সামবেদে স্বয়ং ভগবান হরি এইভাবে উপদেশ প্রদান করেছেন। তিনি বলেন— হে মহর্ষি, যে সাধক কাম্য গুরুকে ধ্যান ও স্তব করে, তার জন্য কিছু নিয়ম নির্ধারিত রয়েছে। প্রথমত, জল, জলের আশেপাশে, পুকুর, কিংবা যেখানে জীবজন্তুরা থাকে— এসব স্থানে কখনোই শৌচকর্ম করা উচিত নয়। চাষের জমি, ফসলের ক্ষেত, গোশালা, গ্রামের ভেতর, মানুষের বাড়ির আশপাশ, খেলার মাঠ, ঘন বন, কিংবা খাটের নিচে— এসব স্থানও এড়িয়ে চলতে হবে। যেখানে দুর্বা ঘাস, কুশ ঘাস কিংবা পিঁপড়ের ঢিবি রয়েছে, সেসব স্থানও বর্জনীয়। সর্বদা এমন কোনো জায়গা বেছে নিতে হবে, যেখানে সরাসরি সূর্যরশ্মি পড়ে না। দিনের বেলায় উত্তরমুখী হয়ে প্রস্রাব ও বিসর্জন সম্পন্ন করতে হবে। এ সময় নীরব থাকতে হবে এবং নিশ্বাস এমনভাবে ছাড়তে হবে, যাতে কোনো দুর্গন্ধ ছড়িয়ে না পড়ে। শৌচকর্মের পর প্রথমে মাটির দলা দিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে, তারপর জল দিয়ে শুদ্ধ হতে হবে। লিঙ্গ পরিশুদ্ধ করতে একবার, বাম হাত পরিশুদ্ধ করতে চারবার মাটি ব্যবহার করতে হয়। প্রস্রাবের পর দ্বিগুণ পরিমাণে, বিশেষত সহবাসের পর, পরিষ্কার করতে হয়। লিঙ্গে তিনবার এবং মলদ্বারে বাম হাতে দশবার মাটি লাগাতে হবে। এই নিয়ম ব্রাহ্মণ ও গৃহস্থদের জন্য নির্ধারিত। তপস্বী, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মর্ষি ও ব্রহ্মচারীদের ক্ষেত্রেও একইরূপ নিয়ম প্রযোজ্য। দ্বিজদের উপনয়ন না হলে, শূদ্র ও নারীদের ক্ষেত্রেও এই নিয়ম পালনীয়। ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্যও গৃহস্থ দ্বিজদের মতোই শৌচবিধি প্রযোজ্য। শুদ্ধতা অর্জনে কখনো অতিরিক্ত বা কম শৌচকর্ম করা উচিত নয়। এ বিষয়ে ভগবান আরও বলেন— এখন আমি শৌচের সঠিক নিয়ম বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। পিঁপড়ের ঢিবি বা ইঁদুরের গর্ত থেকে খোঁড়া মাটি, জলের মধ্যকার মাটি, গৃহের ভেতরের মাটি, প্রাণীর ফেলা পাতার মাটি, এবং লাঙল দিয়ে খোঁড়া মাটি— এসব কখনো ব্যবহার করা যাবে না। একইভাবে অশ্বত্থ গাছের গোড়া থেকে আনা মাটি, বা যেখানে কেউ শুয়েছে বা উঠেছে, সেই মাটিও বর্জনীয়। ধান মাড়াইয়ের জায়গা, ক্ষেত ও বাগানের মাটিও ব্যবহার করা যাবে না। যে শুদ্ধ নয়, সে সর্বদা অপবিত্র এবং কোনো কর্মেই যোগ্য নয়। প্রথমে মুখে ষোলো ঢোক জল নিয়ে মুখশুদ্ধি করতে হবে, আবারও একইভাবে মুখশুদ্ধি করতে হবে। এই নিয়ম সামবেদে দৈনিক কর্তব্যের ধারায় হরি নিজে নির্ধারণ করেছেন। খাদির, সিরিষ, জাতি, পুন্নাগ ও শালক বৃক্ষের কাঠ ব্যবহার শ্রেয়। জাম্বু, বকুল, তোকমা ও পালাশ বৃক্ষও প্রশংসিত। কাঁটাযুক্ত গাছ, লতা-জাতীয় গাছ এসব এড়িয়ে চলতে হবে। খর্জুর, নারকেল ও তালগাছও বর্জনীয়। শুদ্ধতা না থাকলে, সে সর্বদা অপবিত্র ও কোনো কর্মেই অযোগ্য। পা ধুয়ে ও মুখ শুদ্ধ করে প্রাতঃসন্ধ্যা সম্পন্ন করতে হবে। যে ব্যক্তি সমস্ত তীর্থের জলে স্নান করে এবং তিনবার সন্ধ্যা বন্দনা করে, সে দিনের বেলা যা কিছুই করুক না কেন, তার কোনো ফল পায় না। তাকে দ্বিজদের সমস্ত কর্তব্য থেকে বর্জিত করা উচিত, শূদ্রের ন্যায়। দ্বিজ যদি এ নিয়ম না মানে, তবে সে প্রতিদিন ব্রাহ্মণহত্যা ও আত্মহত্যার পাপ অর্জন করে। সে কালসূত্র নরকে যুগযুগান্ত ধরে কষ্ট পায়, যেমন নীচবর্ণা নারীর স্বামী পায়। এভাবে ব্রহ্মা, ঈশ, বিষ্ণু, মায়া, পদ্মা ও সরস্বতী— এঁরা এই নিয়মের গুরুত্ব ঘোষণা করেছেন।