তাঁর গাত্রবর্ণ ছিল গলিত সোনার মতো দীপ্তিময়, আর তাঁর জ্যোতি দশ কোটি সূর্যের সমান। তিনি লাল বসনে বিভূষিতা, নানাবিধ মণিমুক্তার অলঙ্কারে সজ্জিতা। অসংখ্য শক্তির মধ্যে যিনি অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনিই সর্বশক্তিমান ভগবান। এই বিশ্বজননী, সর্বজগতের মহামায়া, স্বয়ং তাঁরই শক্তির স্বরূপ। তাঁর সম্মুখে ছিল শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, অক্ষমালা ও কমণ্ডলু। নারায়ণাস্ত্র, ব্রহ্মাস্ত্র, রুদ্রাস্ত্র ও পাশুপতাস্ত্রও সেখানে উপস্থিত ছিল। এইভাবে দেবী কৃষ্ণের সম্মুখে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন। প্রকৃতি বললেন, “এই বিশ্ব আমার দ্বারাই সমুন্নত, সমস্ত শক্তিতে পরিপূর্ণ এবং আমার শক্তিতেই পরিব্যাপ্ত। তবে, হে ভগবান, এই বিশ্ব তোমারই সৃষ্টি, এটি কখনোই স্বতন্ত্র নয়; একমাত্র তুমিই জগতের অধীশ্বর। সৃষ্টি করতে হলে তুমি স্রষ্টা, সংহার করতে হলে সংহারক, এবং ব্রহ্মার এক চক্ষুপাতেই তাঁর লয় ঘটে। হে ভগবান, তোমার অসীম শক্তি কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? এই জগতে যত চরাচর আছে, দেবগণ সহ ব্রহ্মা—সবাই তোমার অধীন। আমি সেই সর্বোচ্চ পরমাত্মাকে, সর্বোত্তম, সর্বসম্মানীয় ও চিরআনন্দময় ভগবানকে নমস্কার জানাই। এমনকি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রমুখ দেবতারা পর্যন্ত তোমার যথাযথ স্তব করতে অক্ষম। বেদসমূহ ও জ্ঞানীগণও তোমার যথার্থ বর্ণনা দিতে পারে না।” এভাবে বলার পর দুর্গা দেবী রত্নখচিত সিংহাসনে আসীন হলেন। এইভাবেই কৃষ্ণ, সর্বোচ্চ পরমাত্মার স্তব সমাপ্ত হল, যা দুর্গা রচনা করেছিলেন। দুর্গা, ভগবানের গৃহ ত্যাগ করলেও, প্রকৃতপক্ষে কখনোই সেই গৃহ থেকে বিচ্ছিন্ন হন না। এরপর সৌতি বললেন, দেবী যেন নির্মল স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, একক ও মোহনীয়। তিনি শুভ্র বসনে বিভূষিতা, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে সজ্জিতা। চিরন্তন, সর্বোচ্চ ব্রহ্মার সম্মুখে দাঁড়িয়ে তিনি স্তব করলেন। তখন সাবিত্রী বললেন, “যিনি সর্বোচ্চেরও অতীত, কৃষ্ণবর্ণ, অচঞ্চল ও নিখাদ।” এভাবে বলার পর দেবী মৃদু হেসে রত্নখচিত সিংহাসনে বসে পড়লেন। পরে তিনি আবার কৃষ্ণ, সর্বোচ্চ পরমাত্মার সম্মুখে প্রকাশিত হলেন। তিনি তাঁর পাঁচটি কামবাণ দ্বারা সকল প্রেমিকের চিত্তে আলোড়ন তুললেন। সেই পুরুষের বাম দিক থেকে, কামদেবের প্রিয়তমা, সেরা কামনাময়ী নারী আবির্ভূত হলেন। তিনি রতি—সকলের প্রিয়, সুশীলা ও সুহাসিনী। এরপর রতিকে দেখে ব্রহ্মার বীজ নিঃসৃত হল। সেই বীজ অগ্নিসম জ্বলে উঠল এবং তাঁর বস্ত্র দগ্ধ করে দিল। সেই অগ্নিশিখা প্রবলভাবে বাড়তে থাকলে, কৃষ্ণ নিজ লীলায় জল সৃষ্টি করলেন। তাঁর মুখ থেকে নিঃসৃত এক ফোঁটা জল সমগ্র জগৎ প্লাবিত করল। সেই থেকে অগ্নি জলে নিবৃত হয়। সেই জলের মধ্য থেকে এক পুরুষ উৎপন্ন হলেন—তিনিই বরুণ নামে পরিচিত। আবার সেই অগ্নির বাম দিক থেকে এক কন্যা জন্ম নিলেন। বরুণ, জলের অধিপতির বাম দিক থেকেও এক কন্যার আবির্ভাব হল। সর্বোচ্চ ভগবান কৃষ্ণের নিঃশ্বাস থেকে গৌরবময় বায়ু উৎপন্ন হল। সেই বায়ুর বাম দিক থেকেও একটি কন্যা জন্ম নিলেন। কৃষ্ণের কামবাণে আবার বীজস্রাব ঘটল। এভাবেই দেবী ও দেবতাদের, শক্তি ও সৃষ্টির রহস্যময় লীলা কৃষ্ণের সম্মুখে প্রবাহিত হতে লাগল।