ధ్రువం స్థానం విధానం చ నియమశ్చేతి వింశతిః
ధ్రువుడు, స్థానం, విధానం, నియమం — ఇలా ఇరవై మంది.
మారీచస్యైవ తే పుత్రాః కశ్యపస్య మహాత్మనః
ఇవారు మారీచుని కుమారులు, మహాత్ముడు కశ్యపుని సంతానం.
సావర్ణస్య మనోః పుత్రా భవిష్యన్తి నవైవ తు
సావర్ణి మనువు తొమ్మిది మంది కుమారులు జన్మిస్తారు.
నవ చాన్యేషు వక్ష్యామి సావర్ణేష్వన్తరేషు వై
సావర్ణుల మధ్య అంతరాలలో ఇంకొన్ని తొమ్మిది మందిని కూడా నేను చెప్పబోతున్నాను.
మేరుసావర్ణితస్తే వై చత్వారో దివ్యదృష్టయః
మేరుసావర్ణి, ఇంకా దివ్యదృష్టి కలిగిన నలుగురు.
మహతా తపసా యుక్తా మేరుపృష్ఠే మహౌ జసః
వారు గొప్ప తపస్సుతో, మేరుపర్వత శిఖరంపై, మహా కీర్తిని పొందినవారు.
మహర్లోకం గతా వృత్తా భవిష్యా మేరుమాశ్రితాః
మహర్లోకాన్ని చేరినవారు, సఫలమైనవారు, భవిష్యత్తులో మేరుపర్వతాన్ని ఆశ్రయించేవారు.
జజ్ఞిరే మనవస్తే హి భవిష్యానాగతాన్తరే
ఈ మనువులు భవిష్యత్తు కాలానికి, రాబోయే అంతరాలకు జన్మించారు.
సావర్ణా నామతః పఞ్చ చత్వారః పరమర్షిజాః
సావర్ణి అనే పేరుతో ఐదుగురు, పరమ ఋషుల సంతానంగా నలుగురు.
జ్యేష్ఠః సంజ్ఞాసుతో నామ ముర్వైవస్వతః ప్రభుః
వయస్సులో పెద్దవాడు సంజ్ఞాసుతుడు, మూర్వైవస్వతుని కుమారుడు, ప్రభువు.
చతుర్దశైతే మనవః కీర్తితా కీర్తివర్ద్ధనాః
ఈ పద్నాలుగు మనువులు ప్రసిద్ధి పెంచేవారు అని చెప్పబడ్డారు.
ప్రజానాం పతయః సర్వే భూతానాం పతయః స్థితాః
వారు అందరూ ప్రజల పాలకులు, భూతాల పాలకులుగా స్థిరంగా ఉన్నారు.
పూర్ణం యుగసహస్రం వై పరిపాల్యా నరేశ్వరైః
పూర్తిగా వెయ్యి యుగాలు మానవ రాజులు పరిరక్షించాలి.
చతుర్ద్దశైతే విజ్ఞేయాః సర్గాః స్వాయంభువాదయః
ఈ పద్నాలుగు సృష్టులు, స్వాయంభువుడు మొదలుకొని, తెలుసుకోవాలి.
వినివృత్తాధికారాస్తే మహార్లోకం సమాశ్రితాః
వారు అధికారాన్ని వదిలి, మహర్లోకంలో నివసిస్తున్నారు.
పూర్వేషు సాంప్రతశ్చాయం శాస్తి వైవస్వతః ప్రభుః
పూర్వకాలంలోనూ, ఇప్పుడూ, వైవస్వతుడు ప్రభువు పాలిస్తున్నాడు.
సహ ప్రజా నిసర్గేణ సర్వాంస్తే ఽనాగతాన్ద్విజః
సృష్టితో పాటు, భవిష్యత్తులో పుట్టబోయే అన్ని జీవులు కూడా అప్పుడే ఉత్పన్నమయ్యాయి, ఓ ద్విజుడు.
అనూనా నాతిరిక్తాస్తే యస్మాత్మర్వే వివస్వతః
వివస్వంతుని నుండి వచ్చినందువల్ల, అవి తక్కువగా కూడా లేవు, ఎక్కువగా కూడా లేవు.
మన్వన్తరేషు భావ్యేషు భూతేష్వపి తథైవ చ
భవిష్యత్తు మన్వంతరాలలోను, ఇతర భూతాలలోను ఇదే విధంగా జరుగుతుంది.
తేషామేవ హి సిద్ధ్యర్థం విస్తరేణ క్రమేణ చ
వాటికి కావలసిన ఫలితాలు సిద్ధించేందుకు, క్రమంగా, వివరంగా అవే ఏర్పడ్డాయి.
సర్వకన్యావరిష్ఠా తు జ్యేష్ఠా యా వీరిణీసుతా
అన్ని కన్యల్లో, వీరిణీ కుమార్తెనే పెద్దది, శ్రేష్ఠమైనదిగా నిలిచింది.
వైరాజస్థముపాసీనం ధర్మేణ చ భవేన చ
వైరాజునితో కలిసి, ధర్మంతో, విధితో కూడి కూర్చుంది.
దక్ష కన్యా తవేయం వై జనయిష్యతి సువ్రతా
ఓ దక్షా, ఈ సద్గుణాల కలిగిన కన్య, నీ కుమార్తెగా జన్మిస్తుంది.
బ్రహ్మణో వచనం శ్రుత్వా దక్షో ధర్మో భవస్తదా
బ్రహ్మదేవుడు చెప్పిన మాటలు వినగానే, దక్షుడు, ధర్ముడు, భవుడు అప్పట్లో—
సత్యాభిధ్యాయినాం తేషాం సద్యః కన్యా వ్యజాయత
సత్యాన్ని కోరిన వారిలో, వెంటనే ఒక కన్య జన్మించింది.
సంసిద్ధాః కార్యకరణే సంభూతాస్తే శ్రియాన్వితాః
తమ పనుల్లో నిపుణులై, ఐశ్వర్యంతో కూడిన వారు అవతరించారు.
తే దృష్ట్వా తాన్స్వయంభూతాన్బ్రహ్మవ్యాహారిణస్తదా
ఆ స్వయంభూతులను, బ్రహ్మను ఉచ్చరించే వారిని చూసి, అప్పట్లో—
అభిధ్యాయాత్మనోత్పన్నానూచుర్వై తే పరస్పరమ్
తమ సంకల్పబలంతో పుట్టిన వారు, పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
యస్య యః సదృశశ్చాపి రూపే వీర్యే చ మానతః
ఎవరికి కుమారుడు రూపంలో, బలంలో, గౌరవంలో తండ్రితో సమానంగా ఉంటాడో—
ధ్రువం రూపం పితుః పుత్రః సో ఽనురుధ్యతి సర్వదా
తప్పకుండా కుమారుడు ఎప్పుడూ తండ్రిని రూపంలో అనుసరిస్తాడు.