త్రయోవింశతిశీతిస్తు విజ్ఞాతపవదైవతమ్
ఇరవై మూడు శీతల స్వరాలు దేవతలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
తయోర్విభాగో దేవానాం లావణ్యే మార్గసంస్థితః
దేవతల మధ్య వాటి భేదం అందాల మార్గంలో స్థిరంగా ఉంది.
విపర్యయః సంవర్త్తో చ సప్తస్వరపదక్రమమ్
ఏడు స్వరాల క్రమంలో తిరుగుబాటు, లయమూ జరుగుతాయి.
పఞ్చమంమధ్యమఞ్చైవధైవతం తు నిషాదతః
పంచమ స్వరం, మధ్యమ స్వరం, అలాగే ధైవతం అన్నీ నిషాదం నుండి ఉద్భవిస్తాయి.
ద్వేవ్ద్యపరతుకింవిద్యాద్ద్వయముష్ణన్తికస్యతు
రెండు స్వరాలు వేరేవాటివిగా, రెండు ఉష్ణ స్వరాలవిగా తెలుసుకోవాలి.
పదస్యాత్యయరూపన్తుసప్తరూపన్తుకౌశికీమ్
ఒక స్వరానికి అత్యంత రూపాలు ఏడు, అలాగే కౌశికీ కూడా ఉంది.
ఏషచైవక్రమోద్దిష్టోమధ్యమాంశస్య మధ్యమః
ఈ క్రమం మధ్యమ భాగానికి సూచించబడింది.
తతః సప్తస్వరఙ్కార్యంసప్తరూపఞ్చకౌశికీ
అంతటితో, ఏడు స్వరాల అలంకరణ ఐదు విధాలుగా కౌశికీగా ఉంటుంది.
ద్వితీయామాసమాత్రాణాభిః సర్వాః ప్రతిష్ఠితాః
రెండవ మోతాదు, సమాన పరిమాణాలతో ఇవన్నీ స్థిరంగా ఉంటాయి.
తథాహతానోపిడకేయత్రమాయాంనివర్త్తతే
అలాగే, మాయ వల్ల కొట్టబడినవీ ఎక్కడైనా విడిపోతాయి.
సంఖ్యాపనోపహూతాంవైతత్రపానమితి స్మృతమ్
ఇది సంఖ్యాపన అనే పానీయం అని ప్రసిద్ధి. ఇది లెక్కించడంవల్ల పిలవబడుతుంది.
పూర్వమష్ఠతీటతీ నద్వితీయం చాపరాన్తికైః
మొదట అష్టతీటతీ నది, రెండవది చివర ప్రాంతాల్లో నివసించే వారి ద్వారా.
చతుర్థముత్తరం చైవమద్రవత్పావమద్రకౌ
నాల్గవది ఉత్తర దిశలో ఉంది. ఇలా కరిగిపోని, పవిత్రమైనవి దర్శించబడ్డాయి.
సర్వమేవానుయోగం తు ద్వితీయం బుద్ధిమిష్యతే
అన్ని విషయాలలో విచారణకు సంబంధించిన బుద్ధి రెండవదిగా భావించబడుతుంది.
ఏకత్వం మునుయోగస్య ద్వయోర్యద్యద్ద్విజోత్తమ
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! మునుల యోగంలో ఏ రెండు విషయాలైనా, వాటి ఏకత్వమే ప్రధానమని చెప్పబడింది.
తిసృణాం చైవ వృత్తీనాం వృత్తౌ వృత్తే చ దక్షిణః
మూడు విధాల క్రియలలో, ఆ క్రియలోను, వృత్తంలోను, కుడివైపు సూచించబడింది.
కస్యనాసుతరాచైవ స్వరశాఖా ప్రకీర్త్తితా
ఇలా, శబ్ద శాఖ కూడా ఏదానికీ తక్కువ కాదని వివరించబడింది.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యమభాగే తృతీయ ఉపోద్ధాతపాదే భార్గవచరితే గాన్ధర్వలక్షణం నామ ద్విషష్టితమో ఽధ్యాయః
ఇలా వాయువు చెప్పిన మహాపురాణమైన శ్రీబ్రహ్మాండంలో, మధ్యభాగంలోని మూడవ ఉపోద్ధాతపాదంలో, భార్గవుని చరిత్రలో, గంధర్వలక్షణం అనే అరవై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
త్దృతా పుణ్యజనైః సర్వా రాక్షసైః సాకుశస్థలీ
అందరు పుణ్యజనులు, రాక్షసులు, కుశస్థలీ దేశం — ఇవన్నీ అలా స్థాపించబడ్డాయి.
నిబధ్యమానం నారాచైర్విదిశః ప్రాద్రవద్భయాత్
బాణాలతో కట్టబడుతున్నప్పుడు, దిక్కులు భయంతో పారిపోయాయి.
అన్వవాయస్తు సుమహాంస్తత్ర తత్ర ద్విజోత్తమాః
అక్కడ అక్కడ, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, గొప్ప వంశం కొనసాగింది.
ధృష్టస్య ధర్ష్టికం సర్వం రణధృష్టం బభూవ హ
ధృష్ఠుని సంతానంలో అందరూ యుద్ధంలో ధైర్యంగా మారారు.
నభగస్య చ దాయాదో నాభాదో నామ వీర్యవాన్
నభగునికి వారసుడిగా వీరుడైన నాభదుడు జన్మించాడు.
పృషదశ్వో విరూపస్య తస్య పుత్రో రథీతరః
విరూపునికి పుత్రుడు పృషదశ్వుడు, అతనికి కుమారుడు రథీతరుడు.
రథీతరాణాం ప్రవరాః క్షేత్రోపేతా ద్విజాతయః
రథీతరులలో, క్షేత్రాలు కలిగిన ఉత్తమ ద్విజకుల వంశాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి.
తస్య పుత్రశతం త్వాసీదిక్ష్వాకోర్భూరిదక్షిమమ్
అతనికి వంద మంది కుమారులు ఉన్నారు. ఇక్ష్వాకువుకు భూరిదక్షిణుడు జన్మించాడు.
శకునిప్రముఖాస్తస్య పుత్రాః పఞ్చాశతస్తు తే
వారిలో శకుని ప్రథముడై, యాభై మంది కుమారులు ఉన్నారు.
చత్వారింశత్తథాష్టౌ చ దక్షిణస్యాం తు వై దిశి
అలాగే నలభై ఎనిమిది మంది కుమారులు దక్షిణ దిశలో ఉన్నారు.
ఇక్ష్వాకుస్తు వికుక్షిం వై అష్టకాయామథా దిశత్
ఇక్ష్వాకు తన కుమారుడు వికుక్షిని అష్టకుడికి అప్పగించాడు.
శ్రాద్ధం మమ తు కర్త్తవ్యమష్టకానాం న సంశయః
అష్టకుల కోసం శ్రాద్ధం నేను తప్పక చేయాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.