బభ్రవః పణినస్ఛైవ ధ్యానజప్యాస్తథైవ చ
బభ్రవులు, పణినులు, ధ్యానం, జపంలో నిమగ్నులైనవారు కూడా,
దేవలా యామదూతాశ్చ శాలఙ్కాయనబాష్కలాః
దేవళులు, యమదూతలు, శాలంకాయనులు, బాష్కలులు,
ఋష్యన్తరవివాహ్యాస్తే బహబః కౌశికాః స్మృతాః
ఇతర ఋషులతో వివాహం చేసుకున్న కౌశికులు అనేకమంది అని గుర్తించబడ్డారు.
విశ్వామిత్రస్య పుత్రాణాం శునఃశేఫో ఽగ్రజః స్మృతః
విశ్వామిత్రుని కుమారుల్లో శునఃశేఫుడు పెద్దవాడిగా గుర్తించబడ్డాడు.
అష్టకస్య సుతో లౌహిః ప్రోక్తో జహ్నుగణో మయా
అష్టకునికి కుమారుడు లౌహి అని, జహ్ను వంశాన్ని నేను చెప్పాను.
కింలక్షణేన ధర్మేణ తపసేహ శ్రుతేన వా
ఏ లక్షణంతో, ఏ ధర్మంతో, ఏ తపస్సుతో లేదా ఏ విద్యతో,
యేనయేనాభిధానేన బ్రాహ్మణ్యం క్షత్రియా గతాః
ఏ పేరుతోనైనా, క్షత్రియులు బ్రాహ్మణుల స్థితిని పొందారు.
ఏవముక్తస్తతో వాక్యమబ్రవీదిదమర్థవత్
ఇలా అడిగినప్పుడు, అతడు అర్థవంతమైన మాటలు చెప్పాడు.
ధర్మాభికాఙ్క్షీ యజతే న ధర్మఫలమశ్నుతే
ధర్మాన్ని ఆశిస్తూ యజ్ఞం చేసేవాడు, ధర్మఫలాన్ని పొందడు.
రాగమోహాన్వితో హ్యన్తే పావనార్థం దదాతి యః
రాగమోహాలతో నిండినవాడు, చివర్లో పవిత్రత కోసం దానం చేస్తాడు.
తస్య ధర్మప్రవృత్తస్య హింసకస్య దురాత్మనః
అటువంటి ధర్మంలో నిమగ్నమై, హింసకుడు మరియు దుష్టుడైనవాడికి,
సంక్లిష్టం కర్మణా దానం న తిష్ఠతి దురాత్మనః
దుష్టుడైనవాడు అపవిత్రమైన చేతలతో చేసిన దానం నిలవదు.
కామాననభి సంధాయ యజతే చ దదాతి చ
కామాలను మనసులో పెట్టుకోకుండా యజ్ఞం చేసి, దానం చేసేవాడు—
దానేన భోగానాప్నోతి స్వర్గం సత్యేన గచ్ఛతి
దానంతో అనుభవాలు పొందుతాడు; సత్యంతో స్వర్గానికి చేరుతాడు.
సత్యం తు తపసః శ్రేయస్తస్మాజ్జ్ఞానం గురు స్మృతమ్
సత్యం తపస్సు కన్నా మిన్న, అందుకే జ్ఞానం మునులచే అత్యుత్తమంగా గుర్తించబడింది.
విశ్వామిత్రో నరపతిర్మాన్ధాతా సంకృతిః కపిః
విశ్వామిత్రుడు మహారాజు, మాంధాత, సంకృతి, కపి—
ఆర్ష్టిషేణో ఽజమీఢశ్చ భార్గవ్యోమస్తథైవ చ
ఆర్ష్టిషేణుడు, అజామీఢుడు, అలాగే భార్గవ్యోముడు—
రథాన్తరః శౌనకశ్చ విష్ణువృద్ధాదయో నృపాః
రథాంతరుడు, శౌనకుడు, విష్ణువృద్ధుడు మొదలైన రాజులు—
ఏతే రాజర్షయః సర్వే సిద్ధిం తు మహతీం గతాః
ఈ రాజర్షులందరూ గొప్ప సిద్ధిని సాధించారు.
అత జ్ఞర్ధ్వం ప్రవక్ష్యామి ఆయోర్వంశం మహాత్మనః
ఇప్పుడు, మహాత్ముడు ఆయువు వంశాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, వినండి.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యమభాగే తృతీయ ఉవోద్ధాత పాదే భార్గవచరితే అమావసువంశానుకీర్త్తనం నామ షట్షష్టితమో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మాండ మహాపురాణంలో, వాయువు చెప్పిన మధ్యమభాగంలో, మూడవ భాగంలో, భార్గవచరిత్రలో, అమావసువు వంశానుకీర్తన అనే అరవయ్యారవ అధ్యాయము ముగిసింది.
స్వర్భానుత నయాయాం తే ప్రభాయాం జజ్ఞిరే నృపాః
స్వర్భాను వంశంలో, ప్రభా సంతతిలో ఈ రాజులు జన్మించారు.
రంభో రజిరనేనాశ్చ త్రిషు లోకేషు విశ్రుతాః
రంభుడు, రజిన్, అనేనుడు—ఈ ముగ్గురు మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధులు.
సునహోత్రస్య దాయాదాస్త్రయః పరమధార్మికాః
సునహోత్రుని ముగ్గురు వారసులు పరమధార్మికులు.
పుత్రో గృత్సమదస్యాపి శునకో యస్య శౌనకః
గృత్సమదునికి కుమారుడు శునకుడు, అతని వంశంలోనే శౌనకుడు జన్మించాడు.
ఏతస్య వంశేసంభూతా విచిత్రైః కర్మభిర్ద్విజాః
ఈ వంశంలో నుంచి, వివిధ కార్యాలతో పేరుగాంచిన బ్రాహ్మణులు పుట్టారు.
శౌనకాశ్చార్ష్టిషేణాశ్చ క్షత్రోపేతా ద్విజాతయః
శౌనకుడు, ఋష్టిశేణుడు, క్షత్రియులతో కూడిన ద్విజులు అక్కడ ఉన్నారు.
ధన్వశ్చ దీర్ఘతపసో విద్వాన్ధన్వన్తరీస్తతః
దీర్ఘకాలం తపస్సు చేసిన ధన్వుడు, ఆ తరువాత జ్ఞానవంతుడైన ధన్వంతరి అక్కడ ఉన్నారు.
అథైనమృషయః ప్రోచుః సూతం వాక్యమిద పునః
అప్పుడు ఆ ఋషులు మళ్లీ సూతుని ఇలా అడిగారు.
ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామస్తన్నోబ్రూహి పరన్తప
మేము ఇది తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాం; దయచేసి మాకు చెప్పు, శత్రువులను జయించినవాడా.