ধাত্রের প্রধান অঙ্গ থেকে তখন এক বালকের জন্ম হয়। এই বালক ছিলেন অত্যন্ত দীপ্তিময় ভৃগু, অগ্নি নন, হে শৌনক। জন্মের মুহূর্তেই তিনি লালাভ বর্ণের ও অপূর্ব জ্যোতিময় ছিলেন। যেসব রাজহংসের ইচ্ছায় যোগীরাও সদা যোগে প্রতিষ্ঠিত থাকেন, সেই শক্তিও তাঁর মধ্যে বিরাজ করছিল। জন্মের পরপরই তিনি সংযমী ও শিষ্যরূপে আত্মপ্রকাশ করেন। এই বালকের নিরবচ্ছিন্ন সাধনা ও তপস্যা আজও বেদে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত। পুলহ তাঁর সঙ্গে এক বিশেষ তপস্যার সম্প্রদায় সৃষ্টি করেন; আর পুলস্ত্য, বালকসহ, তপস্যার এক সম্প্রদায়ে পরিণত হন। এই তপস্যা তিন প্রকৃতি ও বিষ্ণুর তিন রূপে প্রবাহিত হয়। তাঁর মাথায় পাঁচটি কেশরাশি ছিল, যা যেন অগ্নিশিখার মতো দীপ্তিমান। অন্তঃস্থলে, অন্য এক জন্মেও তিনি গভীর তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন। তিনি নিজে তপস্যা লাভ করেন এবং অন্যকেও সেই পথে নিয়ে যান। তাঁর তপস্যার শক্তিতে বালক সদা দীপ্তিময়, হে মুনি। যারা ক্রোধের সময় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তারা সৃষ্টিকর্তার এগারো রূপ হিসেবে স্মরণীয়। তখন শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন—আপনি পুরাণের সারতত্ত্বে পারদর্শী; আমার সংশয় দূর করুন। সৌতি বললেন—সেই রুদ্রগণ তমোগুণে পরিপূর্ণ, দমন করা কঠিন এবং ভয়ঙ্কর। তাঁদের মধ্যে কালাগ্নিরুদ্র হলেন সংহারক, যিনি শঙ্করের অংশবিশেষ। অপররা কৃষ্ণের অংশ, আর বিষ্ণু ও শঙ্কর তাঁর দুই প্রধান অংশ। বলা হয়, রুদ্র সময়ে জন্মগ্রহণ করেন; তবে তিনি কিভাবে ভুলে যান, হে দ্বিজ? সনক, সনন্দ এবং তৃতীয়জন সনাতন—এরা হলেন আনন্দের প্রতীক। সনক ও সনন্দ—এ দু’জন আনন্দের দ্যোতক। সনাতন ও শ্রীকৃষ্ণ চিরন্তন, আর কৃষ্ণ স্বয়ং পূর্ণতম। সনৎকে চিরন্তন বলা হয়, কুমার শৈশবের দ্যোতক। ব্রহ্মার পুত্রদের উৎপত্তির কথা এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, হে মুনি। এরপর সৌতি বললেন—তিনি (ব্রহ্মা) নারদকে সৃষ্টি কার্য্যে প্রেরণ করলেন, হে শৌনক। যা কল্যাণকর, সত্য, বেদের সার ও পরিণামে মঙ্গলদায়ক, সে-ই সর্বোত্তম। ব্রহ্মা বললেন—জ্ঞানদীপের শিখা অজ্ঞানতার অন্ধকার দূর করে। তিনি সর্বোচ্চ গুরু, এমনকি যাঁরা অতিপ্রাচীনদেরও পূজার যোগ্য, তাঁদেরও জন্মদাতা। আমি তোমার পিতা, হে পুত্র, জ্ঞানের দাতা ও তোমার রক্ষক। যে শিষ্য গুরু-আদেশ পালন করে, সে-ই পুত্র, সে-ই শিষ্য। সে-ই বিদ্বান, সে-ই জ্ঞানী, সে-ই সুরক্ষিত ও ধর্মপরায়ণ। জীবনের সব আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থাশ্রমই শ্রেষ্ঠ। প্রাচীন কালে পিতৃপুরুষ ও দেবতারা, বিশেষ সময়ে, গৃহস্থদের দ্বারা পূজিত হতেন। গৃহস্থরা সদা নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য কর্ম পালন করেন। যে গৃহস্থ জীবিতাবস্থায় মুক্ত, সে-ই নিজের ধর্মের রক্ষক। সে-ই প্রসিদ্ধ, মৃত্যুর পরেও তার কীর্তি চিরকাল অম্লান। ব্রহ্মার কথা শুনে মহর্ষি নারদ বললেন—ভাগ্যবশত এক মহাবিপর্যয় ঘটেছিল, যার ফলে অনেক লজ্জা হয়েছিল। আপনার অভিশাপে আমি গন্ধর্ব ও শূদ্ররূপ লাভ করি। এই অভিশাপ আমার থেকে সরে গেছে; আপনার কালে তা পূর্ণ হবে, হে স্রষ্টা। তিনি পিতা, তিনি গুরু, তিনি আত্মীয়, তিনি পুত্র, তিনিই ধ্যানের অধিপতি।