সমস্ত জগতের অধিপতি, সময়েরও সময়, মৃত্যুরও মৃত্যু, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যিনি, তিনিই পরমেশ্বর। তিনি করুণার আধার, সমস্ত ইচ্ছার পূর্ণতা দান করেন। এভাবে কথা বলার পর, কালরূপী সেই মহান ব্যক্তি নীরব হলেন, হে Shaunaka। এরপর ব্রাহ্মণ বললেন, “এখন তোমার আর কী সন্দেহ আছে? হে শুভলক্ষণা কন্যা, তুমি জিজ্ঞাসা করো।” ব্রাহ্মণের কথা শুনে, সদ্গুণে পূর্ণ মালাবতী আনন্দিত হলেন। তিনি বললেন, “বিভিন্ন কারণসমূহ বেদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কোন রোগ, যা দমন করা কঠিন এবং দুর্ভাগ্য ডেকে আনে, তার উৎপত্তি কোথা থেকে? যা কিছু জিজ্ঞাসা বা অনুসন্ধান করা হয়, জানা বা অজানা—সবই কি বেদে নিহিত?” মালাবতীর কথা শুনে, ব্রাহ্মণরূপী জনার্দন বললেন, “বেদের মূল এবং তার অঙ্গের মূল হলেন স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ। তিনিই সর্বশুভের আশ্রয়, চারটি বেদ সৃষ্টি করেছেন—ঋগ্, যজুর, সাম ও অথর্ব। প্রজাপতি এই চার বেদ দেখে পরে পঞ্চম বেদ রচনা করেন এবং তা ভাস্করকে প্রদান করেন। ভাস্কর নিজের শিষ্যদেরকে তাঁর সংকলিত আয়ুর্বেদ দান করেন। সেই জ্ঞানী শিষ্যদের নাম ও তাঁদের রচিত গ্রন্থসমূহ সুপরিচিত।” “তাঁরা হলেন—স্বর্গীয় ধন্বন্তরি, কাশীরাজ, অশ্বিনী-পুত্রগণ, জাবাল, জাজলি, পৈল, করথ এবং অগস্ত্য। তাঁদের রচিত ‘চিকিৎসা-তত্ত্ব’ নামক গ্রন্থটি অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর। দিবোদাস রচনা করেছেন ‘চিকিৎসা-দর্পণ’। অশ্বিনী কুমারদ্বয় ‘চিকিৎসা-সার’ রচনা করেছেন, যা ক্লান্তি দূর করে। সহদেব রচনা করেছেন ‘রোগসমুদ্র-ভেদক’। মহর্ষি চ্যবন ‘জীবন-প্রদ’ রচনা করেছেন। চন্দ্রপুত্র রচনা করেছেন ‘সর্বসার’, আর জাবাল লিখেছেন ‘তন্ত্রসার’। পৈল রচনা করেছেন ‘নিদান’ এবং করথ লিখেছেন ‘সর্বাধার’ নামে শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ। এই ষোলোটি গ্রন্থই চিকিৎসা-বিদ্যার বীজ।” “জ্ঞানমন্ত্র দ্বারা আয়ুর্বেদের সমুদ্র মন্থন করে, এই সমস্ত গ্রন্থের যথাযথ অনুধ্যানের পর, দেবতুল্য ভাস্কর সংহিতা রচিত হয়েছে। রোগের প্রকৃত জ্ঞান ও বেদনা নিয়ন্ত্রণ—যে ব্যক্তি আয়ুর্বেদ জানে এবং যথাযথ চিকিৎসা করতে পারে, সে-ই প্রকৃত জ্ঞানী।” “সমস্ত রোগের মূল হল সেই জ্বর, যা দমন করা কঠিন ও ভয়ংকর। এই জ্বরের রূপ—ভয়াল, তিন পা, তিন মাথা, ছয় বাহু, নয়টি চোখ। দুর্বল অগ্নি (জঠরাগ্নি) থেকেই তার উৎপত্তি, এবং এই দুর্বল অগ্নির আবার তিনটি কারণ—বাত, পিত্ত ও কফ। পান্ডু, কামলা, কুষ্ঠ, শোথ, প্লীহা, শূল; প্রস্রাবের রোগ, উদরবৃদ্ধি, রক্তদোষজনিত রোগ; ভ্রমরী, ত্রিদোষজনিত রোগ, এবং ভীষণ বিষুচি—এসবই মৃত্যুর কন্যা, আর বার্ধক্য তাঁদের কুমারী।” “কিন্তু, যে ব্যক্তি সঠিক উপায় জানে এবং আত্মসংযমী, তার কাছে এ সকল রোগ আসে না। চোখ ধোয়া, ব্যায়াম, পায়ের নিচে তেল মালিশ করা; বসন্তকালে হাঁটা ও অল্পমাত্রায় আগুনের সান্নিধ্য—এগুলো পালন করলে রোগ সহজে কাছে আসে না।