మహర్ల్లోకేతి యత్ప్రోక్తం మాతరిశ్వంస్త్వయా విభోః
మహర్లోకమని చెప్పబడినదాన్ని, ఓ ప్రభువా, నీవు మాతరిశ్వ అని వివరించావు.
ప్రోవాచ మధురం వాక్యం యథా తత్త్వేన తత్త్వవిత్
అసలు విషయాన్ని తెలిసినవాడిగా, ఆయన మధురంగా, నిజమైన మాటలు పలికాడు.
లోకాఖ్యాని తు యాని స్యుర్యేషాం తిష్ఠన్తి మానవాః
మానవులు నివసించే లోకాలను పేరుపట్టి పిలుస్తారు.
భూరాదయస్తు సత్యాన్తాః సప్త లోకాః కృతాస్త్విహ
భూ నుంచి సత్య వరకు ఏడుప్రపంచాలు ఇక్కడ ఏర్పడ్డాయి.
స్థానాని స్థానిభిః సార్ద్ధం కృతాని తు నిబన్ధనమ్
ప్రతి లోకానికి, అక్కడ నివసించే వారితో పాటు, ఆధారం ఏర్పడింది.
స్థానాన్యేతాని చత్వారి స్మృతాన్యావర్ణకాని చ
ఈ నాలుగు లోకాలు, అలాగే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవాటిని కూడా గుర్తిస్తారు.
యాని నైమిత్తికాని స్యుస్తిష్ఠన్త్యాభూతసంప్లవాత్
సమయానుసారం ఏర్పడిన లోకాలు, జీవుల లయం వరకు ఉంటాయి.
ఏకాన్తికాని తాని స్యుస్తిష్ఠన్తీహాప్రసంయమాత్
శాశ్వతమైన లోకాలు, నాశనం లేని కారణంగా ఇక్కడ ఎప్పటికీ ఉంటాయి.
భూర్లోకః ప్రథమస్తేషాం ద్వితీయస్తు భువః స్మృతః
వాటిలో మొదటిది భూలోకం, రెండవది భువః అని అంటారు.
జనస్తు పఞ్చమో లోకస్తపః షష్ఠో విభావ్యతే
ఐదవ లోకం జన, ఆరవది తపః అని భావిస్తారు.
భూరితి వ్యాహృతేః పూర్వ భూర్లోకశ్చ తతో ఽభవత్
'భూ' అనే పదం పలికిన తర్వాత భూలోకం ఏర్పడింది.
తృతీయం స్వరితీత్యుక్తో దివం ప్రాదుర్బభూవ హ
మూడవదాన్ని 'స్వః' అని పిలుస్తారు; అది స్వర్గంగా ప్రబలింది.
తతో భూః పార్థివో లోకో హ్యన్తరిక్షం భూవః స్మృతమ్
అంతట తరువాత భూ భూమి లోకం, భువః అంటే మధ్యలో ఉన్న అంతరిక్షం.
భూతస్యాధిపతిశ్చాగ్నిస్తతో భూతపతిః స్మృతః
భూ లోకానికి అధిపతి అగ్ని; అందుకే ఆయన భూతపతి అని పిలవబడతాడు.
దివస్య సూర్యో ఽధిపతిస్తేన సూర్యో దివస్పతిః
దివికి అధిపతి సూర్యుడు; అందుచేత సూర్యుణ్ని దివస్పతి అంటారు.
వినివృత్తాధికారణాం దేవానాం తత్ర వై క్షయః
దేవతలకు అధికారము పోయినప్పుడు, అక్కడ వారికి క్షయం కలుగుతుంది.
తాసాం స్వాయంభువాద్యానాం ప్రజానాం జననాజ్జనః
స్వాయంభువ మొదలైన ప్రజల జననంతో జన లోకం ఏర్పడింది.
కల్ప ఏతే యదా లోకే ప్రతిష్ఠన్తి తదా తపః
ఈ కల్పాలు లోకంలో స్థిరపడినప్పుడు, తపః లోకం ఉంటుంది.
తపసా భావితాత్మానస్తత్ర సంతీతి వా తపః
తపస్సుతో మనస్సు పవిత్రమైన వారు అక్కడ నివసిస్తారు; లేకపోతే దానిని తపః అంటారు.
బ్రహ్మలోకస్తతః సత్యః సప్తమః స తు భాస్వరః
ఆ తరువాత బ్రహ్మలోకం, ఏడవది సత్యలోకం; అది ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది.
సర్వభూతపిశాచాశ్చ నాగాశ్చ సహ మానుషైః
అన్ని జీవులు, పిశాచులు, నాగులు, మనుష్యులతో కలిసి ఉన్నారు.
మరుతో మాతరిశ్వానో రుద్రా దేవాస్తథాశ్వినౌ
మరుతులు, మాతరిశ్వాను, రుద్రులు, దేవతలు, అశ్వినులు కూడా ఉన్నారు.
ఆదిత్యా ఋభవో విశ్వే సాధ్యాశ్చ పితరస్తథా
ఆదిత్యులు, ఋభులు, విశ్వదేవతలు, సాధ్యులు, పితృదేవతలు కూడా ఉన్నారు.
ఏతే వైమానికా దేవాస్తారాగ్రహనివాసినః
ఈ వైమానిక దేవతలు నక్షత్రాలు, గ్రహాలలో నివసిస్తున్నారు.
శుక్రాద్యాశ్చక్షుషాన్తాశ్చ యే వ్యతీతా భువం శ్రితాః
శుక్రుడు మొదలుకొని చూపు వరకు, భూమిలో నివసించే వారు, మరణించినవారు కూడా ఉన్నారు.
ఇత్యేతే క్రమశః ప్రోక్తా బ్రహ్మవ్యాహారసంభవాః
ఇలా, బ్రహ్మ యొక్క ఉచ్చారణ నుండి ఉద్భవించినవారు క్రమంగా వివరించబడ్డారు.
తాన్సర్వాన్సప్తసూర్యాస్తే అర్చిభిర్నిర్దహన్తి వై
ఈ అందరినీ ఏడు సూర్యుల కిరణాలు కాల్చేస్తాయి.
భృగుః పులస్త్యః పులహః క్రతురిత్యేవమాదయః
భృగు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు మొదలైన వారు వరుసగా ఉన్నారు.
నిఃసత్త్వా నిర్మమాశ్చైవ తత్ర తే హ్యూర్ద్వరేతసః
వారు అక్కడ ప్రాణం లేకుండా, స్వంతమేమీ లేకుండా, ఉపరితరంగా ఉన్నవారు.
మన్వన్తరాణాం సర్వేషాం సావర్ణానాం తతః స్మృతాః
అక్కడ మన్వంతరాలలోని అన్ని సావర్ణ మనువులు గుర్తించబడతారు.