যাঁর থেকে প্রকৃতি, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতাদের সৃষ্টি, সেই মহাপুরুষের চরণে জ্ঞানী যোগীরা ধ্যান স্থাপন করেন। তাঁর ভয়ে বাতাস বয়ে চলে, তাঁর ভয়েই সূর্য জ্বলে ওঠে। সমস্ত জগতের সংহারকারী শঙ্করও তাঁর আদেশে কর্ম করেন। তাঁর ইচ্ছায় গ্রহগুলি তাদের নিজ নিজ রাশিচক্রে ঘোরে। বৃক্ষেরা তাঁর আদেশেই ফুল ও ফল ধারণ করে। তাঁর ইচ্ছাতেই নদী ও জলধারা প্রবাহিত হয়, এবং পৃথিবী, যা সমস্ত কিছুর আধার, টিকে থাকে। হঠাৎ, তাঁর মহামায়ার প্রভাবে জগৎ মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে। তাঁর শেষ কোথায়, তা বেদও জানে না, এমনকি যাঁরা সমস্ত তত্ত্ব বোঝেন, তাঁরাও জানেন না। ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, যাঁরা মহৎ ও বিশাল, তাঁর নামের সেবায় নিয়োজিত। তিনি সকলের ঈশ্বর, কালেরও কালের অধীশ্বর, মৃত্যুরও মৃত্যু, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। তিনি করুণার ভাণ্ডার, তিনি সকল কামনার প্রভু, ইচ্ছানুযায়ী তিনি দান করেন। এভাবে বলার পরে, কাল স্বরূপ সেই পুরুষ নিস্তব্ধ হয়ে গেলেন, হে শৌণক। তখন সেই ব্রাহ্মণ বললেন, "এখন তোমার কী সন্দেহ আছে? জিজ্ঞাসা করো, হে শুভলক্ষণা কন্যা।" ব্রাহ্মণের এই বাণী শুনে, ধর্মপরায়ণা মালবতী আনন্দিত হলেন। মালবতী বললেন, "বিভিন্ন কারণসমূহ বেদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এমন কোন রোগ নেই, যা নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন এবং অমঙ্গল ডেকে আনে, যার উৎস জানা যায় না। যা কিছু জিজ্ঞাসা বা অনুসন্ধান করা হয়, জানা-অজানা—সবই বেদে আছে।" মালবতীর কথা শুনে, ব্রাহ্মণরূপী জনার্দন বললেন, "বেদের বীজ ও তার অঙ্গের বীজ হলেন স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ। তিনিই সর্বমঙ্গলময় চতুর্বেদ সৃষ্টি করেছেন। ঋক, যজুর, সাম ও অথর্ব—এই চার বেদ দেখে প্রজাপতি বিস্মিত হন। তারপর ভগবান পঞ্চম বেদ সৃষ্টি করে তা ভাস্করকে প্রদান করেন। ভাস্কর নিজ শিষ্যদের কাছে তাঁর নিজস্ব সংকলন আয়ুর্বেদ প্রদান করেন। সেই বিদ্বানদের নাম ও তাঁদের রচিত সংহিতাগুলি সুবিদিত। তাঁদের মধ্যে আছেন স্বর্গের সেবক ধন্বন্তরি, কাশীরাজ, অশ্বিনীকুমারদের পুত্রগণ, জাবাল, জাজলি, পাইলা, করথ ও অগস্ত্য। তাঁদের রচিত ‘চিকিৎসার সত্য শাস্ত্র’ অত্যন্ত মনোহর। দিবোদাস রচনা করেন ‘চিকিৎসার দর্পণ’। অশ্বিনীদ্বয় রচনা করেন ‘চিকিৎসার সার’, যা ক্লান্তি দূর করে। সহদেব রচনা করেন ‘রোগসমুদ্রবিধ্বংসী’। মহর্ষি চ্যবন রচনা করেন ‘জীবনপ্রদ’। চন্দ্রপুত্র রচনা করেন ‘সারসংগ্রহ’, জাবাল রচনা করেন ‘শাস্ত্রসার’। পাইলা রচনা করেন ‘রোগনিদান’, করথ রচনা করেন ‘সমস্তের আধার’ নামক উত্তম শাস্ত্র। এই ষোলোটি সংহিতা চিকিৎসাশাস্ত্রের বীজরূপ। জ্ঞানমন্ত্র দ্বারা আয়ুর্বেদের সমুদ্র মন্থন করে, এই শাস্ত্রাবলী পর্যায়ক্রমে দেখার পর, দেবতুল্য ভাস্কর সংহিতা রচনা করেন। রোগের প্রকৃত উপলব্ধি ও যন্ত্রণার নিয়ন্ত্রণ—যে ব্যক্তি আয়ুর্বেদ জানেন এবং যথাযথ চিকিৎসা করেন, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী। সমস্ত রোগের মূল হল সেই জ্বর, যা দমন করা কঠিন এবং ভয়ংকর।