తస్య ధర్మప్రవృత్తస్య హింసకస్య దురాత్మనః
అటువంటి ధర్మంలో నిమగ్నమై, హింసకుడు మరియు దుష్టుడైనవాడికి,
సంక్లిష్టం కర్మణా దానం న తిష్ఠతి దురాత్మనః
దుష్టుడైనవాడు అపవిత్రమైన చేతలతో చేసిన దానం నిలవదు.
కామాననభి సంధాయ యజతే చ దదాతి చ
కామాలను మనసులో పెట్టుకోకుండా యజ్ఞం చేసి, దానం చేసేవాడు—
దానేన భోగానాప్నోతి స్వర్గం సత్యేన గచ్ఛతి
దానంతో అనుభవాలు పొందుతాడు; సత్యంతో స్వర్గానికి చేరుతాడు.
సత్యం తు తపసః శ్రేయస్తస్మాజ్జ్ఞానం గురు స్మృతమ్
సత్యం తపస్సు కన్నా మిన్న, అందుకే జ్ఞానం మునులచే అత్యుత్తమంగా గుర్తించబడింది.
విశ్వామిత్రో నరపతిర్మాన్ధాతా సంకృతిః కపిః
విశ్వామిత్రుడు మహారాజు, మాంధాత, సంకృతి, కపి—
ఆర్ష్టిషేణో ఽజమీఢశ్చ భార్గవ్యోమస్తథైవ చ
ఆర్ష్టిషేణుడు, అజామీఢుడు, అలాగే భార్గవ్యోముడు—
రథాన్తరః శౌనకశ్చ విష్ణువృద్ధాదయో నృపాః
రథాంతరుడు, శౌనకుడు, విష్ణువృద్ధుడు మొదలైన రాజులు—
ఏతే రాజర్షయః సర్వే సిద్ధిం తు మహతీం గతాః
ఈ రాజర్షులందరూ గొప్ప సిద్ధిని సాధించారు.
అత జ్ఞర్ధ్వం ప్రవక్ష్యామి ఆయోర్వంశం మహాత్మనః
ఇప్పుడు, మహాత్ముడు ఆయువు వంశాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, వినండి.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యమభాగే తృతీయ ఉవోద్ధాత పాదే భార్గవచరితే అమావసువంశానుకీర్త్తనం నామ షట్షష్టితమో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మాండ మహాపురాణంలో, వాయువు చెప్పిన మధ్యమభాగంలో, మూడవ భాగంలో, భార్గవచరిత్రలో, అమావసువు వంశానుకీర్తన అనే అరవయ్యారవ అధ్యాయము ముగిసింది.
స్వర్భానుత నయాయాం తే ప్రభాయాం జజ్ఞిరే నృపాః
స్వర్భాను వంశంలో, ప్రభా సంతతిలో ఈ రాజులు జన్మించారు.
రంభో రజిరనేనాశ్చ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతాః
రంభుడు, రజిన్, అనేనుడు—ఈ ముగ్గురు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధులు.
సునహోత్రస్య దాయాదాస్త్రయః పరమధార్మికాః
సునహోత్రుని ముగ్గురు వారసులు పరమధార్మికులు.
పుత్రో గృత్సమదస్యాపి శునకో యస్య శౌనకః
గృత్సమదునికి కుమారుడు శునకుడు, అతని వంశంలోనే శౌనకుడు జన్మించాడు.
ఏతస్య వంశేసంభూతా విచిత్రైః కర్మభిర్ద్విజాః
ఈ వంశంలో నుంచి, వివిధ కార్యాలతో పేరుగాంచిన బ్రాహ్మణులు పుట్టారు.
శౌనకాశ్చార్ష్టిషేణాశ్చ క్షత్రోపేతా ద్విజాతయః
శౌనకుడు, ఋష్టిశేణుడు, క్షత్రియులతో కూడిన ద్విజులు అక్కడ ఉన్నారు.
ధన్వశ్చ దీర్ఘతపసో విద్వాన్ధన్వన్తరీస్తతః
దీర్ఘకాలం తపస్సు చేసిన ధన్వుడు, ఆ తరువాత జ్ఞానవంతుడైన ధన్వంతరి అక్కడ ఉన్నారు.
అథైనమృషయః ప్రోచుః సూతం వాక్యమిద పునః
అప్పుడు ఆ ఋషులు మళ్లీ సూతుని ఇలా అడిగారు.
ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామస్తన్నోబ్రూహి పరన్తప
మేము ఇది తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాం; దయచేసి మాకు చెప్పు, శత్రువులను జయించినవాడా.
స సంభూతః సముద్రాన్తే మథ్యమానే ఽమృతే పురా
పురాతన కాలంలో అమృతాన్ని మథిస్తున్నప్పుడు, సముద్రతీరంలో ఆయన జన్మించాడు.
సద్యఃసంసిద్ధకార్యం తం దృష్ట్వా విష్ణుఖస్థితః
తన కార్యాన్ని వెంటనే సాధించిన వానిని, విష్ణువు ఎదుట నిలుచున్నాడని చూసారు.
అబ్జః ప్రోవాచ విష్ణుం తం తనయో ఽస్మి తవ ప్రభో
కమలజుడు విష్ణువుతో ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ, ఇతడు నీ కుమారుడు.
ఏవముక్తః స దృష్ట్వా తు తథ్యం ప్రోవాచ స ప్రభుః
అలా అన్నప్పుడు, అది నిజమేనని గ్రహించి, ఆ ప్రభువు కూడా అంగీకరించాడు.
వేదేషు విధియుక్తం చ విధిహోత్రం మహర్షిభిః
వేదాలలో, మహర్షులు చెప్పిన విధంగా, యజ్ఞవిధానం స్థాపించబడింది.
అర్వాక్సూతో ఽసి హే దేవ తవ మన్త్రో న వై ప్రభో
దేవా, నీవు సూతుడివి; నీకు మంత్రాధికారం లేదు, ప్రభూ.
అణిమాదియుతాం సిద్ధిం గతస్తత్ర భవిష్యసి
అక్కడ నీవు అణిమాది శక్తులతో కూడిన సిద్ధిని పొందుతావు.
చా (చ) తుర్మన్త్రైర్ఘృతైర్గవ్యైర్యక్ష్యన్తే త్వాం ద్విజాతయః
నాలుగు మంత్రాలతో, నెయ్యి మరియు పాలు, ఇతర గోసంబంధిత పదార్థాలతో ద్విజులు నిన్ను పూజిస్తారు.
అవశ్యభావీహ్యర్థో ఽయం ప్రాగ్దృష్టస్త్వబ్జయోనినా
ఈ విషయం తప్పక జరుగుతుంది; ఇది ముందే కమలజుడికి తెలిసింది.
తస్మాత్తస్మై వరం దత్త్వా విష్ణురన్తర్దధే తతః
అందుకే, విష్ణువు అతనికి వరం ఇచ్చి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.