సుత్రామాణః ప్రయాజ్యాస్తు ఆజ్యాశా యే తు సాంప్రతమ్
సుత్రామాణ అనే వారు ప్రధాన హవిస్సులు స్వీకరించేవారు, ప్రస్తుతం ఆజ్యాశ అనే వారు కూడా ఉన్నారు.
ఉపయాజ్యాః సుధర్మాణ ఇతి దేవాః ప్రకీర్త్తితాః
సుధర్మాణ అనే వారు ఉపహవిస్సులను స్వీకరించేవారు; ఇలా దేవతలు చెప్పబడ్డారు.
పులహాత్మజపుత్రాస్తే విజ్ఞేయాస్తు రుచేః సుతాః
వీరు పులహుని కుమారులు, అలాగే రుచికి పుట్టినవారు అని తెలుసుకోవాలి.
పౌలహస్తత్త్వదర్శీ ఛ భార్గవశ్చ నిరుప్సుకః
పౌలహుడు తత్త్వాన్ని గ్రహించినవాడు, భార్గవుడు నిష్పక్షపాతిగా ఉన్నవాడు.
సుతపాశ్చైవ వాసిష్ఠః సప్తైతే తు త్రయోదశ
సుతపా, వాసిష్ఠుడు—ఈ ఏడుగురు కలిపి పదమూడు మంది.
అనేకః క్షత్రవిద్ధశ్చ సురసో నిర్భయో దశ
అనేక, క్షత్రవిద్ధ, సురస, నిర్భయ—ఇవీ పదిమంది.
చతుర్దశే తు పర్యాయే భౌత్యస్యాప్యన్తరే మనోః
పద్నాల్గవ చక్రంలో, భౌతి మనువు కాలంలో కూడా.
చాక్షుషాశ్చ పవిత్రాశ్చ కనిష్ఠా భ్రాజితాస్తథా
చాక్షుష, పవిత్ర, కనిష్ఠ, అలాగే భ్రాజిత అనే వారు.
నిషాదాద్యాః స్వరాః సప్త సప్త తాన్విద్ధి చాక్షుషాన్
నిషాదం మొదలుకొని ఏడు స్వరాలు ఉన్నాయని, అవే చాక్షుష మానవంతరం కాలంలో ఉన్న ఏడు స్వరాలని తెలుసుకో.
సప్త లోకాః పవిత్రాస్తే భ్రాజితాః సప్తసింధవః
ఏడు లోకాలు పవిత్రంగా ఉన్నాయి; ఏడు నదులు ప్రకాశంగా మెరిసిపోతున్నాయి.
సర్వే మన్వన్తరేద్రాశ్చ విజ్ఞేయాస్తుల్యలక్షణాః
ప్రతి మానవంతరంలో ఉన్న అన్ని నక్షత్రాలు ఒకే విధమైన లక్షణాలతో ఉంటాయని తెలుసుకో.
త్రైలోక్యే యాని సత్త్వాని గతిమన్తి ధ్రువాణి చ
మూడు లోకాలలో ఉన్న అన్ని జీవులు—చలించేవీ, స్థిరంగా ఉన్నవీ—అన్నీ ఉన్నాయి.
భూతాపవాదినో హృష్టా మధ్యస్థా భూతవాదినః
జీవులుండవని చెప్పేవారు ఆనందంగా ఉంటారు; జీవులున్నాయని చెప్పేవారు మధ్యస్థంగా ఉంటారు.
అగ్నీధ్రః కాశ్యపశ్చైవ పౌలస్త్యో మాగధశ్చ యః
అగ్నీధ్రుడు, కాశ్యపుడు, పౌలస్త్యుడు, మాగధుడు వీరిలో ఉన్నారు.
శుక్రశ్చైవ తు వాసిష్ఠః పౌలహో ముక్త ఏవ చ
శుక్రుడు, వాసిష్ఠుడు, పౌలహుడు, ముక్తుడు కూడా వీరిలో ఉన్నారు.
ఉరుర్గురుశ్చ గంభీరో బుద్ధః శుద్ధః శుచిః కృతీ
ఉరురు, గురువు, గంభీరుడు, బుద్ధుడు, శుద్ధుడు, శుచిః, కృతీ అనే వారు.
సావర్ణా మనవో హ్యేతే చత్వారో బ్రహ్మణః సుతాః
ఈ నలుగురు సావర్ణ మనులు బ్రహ్మదేవుని కుమారులు.
భౌత్యస్యైవాధిపత్యే తు తూర్ణం కల్పస్తు పూర్యతే
భూతాల పాలన స్థిరపడినప్పుడు, కల్పం త్వరగా పూర్తవుతుంది.
నిఃశేషేషు తు సర్వేషు తదా మన్వన్తరేష్విహ
అప్పుడు, ఇక్కడ అన్ని మానవంతరాల్లో అన్నీ పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
సప్తైతే భార్గవా దేవా అన్తే మన్వన్తరే తదా
ఈ ఏడు భార్గవ దేవతలు మానవంతరాంతంలో ప్రత్యక్షమవుతారు.
పితృభిర్మనుభిః సార్ద్ధం క్షీణే మన్వన్తరే తదా
అప్పుడు మానవంతరం ముగిసినపుడు పితృదేవతలు మనులతో కలిసి ఉంటారు.
తతః స్థానా ని శుభ్రాణి స్థానినాం తాని వై తదా
అప్పుడు స్థిరంగా ఉన్నవారి పవిత్ర స్థలాలు అక్కడ మిగిలి ఉంటాయి.
తతస్తేషు వ్యతీతేషు త్రైలోక్యస్యేశ్వరేష్విహ
అప్పుడు, మూడు లోకాల పాలకులు ఇక్కడ నశించిన తరువాత.
అజితాద్యా గణా యత్ర ఆయుష్మన్తశ్చతుర్దశ
అక్కడ అజితుడు మొదలైన పద్నాలుగు దీర్ఘాయుష్కులు గణాలు ఉంటారు.
సశరీరాశ్చ శ్రూయన్తే జనలోకే సహానుగాః
వారు తమ అనుచరులతో కలిసి జనలోకంలో శరీరంతోనే ఉన్నారని వినబడుతుంది.
భూతాదిష్వవశిష్టేషు స్థావరాం తేషు తేషు వై
మిగిలిన భూతాలలో, ప్రతి చోటా స్థావర జీవులు ఉంటారు.
దేవేషు చ గతేష్వూర్ద్ధ్వం సాయుజ్యం కల్పవాసినామ్
దేవతలు పైకి వెళ్లినపుడు, కల్పకాలం నివసించే వారు పరమైక్యాన్ని పొందుతారు.
సంస్థాపయతి వై సర్గమహర్దృష్ట్వా యుగక్షయే
యుగాంతంలో మహా లయాన్ని చూసిన తరువాత, ఆయన మళ్లీ సృష్టిని స్థాపిస్తాడు.
రాత్రిం యుగసహస్రాన్తాం తే ఽహోరాత్రవిదో జనాః
పగలు, రాత్రి గురించి తెలిసిన వారు, రాత్రిని వెయ్యి యుగాల అంత్యంగా అంటారు.
త్రివిధిః సర్వభూతానామిత్యేష ప్రతిసంచరః
ఇదే అన్ని జీవుల త్రివిధ లయము.