পূণ্যস্নানে ব্যবহৃত সেই জল দিয়ে আবার পূজার উপকরণসমূহকে শুদ্ধ করো। এরপর গুরু প্রদত্ত ধ্যানমন্ত্রে, অচঞ্চল মন নিয়ে কৃষ্ণের উপর গভীরভাবে ধ্যান করো। তন্ত্রশাস্ত্রবিধিতে নির্দিষ্ট নিয়মে, কৃষ্ণ তথা হরির পূজা করো—তাঁর প্রতিটি অঙ্গ-উপাঙ্গ দেবতারও পূজা সম্পন্ন করো। নানা উপহার নিবেদন ও স্তব পাঠের পর, সুরক্ষার জন্য নির্ধারিত স্তোত্র পাঠ করো। দেবতার পূজা শেষ হলে, জ্ঞানীজন যজ্ঞ সম্পাদন করবে। প্রতিদিন, নিজের সাধ্য ও সম্পদের অনুযায়ী, পিতৃ-পূজা ও দান-ধর্ম পালন করবে। এইভাবে, বেদবর্ণিত সর্বোচ্চ ব্রত সম্পর্কে তোমাকে সবই বলা হয়েছে। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন—বৈষ্ণব, সন্ন্যাসী, বিধবা ও ব্রহ্মচারীদের জন্য কী করণীয়, কী বর্জনীয়, কী গ্রহণীয় আর কী নয়? মহেশ্বর বললেন—কেউ কেউ বায়ু-ভোজন করেন, কেউ ফল খেয়ে থাকেন। কেউ নির্দিষ্ট সময়ে আহার করেন, আবার কেউ গার্হস্থ্য জীবনে স্ত্রীসহ বাস করেন। ব্রাহ্মণ ও তাঁদের পত্নীদের জন্য সর্বদা হোমে নিবেদিত অন্নই সর্বোত্তম। যেসব অন্ন, জল, বর্জ্য বা মূত্র বিষ্ণুকে নিবেদন করা হয়নি, তা অপবিত্র ও অশুচি। হরির তিথিতে, কোনো ব্রাহ্মণ যদি কামনাবশত ভোজন করেন—তবে, নারদ, সে অন্ন গ্রহণ করা উচিত নয়, উচিত নয়, উচিত নয়। গৃহস্থ, শিবভক্ত, শক্তিভক্ত বা অজ্ঞ ব্রাহ্মণ—যারা কীট-দ্বারা ভক্ষিত বা পোকায় আক্রান্ত অন্ন গ্রহণ করেন, তাদের সেই অন্নের অশুদ্ধতা থেকে যায়। অষ্টমী, রামনবমী কিংবা হরিজন্মতিথিতে, যারা উপবাসে অক্ষম, তারা ফল, কন্দমূল বা জল গ্রহণ করতে পারে। কিন্তু, যিনি হোমে নিবেদিত অন্ন বা বিষ্ণুর প্রসাদমাত্র গ্রহণ করেন, তিনি যদি একবারও গ্রহণ করেন—তবু একাদশীতে গৃহস্থ বা ব্রাহ্মণদের উচিত উপবাস পালন করা। নারদ, শিব বা শক্তিভক্ত গৃহস্থদের ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। যিনি সর্বদা বিষ্ণুপ্রসাদ গ্রহণ করেন, তিনিই প্রকৃত বৈষ্ণব। সকল তীর্থ ও দেবতা তাঁর স্পর্শ কামনা করেন। দ্বিবার ধোয়া চাল, চিঁড়ে বা বিশেষ অঞ্চলের বিশুদ্ধ অন্ন—এসব সন্ন্যাসী, বিধবা ও ব্রহ্মচারীদের জন্য নিষিদ্ধ। পানপাতাও বিধবা, সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারীদের জন্য বর্জনীয়। নারদ, এবার শুনো—সমস্ত ব্রাহ্মণদের জন্য কোন কোন বস্তু নিষিদ্ধ। তামার পাত্রে দুধ পান, অন্যের উচ্ছিষ্ট ঘৃত ভক্ষণ, কাঁসার পাত্রে নারকেল জল, বা তামার পাত্রে রাখা নারকেল জল—এসব অপুষ্টিকর ও গ্রহণযোগ্য নয়। যদি কোনো দ্বিজ সকালে উঠে বাম হাতে জল পান করেন, অথবা হরিকে নিবেদন না করা অন্ন বা সর্বদা উচ্ছিষ্ট ভক্ষণ করেন—তবে তা নিষিদ্ধ। কথা, সুপারি, ফল, এবং কার্তিক মাসে গো-মাংস—এসব বর্জনীয়। সাদা রঙের তাল, তাল ফল, মুসুর ডাল ও মাছও অন্তর্ভুক্ত। কেউ যদি ইচ্ছাকৃতভাবে মাছ খায়, তবে তিন দিন উপবাস ও নির্জনে অবস্থান করা উচিত। প্রতিপদ তিথিতে কুমড়ো খেলে ধনহানি হয়, পটল খেলে শত্রু বৃদ্ধি পায়। পঞ্চমী তিথিতে বেল ফল খেলে কলঙ্ক হয়। পুরুষদের জন্য তাল ফল খেলে রোগ বৃদ্ধি পায়। অষ্টমী তিথিতে নারকেল খেলে বুদ্ধিনাশ ঘটে। এইভাবে, শাস্ত্রবিধিতে নির্ধারিত আচরণ, নিষেধ আর আহার্য বিষয়ক বিধান নারদকে মহেশ্বর সুন্দরভাবে বর্ণনা করলেন।