సమాసేన మయా విప్రా భూయస్తం వర్త్తయామి వః
బ్రాహ్మణులారా, ఇప్పుడు నేను మీకు వారి గురించి సంక్షిప్తంగా మరింత వివరంగా చెబుతాను.
మరీచిః కశ్యపో దక్షో వసిష్ఠశ్చాఙ్గిరా భృగుః
మరీచి, కశ్యపుడు, దక్షుడు, వశిష్ఠుడు, అంగిరసుడు, భృగువు—
పూర్వం తే సంప్రసూయన్తే బ్రహ్మణో మానసా ఇహ
వారు ఇక్కడ బ్రహ్మదేవుడు మనసులో సృష్టించినవారు.
కల్పదాహేషు తు సదా తథా కాలేషు తేషు వై
కాల్పాంతంలో, ఆ సమయాల్లో ఎప్పుడూ కూడా,
శిఖాః సంవర్త్తకాగ్నేర్యాః ప్రాప్నువన్తి సవాసనాః
కామాలు ఉన్నవారు సంహారాగ్ని జ్వాలల్లోకి చేరిపోతారు.
మహర్లోకేషు దీప్తేషు జనమేవాశ్రయన్తి తే
మహర్లోకంలో అగ్ని మండుతున్నప్పుడు, వారు జనులలోనే ఆశ్రయం పొందుతారు.
తేషాం తే తుల్యసామర్థ్యా స్తుల్యమూర్త్తిధరాస్తథా
వారిలో సమానశక్తి కలవారు, సమానమైన రూపాలు కలిగి ఉంటారు.
వ్యుష్టాయాం తు రజన్యాం వై బ్రహ్మణో ఽవ్యక్తయోనితః
రాత్రి ముగిసినప్పుడు, అవ్యక్తమూలమైన బ్రహ్మదేవుని నుండి,
స్వాయంభువాదయః సర్వే మరీచ్యన్తాస్తు సాధకాః
స్వాయంభువుడు మొదలుకొని మరీచి వరకు ఉన్న అన్ని సిద్ధులు,
యామాదయః క్రమేణైవ కనిష్ఠాద్యాః ప్రజాపతేః
యాములు మొదలుకొని క్రమంగా చిన్నవారు మొదలుకొని, వారు ప్రజాపతికి చెందువారు.
దేవాన్వయే దేవతా హి సప్త సంభూత యః స్మృతాః
దేవతల వంశంలో, ఏడుగురు దేవతలు జన్మించినవారిగా చెప్పబడతారు.
ఆవర్త్తమానా దేవాస్తే క్రమేణైతేన సర్వశః
ఈ దేవతలు క్రమంగా తిరిగి తిరిగి, అంతా ఇలా కొనసాగుతారు.
తతస్తే వై గణాః సర్వే దృష్ట్వా భావేష్వనిత్యతామ్
అంతటా భవాల్లో అనిత్యతను చూసి, ఆ గణాలన్నీ,
నివృత్తవృత్త్యః సర్వే ఽత్రస్థాః సుమనసస్తథా
ఇక్కడ ఉన్నవారందరూ, తమ కార్యాలు మానేసి, మంచి మనసుతో ఉంటారు.
తతో ఽనేనైవ కాలేన నిత్యయుక్తాస్తపస్వినః
అదే సమయంలో, ఎప్పుడూ తపస్సులో నిమగ్నమైనవారు,
ఇహోత్పన్నాస్తతస్తే వై స్థానాన్యాపూరయన్త్యుత
ఇక్కడ జన్మించిన వారు ఆ స్థానాలను నింపుతారు.
ఏవం దేవగణాః సర్వే దశకృత్వో నివర్త్యవై
అలా దేవతలందరినీ పది సార్లు తిరిగి పంపించబడినట్టు అయింది.
పూర్ణోపూర్ణో తతః కల్పేస్థిత్వా వైరాజకే పునః
ఆ తరువాత, కల్పం పూర్తయిన తరువాత, లేదా పూర్తికాకముందు, వారు మళ్లీ వైరాజ కాలంలో ఉన్నారు.
ఏతస్మిన్బ్రహ్మలోకే తు కల్పే వైరాజకే గతే
ఈ బ్రహ్మలోకంలో, వైరాజ కల్పం ముగిసినప్పుడు,
ఏవం పూర్వానుపూర్వ్యేణ బ్రహ్మలోకగతేన వై
ఇలా, ముందుగా ఒకదాని తరువాత ఒకటి, బ్రహ్మలోకానికి చేరినవారు,
ఏవం దేవయుగానీహ వ్యతీతాని సహస్రశః
ఇలా, ఇక్కడ వేలాది దేవయుగాలు గడిచిపోయాయి.
న శక్యమానుపూర్వ్యేణ తేషాం వక్తుం ప్రవిస్తరమ్
వాటన్నిటినీ ఒక్కొక్కటిగా వివరంగా చెప్పడం సాధ్యం కాదు.
ఏవమేవ న సందేహో యథావత్కథితం మయా
ఇలానే, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, నేను నిజంగా ఉన్నదాన్ని చెప్పాను.
సూతమాహుః పురాణజ్ఞం వ్యాసశిష్యం మహామతిమ్
వారు పురాణాలను బాగా తెలిసిన, వ్యాస మహర్షి శిష్యుడైన, మేధావి సూతుని అడిగారు.
తిష్ఠన్తి చైవ యత్కాలం తన్నో బ్రూహి యథాతథమ్
వారు అక్కడ ఎంతకాలం ఉంటారో, నిజంగా, సరిగ్గా మాకు చెప్పు.
సూతః పౌరాణికో వాక్యం వినయేనేదమ బ్రవీత్
పురాణాలను చెప్పే సూతుడు వినయంగా ఇలా అన్నాడు:
ఆభూతసంప్లవాస్తత్ర దశ తిష్ఠన్తి తే ఽజ్వరాః
అక్కడ, భూతసంప్లవకాలంలో, ఆ పది మంది ఎలాంటి బాధలు లేకుండా ఉంటారు.
స్థితలోకస్థితత్వాచ్చ తేషాం భూతం న విద్యతే
వారు స్థిరమైన లోకంలో ఉండటం వల్ల, వారికి గతం అనే భావనే ఉండదు.
ఏవమేవ మహాభాగాః ప్రణవం సంప్రవిశ్య హ
ఇలానే, మహాభాగ్యులు, వారు ఓం అనే పవిత్ర పదంలో లీనమయ్యారు.
ఏవముక్త్వా తదా సర్వే బ్రహ్మాణ్డాధ్యవసాయి నః
ఇలా చెప్పిన తరువాత, అందరూ బ్రహ్మాండంపై దృష్టి పెట్టారు.