হে নির্দোষ, যার অন্তরে বা বাহিরে হরি বিরাজমান নন, তার জন্য তপস্যারই বা কী প্রয়োজন? যেখানে কৃষ্ণের সেবা হয়, সেটাই সর্বোচ্চ তপস্যা। অতএব, হে মহর্ষি, গৃহস্থ হও—গৃহস্থেরা সর্বদা সুখী থাকেন। যারা মোক্ষের অন্বেষণ করেন, তারা সর্বদাই এমন গৃহস্থকে দর্শন বা স্পর্শ করতে চান। তাই, হে মুনি, পুত্রকে দেখা ও স্পর্শ করাই সর্বোচ্চ আনন্দের বিষয়। স্ত্রী হয় পুত্রের জন্য; পুত্র শত স্ত্রী থেকেও অধিক প্রিয়। সকলের উপর জয়লাভ করলেও, নিজের পুত্রের কাছে পরাজিত হওয়াই শ্রেয়। তাই, তোমার সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ প্রিয় পুত্রের মধ্যেই রাখো। এভাবেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ তাঁর পিতাকে উপদেশ দিলেন। তখন নারদ বললেন, “কীভাবে একজন দয়ালু পিতা নিজ পুত্রকে ভুল পথে পরিচালিত করতে পারেন? এই সংসারজীবন জলের বুদবুদের মতো ক্ষণস্থায়ী। হরির সেবা ত্যাগ করে মন সংসারী বিষয়ে ঘুরে বেড়ায়। এই সংসার-সমুদ্রে কে কাকে সত্যিই প্রিয়, কে পুত্র, কে আত্মীয়—এ কথা কে বলতে পারে? যিনি অপরকে সৎকর্মে প্রবৃত্ত করেন, তিনিই প্রকৃত বন্ধু, পিতা ও গুরু। হে প্রিয়, এভাবেই বৈদিক বীজ প্রচলিত রীতিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। প্রথমে, হে প্রভু, আমি নর-নারায়ণের আশ্রমে যাব।” এ কথা বলে নারদ মুনি তাঁর পিতার সামনে নীরব হলেন। কিছুক্ষণ পিতার সামনে দাঁড়িয়ে, সেই মহামুনি নারদ—ব্রহ্মার পুত্র, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—বললেন, “যে জ্ঞান ও তার গুণাবলি নিয়ে আলোচনা হয়েছে, তার পর তোমার সন্তুষ্টির জন্য আমি পত্নী সংগ্রহের ব্রত গ্রহণ করব।” নারদের কথা শুনে পদ্মযোনি ব্রহ্মা আনন্দিত হলেন। ব্রহ্মা বললেন, “যারা নির্জন আশ্রমে বাস করেন, তাদের জন্য কোনো মন্ত্রই সুখ এনে দিতে পারে না। গর্ভধারণের সময়েই মানুষ মন্ত্র, গুরু, স্বামী ও পত্নী লাভ করে। মহেশ্বরই তোমার গুরু, যেমন তিনি প্রাচীন কালে আমাদেরও ছিলেন। অতএব, তুমিও প্রাচীন জনের কাছ থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান লাভ করেছো।” এভাবে জগতের স্রষ্টা ব্রহ্মা মৌন হলেন, হে শৌনক। এরপর সৌতি বললেন, ধ্রুবের ঊর্ধ্বে একটি মহৎ অঞ্চল রয়েছে, যা লক্ষ যোজন বিস্তৃত, অমূল্য রত্নে গঠিত। কোনো ভিত্তি ছাড়াই, সেই স্থানটি শম্ভুর যোগবলেই স্থিত রয়েছে, বিস্ময়কর এবং নানাবিধ আবাসে পরিপূর্ণ। সেখানে সূর্য বা চন্দ্রের কোনো কিরণ নেই, চারিদিকে শুধু অগ্নি পরিবেষ্টিত। সেই অপূর্ব নগরী লক্ষ যোজন জুড়ে বিস্তৃত, যেখানে তিন কোটি রত্নখচিত ইন্দ্রের প্রাসাদ শোভা পাচ্ছে। সেখানে ছিল অজস্র রুবি, মুক্তা, মণি ও আয়না—যা স্বপ্নেও দেখা যায় না, এবং বিশ্বকর্মার হাতে নির্মিত। শত কোটি সিদ্ধ ও লক্ষাধিক পরাক্রান্ত সত্ত্বা এবং শিবের তিন কোটি সহচর সেখানে উপস্থিত। নগরীটি সদা-সর্বদা দিব্য বৃক্ষ, বিশেষতঃ পূর্ণ বিকশিত মন্দার বৃক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল। এই দৃশ্য দেখে মুনির মনে বিস্ময় জাগল; দেবযোগীদের গুরু শম্ভুর কাছে এমন কী বিস্ময় আছে যা পাওয়া যায় না? দূর থেকে তিনি দেখলেন, শিব সভার কেন্দ্রে আসীন, শান্ত, মঙ্গলদায়ী ও মোহনীয়। তাঁর জটা molten সোনার মতো দীপ্তিমান, দিগম্বর, শুদ্ধ, অনন্ত ও অবিনশ্বর। তাঁর কণ্ঠ ছিল গম্ভীর নীল, সাপরাজা দ্বারা শোভিত, এবং তিনি প্রধান যোগী, সিদ্ধ ও মুনিদের দ্বারা পূজিত। তাঁর মুখ হাস্যোজ্জ্বল, সর্বশ্রেষ্ঠ, জগতের আশ্রয়, মঙ্গল ও বরদাতা। মুনি কাছে গিয়ে ত্রিশূলধারীর চরণে মস্তক নত করলেন, তাঁর দেহে রোমাঞ্চ জাগল। শিব, বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মপুত্র নারদকে দেখে হাস্যোজ্জ্বল হলেন। তিনি নারদকে সস্নেহে আলিঙ্গন, আশীর্বাদ ও আসনসহ অন্যান্য সম্মান দিলেন।