তিনি নিজে তপস্যা অর্জন করেন এবং অন্যদেরও তপস্যা অর্জনের পথে পরিচালিত করেন। তাঁর তপস্যার শক্তিতে সেই শিশু সর্বদা দীপ্তিমান হয়ে থাকে, হে ঋষি। ক্রোধের সময় যাঁরা উৎপন্ন হয়েছিলেন, তাঁরা স্মরণীয় হন সৃষ্টিকর্তার এগারো রূপ হিসেবে। তখন শৌনক জিজ্ঞাসা করেন, “আপনি পুরাণের সারবত্তা সম্পর্কে জ্ঞানী; আমার সন্দেহ দূর করুন।” সৌতি উত্তরে বলেন, “সেই রুদ্রগণ, যাঁরা অন্ধকারের গুণে পরিপূর্ণ, তাঁদের নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন এবং তাঁরা ভয়ঙ্কর। তাঁদের মধ্যে কালাগ্নিরুদ্র ধ্বংসকারী, যাঁর মধ্যে শঙ্করের অংশ বিদ্যমান। অন্যরা কৃষ্ণের অংশ; বিষ্ণু ও শঙ্কর – এই দু’জন তাঁর প্রধান অংশ। বলা হয়, রুদ্র সময়ে জন্মগ্রহণ করেন; তিনি কীভাবে ভুলে যান, হে দ্বিজ?” এরপর সৌতি বর্ণনা করেন, “সনক, সনন্দ এবং তৃতীয়জন সনাতন—” আবার বলেন, “সনক ও সনন্দ—এই দু’জন আনন্দের প্রতীক। সনাতন ও শ্রীকৃষ্ণ চিরন্তন, আর কৃষ্ণ সর্বাধিক পূর্ণ। সনৎকে বলা হয় চিরন্তন, কুমার হলো শৈশবের প্রতীক। ব্রহ্মার পুত্রদের উৎপত্তি আমি বর্ণনা করেছি, হে ঋষি।” এরপর সৌতি বলেন, “তিনি নরদকে জগত সৃষ্টি করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, হে শৌনক। যা কল্যাণকর, সত্য, বেদের সার এবং শেষ পর্যন্ত সুখদায়ক। ব্রহ্মা বলেন, ‘জ্ঞান প্রদীপের শিখা অজ্ঞতার অন্ধকার নাশ করে। তিনি সর্বোচ্চ শিক্ষক, এমনকি প্রাচীনদেরও উপাস্য যাঁরা, তাঁদেরও উৎপাদক। আমি তোমার পিতা, হে পুত্র, জ্ঞানের দাতা এবং তোমার রক্ষক।’” ব্রহ্মা আরও বলেন, “যে শিষ্য, সেই-ই পুত্র, যিনি শিক্ষকের আদেশ পালন করেন। তিনি জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, নিরাপদ এবং সদগুণে পূর্ণ। জীবনের সকল আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থাশ্রমই শ্রেষ্ঠ। পূর্বের পিতৃপুরুষ এবং দেবতারা পবিত্র সময়ে, গৃহস্থরা সদা দৈনিক, নৈমিত্তিক ও ইচ্ছানুযায়ী কৃত্য পালন করেন। গৃহস্থ, যিনি জীবিত অবস্থায় মুক্ত, তিনি নিজের কর্তব্যের রক্ষক। তিনি প্রসিদ্ধ ও বিখ্যাত; মৃত্যুর পরও তাঁর নাম চিরকাল বেঁচে থাকে।” ব্রহ্মার কথা শুনে, মহান ঋষি নরদ বলেন, “ভাগ্যের দ্বারা বড় ক্ষতি হয়েছে, অনেক অপমান এসেছে। আপনার অভিশাপে আমি গন্ধর্ব ও শূদ্র রূপ লাভ করেছি। অভিশাপ উঠে গেছে; আপনার সময়ে তা পূর্ণ হবে, হে সৃষ্টিকর্তা। তিনি পিতা, তিনি শিক্ষক, তিনি আত্মীয়, তিনি পুত্র এবং তিনি ধ্যানের অধিপতি।” নরদ আরও বলেন, “যদি সন্তানরা অজ্ঞতার কারণে ভুল পথে যায়, পিতা যদি তাদের কৃষ্ণের পদে সমর্পণ করে, আসক্তি ত্যাগ করেন, তখন তিনি সত্যিই মুক্ত। স্ত্রী গ্রহণে সুখ নয়, বরং দুঃখই আসে। হে ব্রহ্মা, গৃহস্থদের মধ্যে নারীরা তিন প্রকারের। পরজগতে ভয়, আর এই জগতে নিজের সুনাম রক্ষার জন্য সচ্চরিত্র নারী কাজ করেন। তিনি ভোগ্য, তিনি ভোগ চান, সর্বদা কামনা ও স্নেহ দ্বারা চালিত। সুন্দর পোশাক, অলঙ্কার, আনন্দ, এবং উৎকৃষ্ট, সমৃদ্ধ খাদ্য—এইসবই তাঁর আকাঙ্ক্ষা। যে নারী পরিবারের জন্য কলঙ্ক, সে উচ্ছৃঙ্খল, বংশ ধ্বংসকারী। সর্বদা পুরুষদের সাথে মিলনের আকাঙ্ক্ষায়, কামনায় মন ব্যাকুল। প্রেমিকের জন্য, হে পিতা, অসচ্চরিত্র নারী নিজের স্বামীকে হত্যা করতে চায়।” এভাবেই শৌনক ও সৌতির মধ্যে প্রশ্নোত্তরের মাধ্যমে, ব্রহ্মা ও নরদর সংলাপে, তপস্যা, সৃষ্টি, গৃহস্থাশ্রম, পিতার কর্তব্য, নারীর প্রকৃতি ও সংসারের নানা দিক প্রকাশিত হয়।