సంఖ్యాపనోపహూతాంవైతత్రపానమితి స్మృతమ్
ఇది సంఖ్యాపన అనే పానీయం అని ప్రసిద్ధి. ఇది లెక్కించడంవల్ల పిలవబడుతుంది.
పూర్వమష్ఠతీటతీ నద్వితీయం చాపరాన్తికైః
మొదట అష్టతీటతీ నది, రెండవది చివర ప్రాంతాల్లో నివసించే వారి ద్వారా.
చతుర్థముత్తరం చైవమద్రవత్పావమద్రకౌ
నాల్గవది ఉత్తర దిశలో ఉంది. ఇలా కరిగిపోని, పవిత్రమైనవి దర్శించబడ్డాయి.
సర్వమేవానుయోగం తు ద్వితీయం బుద్ధిమిష్యతే
అన్ని విషయాలలో విచారణకు సంబంధించిన బుద్ధి రెండవదిగా భావించబడుతుంది.
ఏకత్వం మునుయోగస్య ద్వయోర్యద్యద్ద్విజోత్తమ
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! మునుల యోగంలో ఏ రెండు విషయాలైనా, వాటి ఏకత్వమే ప్రధానమని చెప్పబడింది.
తిసృణాం చైవ వృత్తీనాం వృత్తౌ వృత్తే చ దక్షిణః
మూడు విధాల క్రియలలో, ఆ క్రియలోను, వృత్తంలోను, కుడివైపు సూచించబడింది.
కస్యనాసుతరాచైవ స్వరశాఖా ప్రకీర్త్తితా
ఇలా, శబ్ద శాఖ కూడా ఏదానికీ తక్కువ కాదని వివరించబడింది.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యమభాగే తృతీయ ఉపోద్ధాతపాదే భార్గవచరితే గాన్ధర్వలక్షణం నామ ద్విషష్టితమో ఽధ్యాయః
ఇలా వాయువు చెప్పిన మహాపురాణమైన శ్రీబ్రహ్మాండంలో, మధ్యభాగంలోని మూడవ ఉపోద్ధాతపాదంలో, భార్గవుని చరిత్రలో, గంధర్వలక్షణం అనే అరవై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
త్దృతా పుణ్యజనైః సర్వా రాక్షసైః సాకుశస్థలీ
అందరు పుణ్యజనులు, రాక్షసులు, కుశస్థలీ దేశం — ఇవన్నీ అలా స్థాపించబడ్డాయి.
నిబధ్యమానం నారాచైర్విదిశః ప్రాద్రవద్భయాత్
బాణాలతో కట్టబడుతున్నప్పుడు, దిక్కులు భయంతో పారిపోయాయి.
అన్వవాయస్తు సుమహాంస్తత్ర తత్ర ద్విజోత్తమాః
అక్కడ అక్కడ, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, గొప్ప వంశం కొనసాగింది.
ధృష్టస్య ధర్ష్టికం సర్వం రణధృష్టం బభూవ హ
ధృష్ఠుని సంతానంలో అందరూ యుద్ధంలో ధైర్యంగా మారారు.
నభగస్య చ దాయాదో నాభాదో నామ వీర్యవాన్
నభగునికి వారసుడిగా వీరుడైన నాభదుడు జన్మించాడు.
పృషదశ్వో విరూపస్య తస్య పుత్రో రథీతరః
విరూపునికి పుత్రుడు పృషదశ్వుడు, అతనికి కుమారుడు రథీతరుడు.
రథీతరాణాం ప్రవరాః క్షేత్రోపేతా ద్విజాతయః
రథీతరులలో, క్షేత్రాలు కలిగిన ఉత్తమ ద్విజకుల వంశాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి.
తస్య పుత్రశతం త్వాసీదిక్ష్వాకోర్భూరిదక్షిమమ్
అతనికి వంద మంది కుమారులు ఉన్నారు. ఇక్ష్వాకువుకు భూరిదక్షిణుడు జన్మించాడు.
శకునిప్రముఖాస్తస్య పుత్రాః పఞ్చాశతస్తు తే
వారిలో శకుని ప్రథముడై, యాభై మంది కుమారులు ఉన్నారు.
చత్వారింశత్తథాష్టౌ చ దక్షిణస్యాం తు వై దిశి
అలాగే నలభై ఎనిమిది మంది కుమారులు దక్షిణ దిశలో ఉన్నారు.
ఇక్ష్వాకుస్తు వికుక్షిం వై అష్టకాయామథా దిశత్
ఇక్ష్వాకు తన కుమారుడు వికుక్షిని అష్టకుడికి అప్పగించాడు.
శ్రాద్ధం మమ తు కర్త్తవ్యమష్టకానాం న సంశయః
అష్టకుల కోసం శ్రాద్ధం నేను తప్పక చేయాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మృగాన్సహస్రకాన్హత్వా పరిశ్రాన్తశ్చ వీర్యవాన్
వీరుడు వెయ్యి జింకలను వేటాడి, అలిసిపోయాడు.
ఆగతే హి వికుక్షై తు సమాంసే మహసైనికే
విపుల సైన్యం కలిగిన వికుక్షి మాంసంతో తిరిగి వచ్చినప్పుడు,
తథేతి చోదితో రాజ్ఞా విధివత్తదుపస్థితమ్
రాజు ఆజ్ఞతో, వికుక్షి ఆ మాంసాన్ని విధిగా సమర్పించాడు.
అనేనోపహతం మాంసం పుత్రేణ తవ పార్థివ
రాజా! మీ కుమారుడు ఈ మాంసాన్ని అపవిత్రం చేశాడు.
శశో దురాత్మనా పూర్వమమనా భక్షితో ఽనఘ
పాపరహితుడా! ముందు దుష్టమనస్కుడు ఒక మొసలి మాంసాన్ని తిన్నాడు.
ఇక్ష్వాకుస్తు తతః క్రుద్ధో వికుక్షిమిదమబ్రవీత్
అప్పుడే ఇక్ష్వాకు కోపంతో వికుక్షిని ఇలా అడిగాడు:
శశం భక్షయసే ఽరణ్యే నిర్ఘృణః పూర్వమద్య తు
నిర్దయుడా! నువ్వు ఈరోజు అడవిలో ముందుగా మొసలి మాంసాన్ని తిన్నావు.
ఏవమిక్ష్వాకుణా త్యక్తో వసిష్ఠవచనాత్సుతః
వశిష్ఠుని మాట ప్రకారం, ఇక్ష్వాకు తన కుమారుడిని విడిచిపెట్టాడు.
ప్రాప్తః పరగధర్మాత్మా స చాయోధ్యాధిపో ఽభవత్
ఆయన శత్రువుల ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, అయోధ్యకు అధిపతిగా అయ్యాడు.
తతస్తేనైనసా పూర్ణో రాజ్యావస్థో మహీపతిః
ఆ తప్పుతో నిండిన రాజు, రాజ్యంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు.