁকে পরিবেষ্টিত করে আছেন। গোপীরা তাঁকে উৎকৃষ্ট রত্নের অলঙ্কারে অলঙ্কৃত করেছেন। তাঁকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, অনন্ত, ধর্ম প্রভৃতি দেবতারা আনন্দচিত্তে পূজা করেন। তিনি রসালীলার অধীশ্বর, দেবগণের আনন্দের কারণ, রাধার বক্ষে বিশ্রান্ত। এই সর্বোচ্চ আত্মা ও ঈশ্বর সর্বদা আমাদের ধ্যেয়। তিনি স্বইচ্ছায় গঠিত, নির্গুণ, নিরাসক্ত ও প্রাকৃতির ঊর্ধ্বে। তিনি সকলের অধিপতি, সকলের পূজ্য, সকল সিদ্ধি ও বরদানকারী। তিনি গোপবেশে, গোপগণের পরিবেষ্টিত। তিনি সকলের অন্তর্যামী, সর্বত্র বিরাজমান, সর্বব্যাপী ও প্রকাশমান; সকলের আত্মা ও পরব্রহ্ম—তাই তিনি কৃষ্ণ নামে পরিচিত। ‘কৃ’ ধ্বনি সর্বজনীন, আর ‘ষ্ণ’ আদিধ্বনি। তিনিই আংশিকভাবে বৈকুণ্ঠের চতুর্ভুজ নারায়ণ রূপে বিরাজমান। তিনিই অংশরূপে বিষ্ণু হয়ে জগতের পালন করেন। এ যাবত যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, সবই পরব্রহ্মের স্বরূপ। এভাবে বলার পর শঙ্কর সেখানে নীরব হয়ে গেলেন, হে শৌনক। তখন সেই পবিত্র, আদিপুরুষ, অব্যয় ভগবান মুনির স্তব শুনে সন্তুষ্ট হলেন। ঋষিদের প্রধান আনন্দিত মুখমণ্ডল ও দৃষ্টিতে তাঁকে প্রণাম করলেন। সৌতি বললেন—ঋষি, নারায়ণের সঙ্গে, তখন বদরী বনে অবস্থান করছিলেন। সেই বন ছিল নানাবিধ বৃক্ষ ও ফলমূলসমৃদ্ধ, আর সেখানে পুরুষ কোয়েলের সুমিষ্ট ডাক শোনা যেত। ঋষিদের প্রধানের শক্তিতে সেই অরণ্য ছিল হিংসা ও ভয়ের সম্পূর্ণ মুক্ত। সেখানে ছিল তিরিশ কোটি সিদ্ধ ও মহর্ষিদের আশ্রম।