ভগবান নারদকে শিক্ষা দিতে দিতে মহর্ষি বললেন, “হে নারদ, শুনো, কত মহাপবিত্র নদী ও দেবীর স্মরণে স্নান করলে কত কল্যাণ হয়। নলিনী, নন্দিনী, সীতা, মালিনী—এই মহাদেবী ও মহা নদীগুলির নাম উচ্চারণ করে স্নান করলে পবিত্রতা লাভ হয়। পদ্মাবতী, ভোগবতী, স্বর্ণরেখা, কৌশিকী, বিদ্যাধরী, সুপ্রসন্না, লোকপ্রসাধিনী—এদেরও স্মরণ করতে হয়। আবার সাভিত্রী, তুলসী, দুর্গা, মহালক্ষ্মী, সরস্বতী—এই দেবীদের নামও স্মরণীয়। আহল্যা, অদিতি, সঞ্জ্ঞা, স্বধা, স্বাহা, অরুন্ধতী—এই সকল পবিত্র নারীর নামও স্মরণ করা উচিত। পুনঃপুনঃ স্নান করে, চিত্ত ও দেহ বিশুদ্ধ করে, জ্ঞানীরা তিলক পরিধান করে। স্নান, দান, তপস্যা, হোম, দেবতা ও পিতৃদের জন্য যজ্ঞ—এসব কর্মের পূর্বে তিলক পরা উচিত। ব্রাহ্মণ যখন তিলক পরিধান করেন, তখন সন্ধ্যা বন্দনা ও অর্ঘ্য প্রদান করেন। স্নানের পরে, পা ভালোভাবে ধুয়ে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করা উচিত। কেউ যদি স্নানের পর পা না ধুয়ে মন্দিরে প্রবেশ করে, তবে তা অনুচিত। গৃহস্থের উচিত কোমল ও বিশুদ্ধ বস্ত্র পরে গৃহে প্রবেশ করা। ব্রাহ্মণ যদি হাঁটুর ওপরে পর্যন্ত পা ধুয়ে থাকেন, তবে আসনে বসে আচার্য্যরূপে শুদ্ধচিত্তে জলাচমন করবেন। শালগ্রামশিলা, রত্ন, মন্ত্র, প্রতিমা, জল অথবা ভূমিতে—যেখানেই হোক, পূজা সর্বত্র প্রশংসনীয়, বিশেষত শালগ্রামশিলায়, হে নারদ। শালগ্রামশিলার পূজা করলে মনে হয়, যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করা হয়েছে এবং সমস্ত যজ্ঞে দীক্ষিত হয়েছে। যে ভক্তি সহকারে প্রতিদিন শালগ্রামশিলা থেকে জল পান করেন, তিনি বিশেষ পুণ্য লাভ করেন। যেখানে শালগ্রাম ও তার চক্র অবস্থান করে, হে নারদ, সেখানে যে কেউ, জেনে বা না জেনে, মৃত্যুবরণ করেন, তিনি দিব্যলোকে গমন করেন। শালগ্রাম ছাড়া আর কোথায় সদাচারী ব্যক্তি হরি-ভজন করবে? এবার পূজার মূল বিষয় বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। কেউ কেউ ষোড়শোপচার অর্থাৎ ষোলোটি উপচারে হরি-সেবা করেন, কেউ বারোটি দ্রব্যে, কেউ পাঁচটি দ্রব্যে। আসন, বস্ত্র, পদ্য, অর্ঘ্য ও আচমন—এগুলি প্রধান। সুবাসিত দ্রব্য, মালা, চমৎকার শয্যা, এগুলিও প্রয়োজন। তবে গন্ধ, ভোজন, শয্যা ও তাম্বুল বাদে বাকি বারোটি দ্রব্য অপরিহার্য। উত্তম সাধকের উচিত এগুলি মূলসহ দান করা। প্রথমে পঞ্চতত্ত্ব-শুদ্ধি, তারপর প্রাণায়াম করতে হয়। পরে অক্ষর-স্থাপন সম্পন্ন করে, অর্ঘ্য-পাত্র নির্ধারণ করতে হয়। শঙ্খে জল পূর্ণ করে নির্দিষ্ট স্থানে রাখতে হয়, হে দ্বিজ। সেই জল দিয়ে পূজার দ্রব্যাদি পুনরায় শুদ্ধ করতে হয়। গুরু প্রদত্ত ধ্যানমন্ত্রে, স্থিরচিত্তে কৃষ্ণের ধ্যান করতে হয়। তন্ত্রবিধি অনুযায়ী হরি তথা তাঁর অঙ্গ-উপাঙ্গদেবতাদের পূজা করতে হয়। বিভিন্ন উপহার ও স্তোত্র নিবেদন করে, রক্ষার জন্য কাবচ পাঠ করতে হয়। দেবতার পূজা সম্পন্ন করে, জ্ঞানীরা যজ্ঞ করেন। প্রতিদিন সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী পিতৃযজ্ঞ ও দান করতে হয়। এইভাবে বৈদিক বিধি অনুযায়ী সর্বোচ্চ সুত্র তোমাকে বলে দিলাম। এবার নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “ব্রহ্মচারী, বৈষ্ণব, বিধবা ও সন্ন্যাসীদের জন্য কী কর্তব্য, কী অগ্রহণীয়, কী ভোগ্য, আর কী নয়?” উত্তরে মহেশ্বর বললেন, “কেউ কেবল বায়ু আহারে, কেউ ফল আহারে জীবন ধারণ করেন…” এভাবেই দেবর্ষি নারদ ও মহর্ষি মহেশ্বরের মধ্যে ধর্ম ও আচরণ নিয়ে পবিত্র আলোচনা চলতে থাকে।