అసాధనా హతస్వాశ్చ వ్యాధిశోకనిపీడితాః
జనం ఉపాధి లేక, తమ శక్తిని కోల్పోయి, వ్యాధులు, దుఃఖాలతో బాధపడతారు.
అనావృష్టిహతాశ్చైవ పరస్పరవధేన చ
వర్షాలు కురవక, పరస్పరం ఒకరిని ఒకరు చంపుకుంటూ, వారు నష్టపోతారు.
త్యక్త్వా పురాణి గ్రామాంశ్చ భవిష్యన్తి వనౌకసః
పాత గ్రామాలను వదిలిపెట్టి, వారు అడవుల్లో నివసించేవారవుతారు.
నష్టే స్నేహే దురాపన్నా భ్రష్టస్నేహాః సుహృజ్జనః
ప్రేమ పోయి, కష్టాలు పెరిగినప్పుడు, స్నేహాలు, బంధాలు తెగిపోతాయి.
సరిత్పర్వతసేవిన్యో భవిష్యన్తి ప్రజాస్తదా
ఆ సమయంలో ప్రజలు నదుల దగ్గర, పర్వతాల వద్ద నివసిస్తారు.
అఙ్గాన్కలిఙ్గాన్వఙ్గాంశ్చ కాశ్మీరాన్కాశికోశలాన్
అంగ, కలింగ, వంగ, కాశ్మీరు, కాశి, కోసల దేశాల ప్రజలు,
కృత్స్నం హిమవతః పృష్ఠం కూలం చ లవణాంభసః
హిమవంతం మొత్తం, ఉప్పు సముద్ర తీరాలు,
మృగైర్మీనైర్విహఙ్గైశ్చ శ్వాపదైశ్చేక్షుభిస్తథా
అక్కడ అడవి జంతువులు, చేపలు, పక్షులు, క్రూరమృగాలు, చెరకు మొక్కలు నివసిస్తాయి.
చీరం పర్ణం చ వివిధం వల్కలాన్యజినాని చ
చెక్కచొక్కాలు, వివిధ ఆకులు, చెట్టు తంతువులు, జంతు చర్మాలు ధరించినవారు అక్కడ ఉంటారు.
బీజాన్నాని తథా నిమ్నేష్వీ హన్తః కాష్ఠశఙ్కుభిః
వారు విత్తనాలు, ధాన్యాలు తింటారు; లోతైన ప్రదేశాల్లో కఠినమైన కఱ్ఱలతో తవ్వుకుంటారు.
నదీర్వత్స్యన్తి తోయార్థే నూనమాశ్రిత్య మానవాః
నీటి కోసం మనుషులు నదుల పక్కన నివసిస్తూ, అక్కడే ఆశ్రయం పొందుతారు.
బహుమన్యాః ప్రజాహీనాః శౌచాచారవివర్జితాః
ప్రజలు తక్కువగా ఉంటారు; వారు శౌచం, మంచి నడవడి పాటించరు.
హీనాన్దీనాంస్తథాధర్మాన్ప్రజా సమనువర్త్స్యతి
ప్రజలు దుర్బలమైన, దయనీయమైన, ధర్మం లేని వారిని అనుసరిస్తారు.
దుర్బలా విషయగ్లానా జరాయా సంపరిప్లుతాః
వారు బలహీనంగా, ఇంద్రియ సుఖాల్లో అలసిపోయి, వృద్ధాప్యంతో ముంచిపోతారు.
వృత్త్యర్థమభిలిప్స్యన్తశ్చరిష్యన్తి వసుంధరామ్
జీవిక కోసం వారు భూమి మీద తిరుగుతారు.
క్షీణే కలియుగే తస్మిన్దివ్యే వర్షసహస్రకే
ఆ కలియుగం క్షీణించినప్పుడు, ఆ దివ్యమైన వెయ్యేళ్ళ కాలంలో,
స సంధ్యాంశే తు నిఃశేషే కృతం వై ప్రతిపత్స్యతే
ఆ సంధ్యా భాగం పూర్తిగా ముగిసిన తర్వాత, అది మళ్లీ ప్రారంభమవుతుంది.
ఏకరాశౌ భవిష్యన్తి తదా కృతయుగం భవేత్
అప్పుడు అందరూ ఒకే రాశిలో ఉంటారు; ఆ సమయంలో కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది.
అతీతా వర్తమానాశ్చ తథైవానాగతాశ్చ యే
గతంలో ఉన్నవారు, ప్రస్తుతం ఉన్నవారు, అలాగే రాబోయేవారు కూడా—
ఏతద్వర్షసహస్రం తు జ్ఞేయం పఞ్చాశదుత్తరమ్
ఈ కాలాన్ని వెయ్యి యాభై సంవత్సరాలుగా తెలుసుకోవాలి.
అన్తరం చ శతాన్యష్టౌ షట్త్రింశచ్చ సమాః స్మృతాః
మధ్యలో ఎనిమిది వందల ముప్పై ఆరు సంవత్సరాలు ఉంటాయని చెప్పబడింది.
భవిష్యైస్తత్ర సంఖ్యాతాః పురాణజ్ఞైః శ్రుతార్షిభిః
అక్కడ ఆ సంఖ్యలను పురాణాలను తెలిసినవారు, విన్న ఋషులు ప్రకటించారు.
సప్తవింశైః శతైర్భావ్యా అన్ధ్రాణాం తే ఽన్వయాః పునః
మళ్ళీ, ఆంధ్రుల వంశాలు ఇక్కడ ఇరవై ఏడువందల సంవత్సరాలు కొనసాగుతాయి.
సప్తర్షయస్తు తిష్ఠన్తి పర్యాయేణ శతంశతమ్
ఏడు ఋషులు ఒక్కొక్కరు వంద సంవత్సరాలు చొప్పున క్రమంగా ఉంటారు.
మాసా దివ్యాః స్మృతాః షట్చ దివ్యాబ్దాశ్చైవ సప్త హి
ఆరు దివ్యమైన నెలలు, ఏడూ దివ్య సంవత్సరాలు అని చెప్పబడినవి.
సప్తర్షీణాం తు యౌ పూర్వౌ దృశ్యేతే ఉత్తరాదిశి
ఏడు ఋషుల్లో ముందుగా కనిపించే ఇద్దరు ఉత్తర దిశలో కనిపిస్తారు.
తేన సప్తర్షయో యుక్తా జ్ఞేయా వ్యోమ్ని శతం సమాః
వారు కలిసి, ఆ ఏడు ఋషులు ఆకాశంలో వంద సంవత్సరాలు కలిసే ఉంటారని తెలుసుకోవాలి.
సప్తర్షయో హ్యథాయుక్తాః కాలే పరీక్షితే శతమ్
ఏడు ఋషులు ఇలా కలిసినప్పుడు, ఆ కాల పరిమితి వంద సంవత్సరాలు అవుతుంది.
ఇమాస్తదా తు ప్రకృతీర్వ్యాపత్స్యన్తే ప్రజా భృశమ్
అప్పుడు, ఆ సమయంలో, ఈ స్వభావాలు నశించిపోతాయి, ప్రజలు బాగా నష్టపోతారు.
శ్రౌతస్మార్త్తే ప్రశిథిలే ధర్మే వర్ణాశ్రమే తదా
వేద, స్మృతి ధర్మాలు, varnāśrama వ్యవస్థలో బలహీనపడినప్పుడు,