వినాయకస్తే తనయో మహాత్మా మహతాం మహాన్
నీ కుమారుడు వినాయకుడు గొప్ప మనస్సు గలవాడు, మహానుభావుల్లో అతడే అత్యంత మహోన్నతుడు.
వేదస్మృతిపురాణేషు సంహితాసు చ భామిని
వేదాలు, స్మృతులు, పురాణాలు, సంహితలలో, ఓ సుందరీ,
యాని తాని ప్రవక్ష్యామి నిఖిలాఘహరాణి చ
పాపాలను తొలగించే వాటిని నేను నీకు వివరంగా చెప్పుతాను.
తేషామీశస్త్వయం యస్మాద్గణేశస్తేన కీర్త్తితః
అవన్నిటికి అధిపతిగా ఉన్నందువల్ల అతడిని గణేశుడు అని పిలుస్తారు.
బ్రహ్మాణ్డాన్యఖిలాన్యేవ యస్మింల్లంబోదరః స తు
అఖిల బ్రహ్మాండములు అన్నీ లంబోదరునిలోనే ఉన్నాయి.
గజస్య శిరసా దేవితేన ప్రోక్తో గజాననః
ఏనుగు తలవల్ల దేవతలు అతడిని గజాననుడు అని పిలిచారు.
అనేన విధృతో భాలే భాలచన్ద్రస్తతః స్మృతః
తలపై చంద్రుడిని ధరించినందువల్ల అతడిని భాలచంద్రుడు అని గుర్తిస్తారు.
జాతవేదా దీపితో ఽభూద్యేనాసౌశూర్పకర్మకః
యజ్ఞాగ్నిని ప్రज్వలించినవాడిగా అతడిని శూర్పకర్మకుడు అని అంటారు.
విఘ్నం నివారయామాస విఘ్ననాశస్తతః స్మృతః
విఘ్నాలను తొలగించినందువల్ల అతడిని విఘ్ననాశుడు అని పిలుస్తారు.
దశనం దైవతో భద్రే హ్యేకదన్తః కృతో ఽమునా
ఒక దంతాన్ని దైవికంగా చేసినవాడిగా, ఓ మంగళకరమైనవాడా, అతడిని ఏకదంతుడు అని అంటారు.
వక్రీభవిష్యత్తుణ్డత్వాద్వక్రతుణ్డః స్మృతో బుధైః
తన తుండు వంకరగా మారినందువల్ల, పండితులు అతడిని వక్రతుండుడు అని గుర్తిస్తారు.
స్మరణాత్పాపహారీణి త్రికాలానుగతాన్యపి
అతడిని స్మరించడంవల్ల మూడు కాలాల్లో కలిగిన పాపాలూ తొలగిపోతాయి.
మయాస్మై తు వరో దత్తః సర్గదేవాగ్రపూజనే
సృష్టిలో దేవతలకు ముందుగా పూజ పొందే వరాన్ని నేను అతనికి ఇచ్చాను.
యాత్రాయాం చ వణిజ్యాదౌ యుద్ధే దేవార్చనే శుభే
ప్రయాణంలో, వ్యాపారం ప్రారంభంలో, యుద్ధంలో, దేవతల మంగళార్చనలో,
తస్య సర్వాణి కార్యాణి సిద్ధ్యన్త్యేవ న సంశయః
అతని కార్యాలన్నీ నిస్సందేహంగా ఫలిస్తాయి.
పార్వతీ జగతాం నాథా విస్మితాసీచ్ఛుభాననా
పార్వతీ జగత్తుకు అధిపతిగా, ఆశ్చర్యంతో, ఆమె ముఖం ప్రకాశించిపోయింది.
తదా రాధాబ్రవీద్దేవీం శివరూపా సనాతనీ
అప్పుడు రాధా, శివరూపిణి, శాశ్వతమైన ఆ దేవిని ఇలా అడిగింది.
ద్విధా భిన్నౌ ప్రకాశేతే ప్రపఞ్చే ఽస్మిన్ యథా తథా
ఈ లోకంలో వారు ఇద్దరు వేర్వేరుగా కనిపిస్తున్నారు.
విష్ణుస్త్వమహమేవాస్మి శివో ద్విగుణతాం గతః
నీవు విష్ణువు, నేను శివుడిని, ఇద్దరిలోని లక్షణాలు నాలో కలిసిపోయాయి.
మమ రూపం సమాస్థాయ విష్ణోశ్చ హృదయే శివః
నా రూపాన్ని ధరించి, శివుడు విష్ణువు హృదయంలో నివసిస్తున్నాడు.
గణేశో ఽయం శివః సాక్షాద్వైష్ణవత్వం సమాస్థితః
ఈ గణేశుడు శివుడే, వైష్ణవ స్వభావాన్ని స్వీకరించాడు.
ఏవాముక్త్వా తు సా రాధా క్రోడే కృత్వా గజాననమ్
ఇలా చెప్పి, రాధా గజాననుడిని తన ఒడిలోకి తీసుకుంది.
స్పృష్టమాత్రే కపోలే తు క్షతం పూర్త్తిముదాగతమ్
ఆయన గండాన్ని తాకగానే, గాయం ఆనందంతో నిండిపోయింది.
పాదయోః పతితం రామముత్థాప్య నిజపాణినా
పాదాల వద్ద పడ్డ రాముడిని ఆమె తన చేతితో లేపింది.
ఏవం తయోస్తు సత్కారం దృష్ట్వా రామగణేశయోః
ఈ విధంగా రాముడు, గణేశుడు ఒకరికి ఒకరు ఇచ్చిన గౌరవాన్ని చూసి,
అథ శంభురపి ప్రీతః శ్రీదామానమ్ పస్థితమ్
తర్వాత శంభుడు సంతోషంతో వచ్చిన శ్రీదాముని ఆహ్వానించాడు.
స్వోత్సంగే స్థాపయామాస ప్రేమ్ణా మత్కృత్య మానదః
ఆయన ప్రేమతో తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టి, నా కోసమే గౌరవం చూపించాడు.
ఉపోద్ధాతపాదే భార్గవచరితే ద్విచత్వారింశత్తమో ఽధ్యాయః
ఉపోద్ధాతపాదంలో, భార్గవచరిత్రలో నలభై రెండవ అధ్యాయం.
భవాన్యుత్సంగతో రామః సముత్థాయ కృతాజలిః
భవానీ ఒడిలో నుండి లేచి, రాముడు చేతులు జోడించి నిలబడ్డాడు.
అద్వయం ద్వైతమాపన్నం నిర్గుణం సగుణాత్మకమ్
అద్వైతం ద్వైతంగా మారింది, నిర్గుణం సగుణ స్వరూపాన్ని ధరించింది.