స సంభూతః సముద్రాన్తే మథ్యమానే ఽమృతే పురా
పురాతన కాలంలో అమృతాన్ని మథిస్తున్నప్పుడు, సముద్రతీరంలో ఆయన జన్మించాడు.
సద్యఃసంసిద్ధకార్యం తం దృష్ట్వా విష్ణుఖస్థితః
తన కార్యాన్ని వెంటనే సాధించిన వానిని, విష్ణువు ఎదుట నిలుచున్నాడని చూసారు.
అబ్జః ప్రోవాచ విష్ణుం తం తనయో ఽస్మి తవ ప్రభో
కమలజుడు విష్ణువుతో ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ, ఇతడు నీ కుమారుడు.
ఏవముక్తః స దృష్ట్వా తు తథ్యం ప్రోవాచ స ప్రభుః
అలా అన్నప్పుడు, అది నిజమేనని గ్రహించి, ఆ ప్రభువు కూడా అంగీకరించాడు.
వేదేషు విధియుక్తం చ విధిహోత్రం మహర్షిభిః
వేదాలలో, మహర్షులు చెప్పిన విధంగా, యజ్ఞవిధానం స్థాపించబడింది.
అర్వాక్సూతో ఽసి హే దేవ తవ మన్త్రో న వై ప్రభో
దేవా, నీవు సూతుడివి; నీకు మంత్రాధికారం లేదు, ప్రభూ.
అణిమాదియుతాం సిద్ధిం గతస్తత్ర భవిష్యసి
అక్కడ నీవు అణిమాది శక్తులతో కూడిన సిద్ధిని పొందుతావు.
చా (చ) తుర్మన్త్రైర్ఘృతైర్గవ్యైర్యక్ష్యన్తే త్వాం ద్విజాతయః
నాలుగు మంత్రాలతో, నెయ్యి మరియు పాలు, ఇతర గోసంబంధిత పదార్థాలతో ద్విజులు నిన్ను పూజిస్తారు.
అవశ్యభావీహ్యర్థో ఽయం ప్రాగ్దృష్టస్త్వబ్జయోనినా
ఈ విషయం తప్పక జరుగుతుంది; ఇది ముందే కమలజుడికి తెలిసింది.
తస్మాత్తస్మై వరం దత్త్వా విష్ణురన్తర్దధే తతః
అందుకే, విష్ణువు అతనికి వరం ఇచ్చి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
పుత్రకామస్తపస్తేపే నృపో దీర్ఘతపాస్తథా
కుమారుని కోరికతో, ఆ రాజు దీర్ఘకాలం తపస్సు చేశాడు.
వరేణ చ్ఛన్దయామాస తతో ధన్వన్తరిర్నృపమ్
తర్వాత ధన్వంతరి, రాజుకు కావలసిన వరాన్ని ఇస్తానని చెప్పాడు.
తథేతి సమనుజ్ఞాయ తత్రైవాన్తరధాత్ప్రభుః
అవును అని అంగీకరించి, ప్రభువు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
కాశిరాజో మహారాజః సర్వ రోగప్రణాశనః
కాశీరాజు, మహారాజు, అన్ని వ్యాధులను నశింపజేసేవాడు.
తమష్టధా పునర్వ్యస్య శిష్యేభ్యః ప్రత్యపాదయత్
ఆయన దాన్ని మళ్లీ ఎనిమిది భాగాలుగా విడగొట్టి, తన శిష్యులకు అందించారు.
అథ కేతుమతః పుత్రో జజ్ఞే భీమరథో నృపః
ఆ తర్వాత, కేతుమతునికి భీమరథుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
దివోదాస ఇతి ఖ్యాతో వారాణస్యధిపో ఽభవత్
ఆయన దివోదాసుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు, వారణాసి పాలకుడయ్యాడు.
శూన్యాం నివేశయామాస క్షేమకో నామ రాక్షసః
ఒకసారి నగరం ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు, క్షేమకుడు అనే రాక్షసుడు అక్కడ నివసించాడు.
శూన్యా వర్షసహస్రం వై భవిత్రీతి పునః పునః
ఈ నగరం వెయ్యేండ్ల పాటు ఖాళీగా ఉంటుంది అని మళ్లీ మళ్లీ చెప్పబడింది.
విషయాన్తే పురీం రమ్యాం గోమత్యాం సంన్యవేశయత్
వాడి పరిమితి చివర, గోమతి నదికట్టపై ఒక అందమైన నగరాన్ని స్థాపించాడు.
నికుంభశ్చాపి ధర్మాత్మా సిద్ధక్షేత్రం శశాప యః
ధర్మమయుడైన నికుంభుడు ఆ పవిత్ర ప్రాంతాన్ని శపించాడు.
వసతే స మహాతేజాః స్ఫీతాయాం వై నరాధిపః
ఆ మహాతేజస్వి రాజు ఆ సుసంపన్నమైన భూమిలో నివసించాడు.
దేవ్యాః స ప్రియకామస్తు వసన్వై శ్వశురాన్తికే
తన ప్రియ భార్య కోసం ఆకాంక్షతో, తన మామగారి దగ్గరే నివసించాడు.
పూర్వోక్తరూపసంవేషైస్తోషయన్తి మహేశ్వరీమ్
ముందుగా చెప్పిన విధంగా అలంకరణలు ధరించి, వారు మహేశ్వరీని సంతోషపరిచారు.
జుగుప్సతే సా నిత్యం వై దేవం దేవీం తథైవ చ
ఆమె ఎప్పుడూ ఆ దేవుడినీ, దేవిని కూడా ద్వేషించేది.
దరిద్రః సర్వథైవేహ హా కష్టం లజ్జతే న వై
ఇక్కడ అతడు పూర్తిగా దరిద్రుడైపోయాడు; అయ్యో, అతనికి ఏమాత్రం సిగ్గు లేదు.
స్మితం కృత్వా తు వరదా హరపార్శ్వమథాగమత్
వరం ఇచ్చే దేవి చిరునవ్వుతో హరుని పక్కకు వెళ్లింది.
నేహ వత్స్యామ్యహం దేవ నయ మాం స్వం నివేశనమ్
దేవా, నేను ఇక్కడ ఉండను; నన్ను నా ఇంటికి తీసుకెళ్ళు.
వాసార్థం రోచయామాస పృథివ్యాం తు ద్విజోత్తమాః
ఉత్తమ ద్విజులు భూమిపై నివాసం కోసం స్థలం కోరారు.
దివోదాసేన తాం జ్ఞాత్వా నివిష్టాం నగరీం భవః
దివోదాసుడు ఆ నగరాన్ని స్థాపించాడని తెలుసుకొని, భవుడు చర్య తీసుకున్నాడు.