হে মহর্ষি, শোনো এক গভীরতর রহস্যের কাহিনি। আমি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শেষ, ধর্ম এবং মহান বিরাট—আমরা সকলেই, এমনকি জগতে যেসব কিছু গুণধর্মযুক্ত এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য, সবই এই সত্যের অন্তর্ভুক্ত। এক সময়, স্বয়ম্ভু বৈকুণ্ঠে ধর্ম ব্রহ্মার কাছে এই প্রশ্ন করেছিল। সেই উত্তরই সকল তত্ত্বের সার, অজ্ঞানতার অন্ধকারে যারা ডুবে আছে তাদের জন্য যেন জ্ঞানের চক্ষু। এটি পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ, চিরন্তন এবং সর্বোচ্চ ব্রহ্ম। পাঁচটি প্রাণবায়ু স্বয়ং বিষ্ণুর রূপ, আর মন ব্রহ্মা, সৃষ্টির অধিপতি। আমরা সকলেই আত্মার উপর নির্ভরশীল; আত্মা যতক্ষণ বিদ্যমান, আমরাও ততক্ষণ স্থিত। জীবাত্মা তারই প্রতিবিম্ব, কর্মফলের ভোক্তা। যেমন ভাঙা হাঁড়ি থেকে প্রতিবিম্ব মিলিয়ে যায়, বা চাঁদ-সূর্যের প্রতিবিম্ব জলে বিলীন হয়, তেমনি এই সৃষ্টির অন্তে কেবল পরম ব্রহ্মই অবশিষ্ট থাকে, প্রিয়জন। সে ব্রহ্ম আলোকময়, দীপ্তিমণ্ডলরূপ, আকাশের মতো বিশাল, সর্বব্যাপী এবং অবিনশ্বর। যোগীরা বলে, সেখানেই বিরাজমান চিরন্তন, সর্বোচ্চ ব্রহ্ম। সে আকাঙ্ক্ষাহীন, নিরাকার—সে-ই পরমাত্মা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর। সে পরমানন্দময়, পরমানন্দের কারণ; আর সেখানেই প্রকৃতি, সমস্ত বীজের উৎস, বিলীন হয়। যেমন আগুনে দাহশক্তি, সূর্যে দীপ্তি, আকাশে ধ্বনি, পৃথিবীতে গন্ধ স্বাভাবিকভাবেই থাকে, তেমনি ব্রহ্ম যখন সৃষ্টি করতে ইচ্ছুক হয়, তার একটি অংশ পুরুষ নামে পরিচিত হয়। সেখানে সে তিন গুণযুক্ত, স্মরণীয় সর্বোচ্চ ছায়ারূপে প্রকাশিত। যেমন কুমার মাটির হাঁড়ি গড়ে, স্বর্ণকার স্বর্ণ থেকে কর্ণশোভা নির্মাণ করে—কিন্তু হাঁড়ি কুমার বানালেও, মাটি চিরন্তন; তেমনি স্বর্ণকার গয়না বানালেও, স্বর্ণের অস্তিত্ব চিরন্তন। তেমনি, সেই পরম ব্রহ্ম চিরন্তন, এবং প্রকৃতিও চিরন্তন বলে জানা যায়। তবে, মাটি বা স্বর্ণ পেতে হলে কুমার বা স্বর্ণকার প্রয়োজন পড়ে। অতএব, হে নারদ, ব্রহ্ম প্রকৃতিরও ঊর্ধ্বে, সর্বশ্রেষ্ঠ। কেউ কেউ বলেন, ব্রহ্মই প্রকৃতি এবং পুরুষ উভয়ই। সেই ব্রহ্মই সকল কারণের কারণ, সর্বোচ্চ আশ্রয়। ব্রহ্ম ও সর্বাত্মা অনাসক্ত, কেবল সাক্ষীস্বরূপে বিরাজমান। তারই শক্তি প্রকৃতি, যা সমস্ত বীজের আধার। যোগীরা সর্বদা সেই ব্রহ্মকে আলোকরূপে ধ্যান করেন। যখন তারা ব্যক্তিরূপ ছাড়াই ধ্যান করেন, তখন সেই দীপ্তি বিস্ময়কর নয়? তাই বৈষ্ণবরা সেখানে এক মনোমোহন রূপে ধ্যান করেন—এক উজ্জ্বল আলোকবৃত্ত, যেন কোটি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান। সেখানে এক অতি সুন্দর চতুর্ভুজ, একশো কোটি যোজন পরিমাপের। স্পষ্টভাবে দর্শনীয়, বৃত্তাকার, যেন পূর্ণিমার চাঁদের ডিস্ক। চিরন্তন বৈকুণ্ঠের পঞ্চাশ কোটি যোজন উপরে অবস্থিত এই স্থান, যেখানে আছে ইচ্ছাপূরণকারী গাভি, রসমণ্ডলের অলংকারে ভূষিত। শত শত শৃঙ্গবিশিষ্ট, স্বর্ণময় গম্বুজে দীপ্তিমান, সর্বশ্রেষ্ঠ ও আকাঙ্ক্ষিত; একশো কোটি মধুর আশ্রমে পরিমাপিত। সেখানে আছে অপূর্ব আশ্রম, শত শত মন্দিরে সংযুক্ত। এবং কৌস্তুভ মণির অলংকারে সে স্থান সর্বোচ্চ দীপ্তিতে শোভিত।