সময় সমস্ত জগতকে বিলীন করে দেয়; পাপীদের শাসক হলেন যম। সমস্ত কিছুর উৎস, প্রকৃতি, সবকিছুর সার, সকলের আগে বিদ্যমান ছিল। তখন মহেশ্বর বললেন, “যিনি বেদ অধ্যয়ন করেছেন, তিনি কি তার সার বুঝেছেন? হে সর্বোত্তম ঋষি, তুমি কার শিষ্য? তোমার নাম কী, হে দ্বিজ?” তিনি আরও বললেন, “তুমি দেবতাদের ও আমাদের প্রভু বিষ্ণুকে উপহাস করছ। যখন দেহ পতিত হয়, তখন আত্মা পরমাত্মায় প্রবেশ করে। জীব, তার প্রতিবিম্ব, মন, জ্ঞান ও চেতনা—ঘুম, করুণা, তন্দ্রা, ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও আহার—এই সবই প্রভুর বিদায়ের মুহূর্তে সামনের দিকে এগিয়ে যায়। আর যখন প্রভু অবস্থান করেন, তখন দেহধারী সকল কর্মে সক্ষম হয়।” ব্রহ্মা নিজেই জগতের বিন্যাসকারী ও সমস্ত কর্মের কারণ। তিনি শ্রীকৃষ্ণের জন্য লক্ষ লক্ষ তপস্যা করেছিলেন। অসংখ্য যুগ ধরে আমি হরির জন্য কঠোর তপস্যা করেছি। এখন আমি পাঁচ মুখে তাঁর নাম ও গুণগান করি। আমার নাম ও গুণগান উচ্চারণ করলে মৃত্যুও আমার থেকে দূরে সরে যায়। আমি সমস্ত জগতের বিনাশকারী হয়েও মৃত্যুজয়ী হিসেবে পরিচিত। যথাযথ সময়ে আমি বিলীন হই এবং আবার প্রকাশিত হই। গোলোক, বৈকুণ্ঠ ও শ্বেতদ্বীপে যিনি বিরাজমান, তিনি একই। এক মন্বন্তরে একাত্তরটি দেবযুগ রয়েছে। ব্রহ্মার জীবনকাল এইভাবে গণনা হয়—তিনি একশো বছর বাঁচেন। সমস্ত অংশের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণের পরমাত্মা। এভাবে বলার পর শঙ্কর তখন নীরব হয়ে গেলেন, হে শৌনক। তখন ধর্ম বললেন, “সব কিছুর অন্তরাত্মা, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, দুষ্টদের কাছে রহস্যময়। এখনো বলা হচ্ছে, বিষ্ণু সভায় আসেননি।” যেখানে বড় অপবাদ হয়, সৎজনরা তা শোনেন না। দেবতাদের দ্বারা শ্রীবিষ্ণুর বড় অপবাদ শুনে জ্ঞানীরা তাঁকে স্মরণ করেন। কেউ ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে বিষ্ণুর অপবাদ বলে, সে ব্রহ্মার জীবনকাল পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়। কেউ যদি সেখানে সেই অপবাদ শোনে, সেও নিশ্চিত নরকে যায়। অথবা কেউ যদি তা মিথ্যা বলে বা অবহেলা করে, তার জন্য ব্রহ্মার শতবর্ষ পর্যন্ত কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; চাঁদ ও সূর্য যতদিন থাকবে, সে কালেরূত্র নরকে যায়। বিষ্ণু সকলের গুরু, পিতা, জ্ঞানদাতা। এই তিন বিশিষ্ট ব্রাহ্মণের কথা শুনে ব্রাহ্মণ বললেন, “হরি এখানে আসেননি; সরস্বতীর কথা শূন্যের মতো অর্থহীন।” তিনি বললেন, “আমি যা বলেছি, তা শুভ হোক। হে দেবগণ, ধর্ম ও অর্থের জন্য বলুন।” তোমরা যারা অন্তর্দৃষ্টি সম্পন্ন, বলো—বিষ্ণু সর্বত্র, সর্বদা বিরাজমান। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে—অংশ ও সমগ্র, আত্মার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। তিনি কোটি কোটি জন্মেও দুর্লভ, দুষ্টদের জন্য অপ্রাপ্য। তবু ক্ষুদ্র ও মহান সকলেই কেন সেই পরম অবস্থার আকাঙ্ক্ষা করে? সেই বিষ্ণু, ভোগী, সকল জগতের জন্য শ্বেতদ্বীপে আবাস সৃষ্টি করেছেন।