తం రుదన్తం కుమారం తు మారోదీరితి సో ఽబ్రవీత్
ఏడుస్తున్న కుమారునితో, "ఏడవద్దు," అని ఆయన అన్నాడు.
త్వం మహాదేవనామాసి ఇత్యుక్తో విరరామ హ
"నీవు మహాదేవుడవు," అని చెప్పగా, ఆయన ఆపేశాడు.
ప్రోవాచ నామ్నామేతేషాం స్థానాని ప్రదిశేతి హ
ఆయా స్థలాలకు పేర్లు చెప్పి చూపించుమని ఆయన అన్నారు.
సూర్యో జలం మహీ వాయుర్వ హ్నిరాకాశమేవ చ
సూర్యుడు, నీరు, భూమి, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం ఇవన్నీ.
తేషు పూజ్యశ్చ వన్ద్యశ్చ నమస్కార్యశ్చ యత్నతః
ఇవన్నిటిలో కూడా శ్రద్ధగా పూజించి, గౌరవించి, నమస్కరించాలి.
యదుక్తం తే మయా పూర్వం నామ రుద్రేతి వై విభో
నేను ముందుగా చెప్పిన 'రుద్రుడు' అనే పేరు, ఓ మహాబలుడు.
ఇత్యుక్తే తస్య యత్తేజశ్చక్షుస్త్వాసీత్ప్రకాశకమ్
అలా అన్న తర్వాత, ఆయన తేజస్సు కంటిగా ప్రకాశించింది.
ఉద్యతమస్తం యన్తం చ వర్జయేద్దర్శనేరవిమ్
సూర్యుడు ఉదయించేటప్పుడు లేదా అస్తమించేటప్పుడు చూడకూడదు.
తస్మాత్మూర్యం న వీక్షేత ఆయుష్కామః శుచిః సదా
కాబట్టి, ఎప్పుడూ పవిత్రంగా ఉండి, దీర్ఘాయువు కోరేవాడు సూర్యుని చూడకూడదు.
ఉభే సంధ్యే హ్యుపాసీనా గృణన్తః సామఋగ్యజుః
ఉషస్సు, సాయంత్రం సమయాల్లో కూర్చొని సామవేదం, ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం పారాయణ చేయాలి.
సామస్వథాపరాహ్ణే తు రుద్రః సంవిశతి క్రమాత్
మధ్యాహ్నంలో సామవేద పారాయణ సమయంలో రుద్రుడు క్రమంగా ప్రవేశిస్తాడు.
న రుద్రమ్ప్రతి మేహేత సర్వావస్థం కథం చన
ఎటువంటి పరిస్థితిలోనైనా రుద్రునికి వ్యతిరేకంగా ఉండకూడదు.
తతో ఽప్రవీత్పునర్బ్రహ్మా తం దేవం నీలలోహితమ్
ఆ తర్వాత బ్రహ్మా మళ్లీ ఆ నీలలోహితుడైన దేవునితో మాట్లాడాడు.
ఏతస్యాపో ద్వితీయా తే తనుర్నామ్నా భవత్వితి
ఇందులో నీరు నీ రెండవ రూపంగా పేరుపొందాలి అని అన్నాడు.
వివేశ తత్తదా యస్తు తస్మాదాపో భవః స్మృతః
ఆ సమయంలో ఆయన అందులో ప్రవేశించాడు. అందుకే ఆయనను 'జలభవుడు' అని అంటారు.
భవనాద్రావనాచ్చైవ భూతానాముచ్యతే భవః
ప్రాణులకు ఉనికిని కలిగించడం, తేమను ఇవ్వడం వల్ల ఆయనను భవుడు అని పిలుస్తారు.
న నిష్ఠీవేన్నావగాహేన్నైవ గచ్ఛేచ్చ మైథునమ్
నీటిలో ఉమ్మకూడదు, స్నానం చేయకూడదు, లేదా సంయోగంలో పాల్గొనకూడదు.
మైధ్యామేధ్యాస్త్వపామేతాస్తనవో మునిభిః స్మృతాః
నీటి పవిత్రమైన రూపాలు, అపవిత్రమైన రూపాలు రెండూ ఆయన శరీరాలుగా మునులు గుర్తించారు.
అపాం యోనిః సముద్రస్తు తస్మాత్తం కామయన్తి తాః
సముద్రమే నీటి గర్భం. అందుకే నీళ్లు సముద్రాన్ని కోరుతాయి.
తస్మాదపో న రున్ధీత సముద్రం కామయన్తి తాః
అందువల్ల నీటిని ఆపకూడదు. అవి సముద్రాన్ని కోరుతాయి.
తతో ఽబ్రవీత్పునర్బ్రహ్మా కుమారం నీలలోహితమ్
ఆ తరువాత బ్రహ్మా మళ్లీ నీలలోహితుడైన కుమారునితో మాట్లాడాడు.
తస్య భూమిస్తృతీయస్య తనుర్నామ్నా భవత్త్వియమ్
నీ మూడవ రూపం భూమి, ఇది ఆ పేరుతోనే ప్రసిద్ధి చెందింది.
వివేశ తత్తదా భూమిం యస్మాత్సా శర్వ ఉచ్యతే
అప్పుడు అతడు ఆ భూమిలో ప్రవేశించాడు. అందుకే అతన్ని శర్వుడు అని పిలుస్తారు.
న చ్ఛాయాయాం తథా మార్గే స్వచ్ఛాయాయాం న మేహయేత్
ఒకవాడు నీడలో, దారిలో లేదా తన స్వంత నీడపై మలమూత్రాలు చేయకూడదు.
ఏవం యో వర్తతే భూమౌ శర్వస్తం న హినస్తి వై
ఈ విధంగా భూమిపై నడుచుకునేవారిని శర్వుడు ఎలాంటి హాని చేయడు.
ఈశానేతి చతుర్థ తే నామ ప్రోక్తం మయేహ యత్
ఇక్కడ నేను చెప్పిన నీ నాలుగవ పేరు ఈశానుడు.
ఇత్యుక్తే యచ్ఛరీరస్థం పఞ్చధా ప్రాణసంజ్ఞితమ్
ఇలా చెప్పిన తరువాత, శరీరంలో ఉన్నది ఐదు రూపాల్లో ప్రాణముగా మారింది.
తస్మాన్నైనం పరివదేత్ప్రవాన్తం వాయుమీశ్వరమ్
అందుకే, ఊపిరాడించే వాయువును, ఆ ప్రభువును ఎవరూ దూషించకూడదు.
ఏవం యుక్తం మహేశానో నైవ దేవో హినస్తి తమ్
ఈ విధంగా నడుచుకునే వారికి మహేశానుడు ఎలాంటి హాని చేయడు.
నామ యద్వై పశుపతిరిత్యుక్తం పఞ్చమం మయా
నేను చెప్పిన అయిదవ పేరు పశుపతి.