దశభాగాధికం చాపి భూతాదిపరిమాణకమ్
భూతాదుల పరిమాణం పది భాగాలు ఎక్కువగా ఉంటుంది.
యదభేద్యతమం లోకే విజ్ఞేయం పరమాణువత్
ఈ లోకంలో విడగొట్టలేని దానిని పరమాణువుతో సమానంగా తెలుసుకోవాలి.
ప్రథమం తత్ప్రమాణానాం పరమాణుం ప్రచక్షతే
అవన్నీ పరిమాణాలలో మొదటిగా పరమాణువునే చెబుతారు.
త్రసరేణుః సమాఖ్యాతస్తత్పద్మరజ ఉచ్యతే
త్రసరేణువు అనేది పద్మపు ధూళిగా చెప్పబడింది.
తే ఽప్యష్టౌ సమవాయస్థా బాలాగ్రం తత్స్మృతం బుధైః
అవి ఎనిమిది కలిసినప్పుడు, జ్ఞానులు దానిని జుట్టు చివరగా గుర్తించారు.
యూకాష్టకం యవప్రాహురఙ్గులం తు యవాష్టకమ్
ఎనిమిది పిప్పులు కలిసినప్పుడు ఒక యవం అవుతుంది; ఎనిమిది యవాలు కలిసినప్పుడు ఒక వేళ్ల వెడల్పు అవుతుంది.
రత్నిశ్చాగులిపర్వాణి విజ్ఞేయో హ్యేకవింశతిః
రత్ని అనేది ఇరవై ఒక వేళ్ల మడతలుగా తెలుసుకోవాలి.
కిష్కుర్ద్విరత్నిర్విజ్ఞేయో ద్విచత్వారింశదఙ్గులః
కిష్కురు అనేది రెండు రత్నులు, నలభై వేళ్ల వెడల్పుగా తెలుసుకోవాలి.
ఏతద్గవ్యూతిసంఖ్యాయామాదానం ధనుషః స్మృతమ్
ఈ గవ్యూతి లెక్కలో ధనుస్సు పరిమాణం నిర్ణయించబడింది.
ధనుషాం త్రిశతం నల్వమాహుః సంఖ్యావిదో జనాః
పరిచయమున్న వారు మూడు వందల ధనుస్సులు కలిసినప్పుడు నల అని అంటారు.
అష్టౌ ధనుః సహస్రాణి యోజనం తు విధీయతే
ఎనిమిది వేల ధనుస్సులు కలిసినప్పుడు యోజనం అవుతుంది.
ఏతత్సహస్రం విజ్ఞేయం శక్రకోశాన్తరం తథా
వీటిలో వెయ్యి కలిసినప్పుడు ఇంద్రుని లోకాల మధ్య దూరంగా తెలుసుకోవాలి.
ఏతేన యోజనాగ్రేణ శృణుధ్వం బ్రహ్మణోంఽతరే
ఈ యోజనంలో శ్రేష్ఠమైనదానితో బ్రహ్మ మధ్యాల గురించి వినండి.
దివాకరాత్సహస్రే తు శతే చౌర్ద్ధ్వం నిశాకరః
సూర్యుని నుండి వెయ్యి సార్లు వంద పైకి చంద్రుడు ఉన్నాడు.
నక్షత్రమణ్డలం కృత్స్నముపరిష్టాత్ప్రకాశత
దాని పైన మొత్తం నక్షత్ర మండలం ప్రకాశిస్తుంది.
గ్రహాన్తరమథైకైకమూర్ద్ధ్వం నక్షత్రమణ్డరాత్
నక్షత్ర మండలం పైన ఒక్కొక్క గ్రహం వరుసగా ఉంటుంది.
తస్యోర్ద్ధ్వం చరతే శుక్రస్తస్మాదూర్ద్ధ్వం చ లోహితః
దాని పైన శుక్రుడు సంచరిస్తాడు; శుక్రుని పైన మంగళుడు ఉన్నాడు.
ఉర్ద్ధ్వం శతసహస్రం తు యోజనానాం శనైశ్చరాత్
మంగళుని పైన లక్ష యోజనల దూరంలో శనైశ్చరుడు ఉన్నాడు.
ఋషిభ్యస్తు సహస్రాణాం శతాదూర్ద్ధ్వం విభాష్యతే
వెయ్యి శతాలయిన ఋషులకంటే కూడా ఎంతో పైగా ఉన్నదని ఇది చెప్పబడింది.
ఉత్తానపాదపుత్రో ఽసౌ మేఢీభూతో ధ్రువో దివి
ఉత్తానపాదుని కుమారుడు ధ్రువుడు ఆకాశంలో స్థిరంగా నిలిచిపోయాడు.
మన్వన్తరేషు దేవానామిజ్యా యత్రైవ లౌకికీ
మన్వంతరాలలో అక్కడ దేవతల పూజలు సాధారణంగా జరుగుతుంటాయి.
సర్వాసాం దేవయోనీనాం స్థితిహేతుః స వై స్మృతః
అన్ని దేవతా వంశాల స్థిరత్వానికి కారణమయ్యాడు అని ఆయనను స్మరిస్తారు.
ధ్రువాదూర్ద్ధ్వం మహర్లోకో యస్మింస్తే కల్పవాసినః
ధ్రువుని కన్నా పైగా మహర్లোকం ఉంది, అక్కడ కల్పకాలం నివసించే వారు ఉంటారు.
ద్వీకోట్యాం తు మహర్లోకాజ్జనలోకో వ్యవస్థితః
మహర్లోకానికి ఇరవై లక్షల దూరంలో జనలోకం స్థాపించబడింది.
యత్ర తే బ్రహ్మణః పుత్రా దక్షాద్యాః సాధకాః స్మృతాః
అక్కడ బ్రహ్మదేవుని కుమారులు అయిన దక్షుడు మొదలైన సిద్ధులు నివసించారని స్మరించబడుతుంది.
షడ్గుణం తు తపోలోకాత్సత్యలోకాన్తరం స్మృతమ్
తపోలోకానికి సత్యలోకానికి మధ్య ఆరు రెట్లు దూరముందని చెబుతారు.
యస్మిన్న చ్యవతే భూయో బ్రహ్మణం య ఉపాసతే
అక్కడ బ్రహ్మను ఆరాధించే వారు మళ్లీ ఈ లోకానికి పడిపోవరు.
ఊర్ద్ధ్వభాగస్తతోంఽడస్య బ్రహ్మలోకాత్పరః స్మృతః
దానికంటే పైగా, ఆండంలో పైభాగంలో బ్రహ్మలోకం ఉన్నదని చెబుతారు.
స చౌర్ద్ధ్వ సంప్రచారో ఽస్య గత్యన్తశ్చపరః స్మృతః
అది ఎప్పుడూ పైకి కదిలిపోతూ, చివరికి అంతకన్నా పైకి చేరుతుంది అని చెబుతారు.
అధోగతీనాం వక్ష్యామి భూతానాం స్థానకల్పనామ్
ఇప్పుడు క్రిందకు పోయే భూతాల నివాస స్థలాల ఏర్పాటును వివరించబోతున్నాను.