ఇత్యుక్తే యచ్ఛరీరస్థం తేజస్తస్యోష్ణసంజ్ఞితమ్
ఇలా చెప్పిన తరువాత, శరీరంలో ఉన్నది తాపంగా, వేడిగా మారింది.
యస్మాదగ్నిః పశుశ్చాసీద్యస్మాత్పాతి పశూంశ్చ సః
ఎందుకంటే అగ్ని పశువుగా మారింది, అతడు పశువులను కాపాడతాడు.
తస్మాదమేద్యం న దహేన్న చ పాదౌ ప్రతాపయేత్
అందువల్ల పూజకు అనర్హమైనదాన్ని కాల్చకూడదు, పాదాలను వేడెక్కించకూడదు.
నైనం పశుపతిర్దేవ ఏవం యుక్తం హినస్తి వై
ఈ విధంగా నడుచుకునే వారికి పశుపతి దేవుడు హాని చేయడు.
షష్టం నామ మయా ప్రోక్తం తవ భీమేతి యత్ప్రభో
ప్రభూ! నేను చెప్పిన ఆరవ పేరు భీముడు.
ఇత్యుక్తే సుషిరం తస్య శరీరస్థమభూచ్చ యత్
ఇలా చెప్పిన తరువాత, శరీరంలో ఉన్నది రంధ్రంగా మారింది.
యదాకాశే స్మృతో దేవస్తస్మాన్నా సంవృతః క్వచిత్
దేవుడు ఆకాశంలో గుర్తు చేసుకుంటారు కాబట్టి, అతడు ఎక్కడా ఆపుకోడు.
మైథునం వాపి న చరేదుచ్ఛిష్టాని చ నోత్క్షిపేత్
వ్యభిచారం చేయకూడదు, మిగిలిన ఆహారాన్ని ఎక్కడ పడితే అక్కడ వేయకూడదు.
తతో ఽబ్రవీత్పునర్బ్రహ్మా తం దేవం సబలం ప్రభుమ్
అప్పుడు బ్రహ్మా మళ్లీ ఆ దేవుడిని, బలవంతుడైన ప్రభువును ఇలా ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
తస్య నామ్నస్తనుస్తుభ్యం ద్విజో భవతి దీక్షితః
ద్విజుడు దీక్ష తీసుకున్నప్పుడు, ఆ పేరే అతని రూపంగా మారుతుంది.
వివేశ దీక్షితం తద్వై బ్రాహ్మణం సోమయాజినమ్
ఆ దేవుడు, సోమయాగం చేసే దీక్షిత బ్రాహ్మణుని లోపల ప్రవేశించాడు.
తస్మాన్నేమం పరివదేన్నాశ్లీలం చాస్య కీర్త్తయేత్
కాబట్టి, అతనిని ఎవరూ తప్పుగా మాట్లాడకూడదు, అతని గురించి అనుచితమైనది చెప్పకూడదు.
ఏవం యుక్తాన్ ద్విజానుగ్రో దేవస్తాన్న హినస్తి వై
ఇలా నిబద్ధతతో ఉన్న ద్విజులకు ఆ దేవుడు ఎలాంటి హాని చేయడు.
అష్టమం నామ యత్ ప్రోక్తం మహాదేవేతి తే మయా
ఎనిమిదవ పేరు 'మహాదేవుడు' అని నేను నీకు చెప్పినదే.
ఇత్యుక్తే యన్మన స్తస్య సంకల్పకమభూత్ప్రభోః
ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ ప్రభువు మనస్సు సంకల్పంతో నిండిపోయింది.
తస్మాద్విభావ్యతే హ్యేష మహాదేవస్తు చన్ద్రమాః
అందుకే మహాదేవుడు అంటే చంద్రుడే అని తెలుసుకోవాలి.
మహాదేవః స్మృతః సోమస్తస్యాత్మా హ్యౌషధీగణః
మహాదేవుడు అంటే సోముడు అని గుర్తించబడతాడు; ఆయనే ఔషధ మొక్కల సముదాయం.
న హన్తి తం మహాదేవో య ఏవం వేద తం ప్రభుమ్
ఎవరైనా మహాదేవుడిని ప్రభువుగా ఇలా తెలుసుకుంటే, ఆయన వారికి హాని చేయడు.
ఏకరాత్రౌ సమేయాతాం సూర్యా చన్ద్రమసావుభౌ
ఒకే రాత్రిలో సూర్యుడు, చంద్రుడు ఇద్దరూ కలుసుకుంటారు.
రుద్రావిష్టం సర్వమిదం తనుభిర్న్నామభిశ్చ హ
ఈ సర్వం రుద్రుని రూపాలతో, పేర్లతో వ్యాపించి ఉంది.
సూర్యస్య యత్ప్రకాశేన వీక్షన్తే చక్షుషా ప్రజాః
సూర్యుని వెలుగుతోనే ప్రజలు తమ కళ్లతో చూస్తారు.
అద్యతే పీయతే చైవ హ్యన్నపానాదికామ్యయా
ఆయన సంకల్పంతోనే అన్నం, పానీయం తినబడతాయి, త్రాగబడతాయి.
యయా ధత్తే ప్రజాః సర్వాః స్థిరీభూతేన తేజసా
ఆ స్థిరమైన తేజస్సుతోనే ఆయన సమస్త ప్రాణులను పోషిస్తాడు.
యా చ స్థితా శరీరేషు భూతానాం ప్రాణవృత్తిభిః
ప్రాణవాయువు రూపంలో భూతాల శరీరాల్లో ఉన్నది అదే.
పీతాశితాని పచతి భూతానాం జఠరేష్విహ
ఈ లోకంలో భూతాలు తినినది, తాగినది వారి కడుపుల్లో ఆయన జీర్ణింపజేస్తాడు.
యానీహ శుషిరాణి స్యుర్దేహేష్వన్తర్గతాని వై
ఈ లోకంలో శరీరాల్లో లోపల ఉన్న అన్ని రంధ్రాలు కూడా ఆయనవే.
వైతాన్యాదీక్షితానాం తు యా స్థితిర్బ్రహ్మవాదినామ్
వైతాన్యులుగా దీక్ష పొందిన బ్రహ్మవేత్తల స్థితి,
యత్తు సంకల్పకం తస్య ప్రజాస్విహ సమాస్థితమ్
ఈ లోకంలోని ప్రజల్లో సంకల్పానికి మూలమైనది స్థిరంగా ఉంది.
నవోనవో యో భవతి జాయమానః పునఃపునః
పునఃపునః జన్మించేది, ఎప్పుడూ కొత్తగా ఉండేది,
మహాదేవో ఽమృతాత్మా స చన్ద్రమా అమ్మయః స్మృతః
అమృతస్వరూపుడైన మహాదేవుడు, మలినతలేని చంద్రుడిగా గుర్తించబడతాడు.