স্বর্গে দেবতাদের ঢাকঢোল বেজে উঠল না, কিন্তু আকাশ থেকে ফুলের বর্ষণ ঘটল। তখন সেই মহান ব্যক্তির দেহ, চর্ম এবং আত্মা একত্রে ব্রহ্মনের রূপে বিলীন হয়ে গেল। যাদের দেহ চিরন্তন, তাদের ইচ্ছানুযায়ী প্রকাশ ও গোপন হওয়া ঘটে। সৌতি বললেন, মারীচি ও অন্যান্য ঋষিদের সঙ্গে তিনি ব্রহ্মার কণ্ঠ থেকে প্রকাশিত হলেন। বিদির কণ্ঠ অঞ্চল থেকে নারদ নামেও এক ঋষি আবির্ভূত হলেন। ধাতৃ’র মন থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র ছিলেন একজন শ্রেষ্ঠ ঋষি। ধাতৃ’র পুত্র আচমকা দক্ষের পাশে জন্মগ্রহণ করলেন। কার্দমার নাম স্পষ্টভাবে বেদে ছায়া শব্দে উল্লেখ আছে। মারীচিও বেদে উজ্জ্বলতার বিভাজন হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখিত। অন্য জন্মে বল নামে একজন বহু যজ্ঞ সম্পাদন করেছিলেন। ধাতৃ’র প্রধান অঙ্গ থেকে তখন এক বালক জন্ম নিলেন। ভৃগু, যিনি অত্যন্ত দীপ্তিমান, তিনি উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু অগ্নি ছিলেন না, হে শৌনক। সেই বালক, জন্মের মুহূর্তেই অত্যন্ত উজ্জ্বল ও লালাভ বর্ণের ছিলেন। যোগের দ্বারা, যাদের ইচ্ছায়, যোগীরা সর্বদা অবস্থিত থাকেন, সেইসব রাজহংসের মতো। বালকটি নিয়ন্ত্রিত ও শিষ্যরূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পুলস্ত্য বালকের নিরবিচ্ছিন্ন সাধনা ও তপস্যা আজও বেদে স্পষ্টভাবে বিদ্যমান। পুলহা ও পুলস্ত্য বালকের সঙ্গে পৃথক তপস্যার সম্প্রদায় গঠন করেছিলেন। তিন প্রকারের প্রকৃতি ও বিষ্ণুর তিন রূপে এই তপস্যা কার্যকর হয়। মাথায় পাঁচটি চুলের গোছা ছিল, যা অগ্নির জিহ্বার মতো। অন্তরতম অঞ্চলে, অন্য জন্মে তিনি তপস্যা করেছিলেন। তিনি নিজে তপস্যা অর্জন করেন, এবং অন্যদেরও তপস্যার পথে পরিচালিত করেন। তাঁর তপস্যার শক্তিতে, সেই শিশু সর্বদা দীপ্তিমান ছিলেন, হে ঋষি। যারা ক্রোধের সময় জন্ম নিয়েছিলেন, তারা স্মরণীয় হন স্রষ্টার এগারো রূপ হিসেবে। শৌনক বললেন, আপনি পুরাণের সারবত্তা সম্পর্কে জ্ঞানী; আমার সন্দেহ দূর করুন। সৌতি বললেন, সেইসব রুদ্ররা, যারা অন্ধকার গুণে সমৃদ্ধ, তারা নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন এবং ভয়ঙ্কর। তাদের মধ্যে কালাগ্নিরুদ্র ধ্বংসকারী, যিনি শঙ্করের অংশবিশেষ। অন্যরা কৃষ্ণের অংশ, বিষ্ণু ও শঙ্কর তাঁর দুই প্রধান অংশ। বলা হয়, রুদ্র সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; তিনি কীভাবে ভুলে যান, হে দ্বিজ? সনক, সনন্দ, এবং তৃতীয় সনাতন—সনক ও সনন্দ bliss-এর চিহ্ন। সনাতন ও শ্রীকৃষ্ণ চিরন্তন, এবং কৃষ্ণ নিজের মধ্যে সর্বাধিক পূর্ণ। সনৎকে বলা হয় চিরন্তন, কুমার শিশুত্ত্বের চিহ্ন। হে ঋষি, ব্রহ্মার পুত্রদের উৎপত্তি এইভাবে বর্ণিত হয়েছে। সৌতি বললেন, তিনি নারদকে পৃথিবী সৃষ্টি করতে পাঠালেন, হে শৌনক। যা কল্যাণকর, সত্য, বেদের সার এবং শেষতঃ সুখদায়ক। ব্রহ্মা বললেন, জ্ঞানের প্রদীপের শিখা অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে। তিনি সর্বোচ্চ শিক্ষক, এমনকি প্রাচীনদেরও পূজ্য, তাদেরও উৎপাদক। আমি তোমার পিতা, হে পুত্র, জ্ঞানের দাতা ও তোমার রক্ষক। যিনি শিক্ষককে মান্য করেন, তিনি শিষ্য এবং পুত্র। তিনি জ্ঞানী, তিনি বুদ্ধিমান, তিনি নিরাপদ এবং তিনি সদাচারী।