একদিন, এক ধর্মপরায়ণা স্ত্রী তার গুণশূন্য স্বামীকে সেবা ও প্রশংসা করছিলেন। তখন বলা হলো, এক সদগুণী পুরুষের উচিত সতর্কভাবে উচ্চ বংশের কন্যাকে গ্রহণ করা। এমনকি আগুনে বাস করা, সাপের মুখে কিংবা কাঁটার ওপর বসবাস করাও শ্রেয়, যদি তা ধর্মের জন্য হয়। তুমি আমার কাছ থেকে বেদ অধ্যয়ন করেছ এবং গুরুদক্ষিণা প্রদান করেছ। আমার সন্তান, তুমি এক উচ্চ বংশে জন্মেছ, আর মালতী তোমার পূর্বের স্ত্রী। এখানে, মালতী, যিনি মনুর বংশে জন্মেছেন, তিনি সৃঞ্জয়ের গৃহে এক ধর্মপরায়ণা স্ত্রী। তুমি এই সর্বোচ্চ রত্ন, পদ্মের মতো মালাকে তোমার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করো। প্রথমে গৃহস্থ হওয়া উচিত, পরে বনবাসী হওয়া যায়। বৈষ্ণবদের দ্বারা হরির পূজা এবং তপস্যা—উভয়ই শাস্ত্রে প্রশংসিত। হে বৈষ্ণব, গৃহে থেকেই কৃষ্ণের চরণে পূজা করো। হে পাপহীন, যার অন্তরে ও বাহিরে হরি নেই, তার জন্য তপস্যার কি প্রয়োজন? যেখানে কৃষ্ণের সেবা হয়, সেটাই সর্বোচ্চ তপস্যা। তুমি গৃহস্থ হও, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি; গৃহস্থেরা সর্বদা সুখী। যারা মুক্তি কামনা করে, তারা সবসময় এমন একজনকে দেখতে বা স্পর্শ করতে চায়। তাই, ঋষি, সর্বোচ্চ সুখ হলো নিজের পুত্রকে দেখা ও স্পর্শ করা। স্ত্রী পুত্রের জন্য; পুত্র শত স্ত্রী থেকেও অধিক প্রিয়। সকলের ওপর জয়লাভ করা উচিত, কিন্তু নিজের পুত্রের কাছে পরাজয় গ্রহণ করা শ্রেয়। তাই, তোমার সর্বোচ্চ সম্পদ তোমার প্রিয় পুত্রের মধ্যে রাখো। এভাবে নারদ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার পিতাকে বললেন। নারদ বললেন, কিভাবে এক দয়ালু পিতা তার পুত্রকে ভুল পথে পরিচালিত করতে পারে? এই সংসারজীবন জলবুদবুদের মতো ক্ষণস্থায়ী। হরির সেবা ত্যাগ করে মন সংসারিক বিষয়ে ঘুরে বেড়ায়। এই সংসার-সমুদ্রে কে কার সত্যিকারের প্রিয়, কে পুত্র, কে আত্মীয়? যে অন্যকে সৎকর্ম করাতে সাহায্য করে—তিনিই বন্ধু, পিতা, শিক্ষক। এভাবে, প্রিয়জন, বেদের বীজ ঐতিহ্য অনুসারে ব্যাখ্যা করা হলো। প্রথমে, হে প্রভু, আমি নর ও নারায়ণের আশ্রমে যাব। এ কথা বলে ঋষি তার পিতার সামনে নীরব হলেন। কিছুক্ষণ পিতার সামনে দাঁড়িয়ে, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ বললেন— নারদ বললেন, তার সঙ্গে সম্পর্কিত জ্ঞান ও তার গুণের বর্ণনা—এরপর, তোমার সন্তুষ্টির জন্য আমি স্ত্রী সংগ্রহ করব। নারদের কথা শুনে, পদ্মে উৎপন্ন ব্রহ্মা আনন্দিত হলেন। ব্রহ্মা বললেন, যারা নির্জন আশ্রমে বাস করেন, তাদের জন্য কোনো মন্ত্র সুখ এনে দেয় না। গর্ভধারণের সময় থেকেই মন্ত্র, শিক্ষক, স্বামী ও স্ত্রী পাওয়া যায়। মহেশ্বর তোমার শিক্ষক, যেমন তিনি আমাদেরও প্রাচীনকালে ছিলেন। এভাবে, তুমি প্রাচীনজনের কাছ থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান লাভ করেছ। এ কথা বলে, জগতের স্রষ্টা নীরব হলেন, হে শৌনক। সৌতি বললেন, ধ্রুবের ওপরে রয়েছে এক মহান অঞ্চল, যা লক্ষ যোজন বিস্তৃত, সর্বোচ্চ রত্ন দ্বারা গঠিত। কোনো কিছু দ্বারা সমর্থিত নয়, শম্ভুর যোগশক্তিতে স্থিত, বিস্ময়কর ও নানা বাসস্থানবিশিষ্ট। সেখানে সূর্য ও চন্দ্রের কোনো কিরণ নেই, কেবল আগুন দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেই বিশাল নগরী, লক্ষ যোজন বিস্তৃত, তিন কোটি ইন্দ্রের রত্নখচিত প্রাসাদে শোভিত। তা ছিল রুবি, মুক্তা, রত্ন ও আয়নার দ্বারা পূর্ণ, যা কখনো স্বপ্নেও দেখা যায়নি, হে দ্বিজ, এবং বিশ্বকর্মার হাতে নির্মিত।