తత్రైవ సంప్రలీయన్తే శాన్తా దీపర్చిషో యథా
అక్కడే వారు శాంతంగా, దీపం జ్వాలలు మాయమయ్యేలా, లీనమైపోతారు.
లోకం తం సమనుప్రాప్య సర్వే తే భావనామయమ్
ఆ లోకాన్ని చేరిన తరువాత, వారు అందరూ భావనతో కూడినవారై ఉంటారు.
వైరాజేభ్యస్తథైవోర్ద్ధ్వ మన్తరే షడ్గుణే తతః
అలాగే, వైరాజుల కన్నా పైగా, ఆరు మధ్యస్థ లోకాలలో కూడా,
తే సర్వే ప్రణవాత్మానో బుద్ధిశుద్ధతయా స్థితాః
వారు అందరూ ఓం స్వరూపులై, బుద్ధి పవిత్రతతో స్థిరంగా ఉంటారు.
ద్వన్ద్వైస్తే నాభిభూయన్తే భావత్రయవివర్జితాః
మూడు భవస్థితుల నుండి విముక్తులై, వారు ద్వంద్వాల వల్ల ఎప్పుడూ బాధపడరు.
ప్రభావవిజయైశ్వర్యస్థితివైరాగ్యదర్శనః
వారిలో శక్తి, విజయము, అధికారము, స్థిరత్వము, విరక్తి వంటి లక్షణాలు కనిపిస్తాయి.
బ్రహ్మణా సహదేవైశ్చ సంప్రాప్తే ప్రతిసంచరే
ప్రళయకాలంలో బ్రహ్మతో పాటు దేవతలందరూ కూడా,
అవ్యక్తే సంప్రలీయన్తే సర్వే తే క్షణదర్శినః
క్షణికమైనదే చూస్తున్న వారు అందరూ, అవ్యక్తంలో లీనమవుతారు.
దేవర్షయో బ్రహ్మసత్రం సనాతనముపాసతే
దేవర్షులు శాశ్వతమైన బ్రహ్మసత్రాన్ని ఆరాధిస్తారు.
కర్మాభ్యాసకృతాం శ్రద్ధాం వేదాన్తేషూపలక్ష్యతే
కర్మాచరణం వల్ల కలిగే విశ్వాసం, వేదాంతాలలో గుర్తించబడుతుంది.
హిత్వా శరీరం పాప్మానమమృతత్వాయ తే గాతాః
వారు శరీరాన్ని, పాపాన్ని వదిలి అమృతత్వాన్ని పొందారు.
శాన్తాః ప్రణిహితాత్మానో దయావన్తో జితేన్ద్రియాః
వారు శాంతులు, స్థిరమైన మనస్సు కలవారు, దయగలవారు, ఇంద్రియాలను జయించినవారు.
అకామయుక్తైర్యే వీరాస్తపోభిర్దగ్ధకిల్బిషాః
కామములేని వీరులు, తపస్సుతో పాపాలను కాల్చుకున్నవారు.
యత్ర గత్వా న శోచన్తి హ్యమరా బ్రహ్మణా సహ
అక్కడికి చేరిన తరువాత, బ్రహ్మతో కలిసి అమరులు ఇక దుఃఖించరు.
ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామస్తన్నో నిగద సత్తమ
మేము ఇది తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాము — దయచేసి మాకు చెప్పండి, ఓ ఉత్తముడా.
శృణుధ్వం మే పరార్ద్ధస్య పరిసంఖ్యాం పరస్యచ
ఒక పరార్ధం మరియు పరమమైనదాని పరిమాణాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను, వినండి.
విజ్ఞేయమాసహస్రం తు సహస్రాణి దశాయుతమ్
వెయ్యి సార్లు వెయ్యి కలిపితే, దాన్ని పది లక్షల లక్షలు అంటారు.
తథా శతసహస్రాణాం దశప్రయుతముచ్యతే
అలాగే, వందల వేల పదిసార్లు కలిపితే, దాన్ని ప్రయుతం అంటారు.
అర్బుదం దశకోట్యస్తు హ్యబ్జం కోటిశతం విదుః
పది మిలియన్లు అర్బుదం, వంద మిలియన్లు అబ్జం అని అంటారు.
దశకోటిసహస్రాణి నిఖర్వమితి తం విదుః
పది లక్షల లక్షలు పదివేల సార్లు కలిపితే, దాన్ని నిఖర్వం అంటారు.
సహస్రం తు సహస్రాణాం కోటీనాం పద్మముచ్యతే
పది మిలియన్ల వెయ్యి వెయ్యి సార్లు కలిపితే, దాన్ని పద్మం అంటారు.
గుణితాని సముద్రం వై ప్రాహుః సంఖ్యావిదో జనాః
ఇవన్నీ గుణించితే, సంఖ్యా జ్ఞానులు దాన్ని సముద్రం అంటారు.
కోటీసహస్రప్రయుతం మధ్యమిత్యభిసంజ్ఞితమ్
వెయ్యి కోట్లను వెయ్యి సార్లు చేసినదాన్ని 'మధ్యమం' అని అంటారు.
పరార్ద్ధం ద్విగుణం చాపి పరమాహుర్మనీషిణః
దానికి రెట్టింపు అయినదాన్ని జ్ఞానులు 'పరార్ధం' అని, అంటే అత్యుత్తమం అని పిలుస్తారు.
విజ్ఞేయమయుతం తస్మాన్నియుతం ప్రయుతం తతః
అందులోనుంచి 'అయుతం', తరువాత 'నియుతం', తరువాత 'ప్రయుతం' అని తెలుసుకోవాలి.
ఖర్వం చైవ నిఖర్వం చ శఙ్కుః పద్మన్తథైవ చ
'ఖర్వం', 'నిఖర్వం', 'శంకు', 'పద్మం' కూడా అలాగే ఉన్నాయి.
ఏవమష్టాదశైతాని స్థానాని గణనావిధౌ
ఇలా, ఈ పదిహేనింటిని లెక్కించడంలో స్థానాలుగా పేర్కొన్నారు.
కల్పసంఖ్యాప్రవృత్తస్య పరార్ద్ధో బ్రహ్మమః స్మృతః
కల్పాల లెక్కలో పరార్ధమే బ్రహ్మదేవుని పరిమాణంగా గుర్తించబడింది.
పర ఏవ పరార్ద్ధశ్చ సంఖ్యాతః సంఖ్యాయా మయా
'పర' మరియు 'పరార్ధం' లెక్కలో నేను వివరంగా చెప్పాను.
పరా శక్తిః పరో ధర్మః పరావిద్యా పరా ధృతిః
అత్యున్నతమైన శక్తి, అత్యున్నతమైన ధర్మం, అత్యున్నతమైన జ్ఞానం, అత్యున్నతమైన స్థిరత.