বহুকাল আগে এক গুরুতর পাপী ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হয় যে, ব্রহ্মার একশো বছর পর্যন্ত, অর্থাৎ চন্দ্র ও সূর্য যতদিন বিদ্যমান থাকবে, ততদিন তার জন্য এখানে কোনোই প্রায়শ্চিত্ত নেই; তাকে কালসূত্র নরকে যেতে হয়। সেই সময়ে, তিনজন মহান ব্রাহ্মণের কথা শুনে, এক ব্রাহ্মণ বললেন, "হরি এখানে আসেননি; সরস্বতীর বাক্য শূন্য, আকাশের মতোই ফাঁকা। আমি যা বলেছি তাই যথার্থ—সব মঙ্গল হোক। হে দেবগণ, ধর্ম ও অর্থের জন্য আপনারা বলুন। আপনারা যারা অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন, বলুন—বিষ্ণু সর্বত্র, সর্বদা বিরাজমান। অংশ ও সমগ্র, আত্মা ও পরমাত্মার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই—এটাই প্রতিষ্ঠিত সত্য। লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও তিনি দুর্লভ; দুষ্টদের জন্য তিনি অধরা। তাহলে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সকলেই কেন সেই সর্বোচ্চ অবস্থার আকাঙ্ক্ষা করে? সেই বিষ্ণুই সকল জগতের জন্য শ্বেতদ্বীপে বাসস্থান রচনা করেছেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা, দেবলোক, স্থাবর ও জঙ্গম—এদের সংখ্যা কে বলতে পারে, হে প্রভু? সমস্ত বিশ্বলোকের ঊর্ধ্বে রয়েছে সেই সত্য ভৈকুণ্ঠ, যা সকলেই কামনা করে। সেই ভৈকুণ্ঠে চিরন্তন লক্ষ্মীর পতিদেবতা চতুর্ভুজরূপে বিরাজমান। আবার গোলোকধামে চিরন্তন রাধার পতিদেবতা শ্রীকৃষ্ণ দ্বিভুজরূপে অবস্থান করেন। তিনি পরিপূর্ণ ব্রহ্ম, সমস্ত জীবের অন্তর্যামী। তাঁর কান্তি যেন অসংখ্য সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক বৃত্তাকার জ্যোতি। তাঁর গাত্রবর্ণ নবনীল মেঘের মতো গাঢ়, তিনি দ্বিভুজ, পরনে পীতবাস। তাঁর নয়ন চিরযুবা, সর্বদা শান্ত, সদা হাস্যময়, তিনি সকলের প্রভু। আমি তাঁর বংশে জন্মেছি এবং আমি তাঁরই শিষ্য, হে বৎস। এখন, হে দেবেশ, হে অমরগণের প্রধান, দ্রুত গান্ধর্বকে পুনরুজ্জীবিত করুন। এভাবে বলার পর, সেই বালক—জনার্দন, ব্রাহ্মণের রূপে সেখানে উপস্থিত হলেন। তখন ব্রহ্মা ও ঈশান (শিব) নেতৃত্বে সকলেই মালতী বৃক্ষের তলে গেলেন। ব্রহ্মা তাঁর কমণ্ডলুর জল মৃতদেহের ওপর ঢাললেন। শিব নিজে, যিনি জ্ঞান ও আনন্দের মূর্তি, তাঁকে জ্ঞানের বর দিলেন। অগ্নির দর্শনমাত্রেই দেহে জঠরাগ্নি জ্বলে উঠল। বায়ুর উপস্থিতিতে, যিনি বিশ্বজীবনের প্রাণ, প্রাণ ফিরে এল। সকল অধিষ্ঠাত্রী দেবতার উপস্থিতিতে দৃষ্টিশক্তিও ফিরে এল। তবুও, মৃতদেহটি উঠল না, আগের মতোই অচেতন পড়ে রইল। তখন ব্রহ্মার আদেশে, এক সৎ নারী—মালাবতী—পরমেশ্বরের স্তব করলেন। তিনি বললেন, "যাঁর ব্যতীত এই পৃথিবীর সকল জীবই মৃতদেহসম, যিনি আসক্তিহীন, সকলের কর্মের সাক্ষী, যিনি প্রকৃতির স্রষ্টা, সর্বকিছুর আধার, পরমেরও পরম, যাঁর সেবায় স্বয়ং ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, চিরকাল নিয়োজিত; যাঁকে সকল দেবতা, ঋষি ও মনুগণ ধ্যান করেন; যিনি সাকার ও নিরাকার, সর্বোচ্চ, স্বেচ্ছাচারী অধিপতি; যিনি তপস্যার ফল, তপস্যার বীজ, সমস্ত তপস্যার ফলদাতা; যিনি সকলের আশ্রয়, সকল কিছুর বীজ, কর্ম ও কর্মফল; তাঁর মূর্তিই স্বপ্রকাশ, ভক্তদের জন্য করুণাবশত ধারণ করা মূর্তি। তাঁর সেই দীপ্তি বৃত্তাকার জ্যোতির মতো, দশ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান।" এভাবেই শ্রদ্ধা ও ভক্তির সাথে দেবতারা পরমেশ্বরকে স্মরণ করলেন, এবং সেই অসীম জ্যোতির্ময় পরমাত্মার কৃপায় সকল কল্যাণ ও পুনর্জন্ম সম্ভবপর হলো।