కేనైతౌ కారణేనాహో శఙ్కితౌ చకితేక్షణౌ
ఈ ఇద్దరు ఎందుకు అనుమానంగా, భయభ్రాంతిగా చుట్టూ చూస్తున్నారు? దానికి కారణం ఏమిటి?
చేనైతౌ జలపానే ఽపి పశ్యతశ్చకితేక్షణౌ
నీరు తాగుతున్నప్పటికీ, ఈ ఇద్దరు జాగ్రత్తగా చుట్టూ చూస్తున్నారు.
లక్షయేతే ఖిన్నసర్వాఙ్గౌ కమ్పయుక్తౌ యతస్త్విమౌ
ఇక్కడ నిలబడి ఉన్న ఈ ఇద్దరి శరీరం మొత్తం అలసిపోయి, వణికిపోతున్నట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది.
శిష్యేణ సంయుతో రామో యావత్తౌ చాపి సంస్థితౌ
రాముడు తన శిష్యుడితో కలిసి అక్కడ ఉండగా, వారు ఇద్దరూ అక్కడే నిలిచారు.
రామం దృష్ట్వా మహాత్మానం కథాం తౌ చక్రతుర్ముదా
మహాత్ముడైన రామునిని చూసి, ఆ ఇద్దరూ ఆనందంగా సంభాషణ మొదలుపెట్టారు.
అస్య వీరస్య సాంనిధ్యే భయం నైవావయోర్భవేత్
ఈ వీరుని సమక్షంలో మనిద్దరికీ ఎలాంటి భయం ఉండదు.
దృష్టమాత్రో హి మునినా భస్మీభూతో భవిష్యతి
ఈ ముని కంటపడితేనే ఎవడైనా బూడిదవుతాడు.
మృగశ్చోవాచ హర్షేణ సమావిష్టః ప్రియాం స్వకామ్
ఆ మృగము ఆనందంతో నిండిపోయి, తన ప్రియమైనది దగ్గరగా చెప్పాడు.
జానే ఽహమపి రామస్య ప్రభావం సుమహాత్మనః
నేను కూడా రాముని మహత్తును, అతని గొప్పతనాన్ని తెలుసు.
సచానే న మహాభాగస్త్రాతో వ్యాఘ్రభయాతురః
ఆ భాగ్యశాలి మనల్ని రక్షించకపోతే, పులి భయంతో మనం బెంబేలెత్తిపోయేవాళ్లం.
పితరం కార్త్తవీర్యేణ దృష్ట్వా చైవ తిరస్కృతమ్
కార్తవీర్యుడు తన తండ్రిని అవమానపర్చినదాన్ని చూసి—
తత్పూర్తికామో హ్యగమద్బ్రహ్మలోకం పురా హ్యయమ్
తన తండ్రిని తిరిగి గౌరవించాలనే కోరికతో, అతడు ఒకసారి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లాడు.
తస్య త్వాజ్ఞాం సమాదాయ గతో ఽసౌ శివసన్నిధిమ్
అక్కడ ఆజ్ఞ తీసుకుని, తరువాత శివుని సన్నిధికి వెళ్లాడు.
స కృపాలుర్మహాదేవః సభాజ్య భృగునన్దనమ్
కరుణామయుడైన మహాదేవుడు, భృగునందనుని సత్కరించి—
స్వీయం పాశుపతం చాస్త్రమన్యాస్త్రగ్రామమేవ చ
తన పాశుపతాస్త్రాన్ని, ఇంకా ఇతర ఆయుధాలను కూడా ఇచ్చాడు.
సో ఽయమత్రాగతో భద్రే మేత్రసాధనతత్పరః
ఇప్పుడు అతడు, ఓ మృదువైనవాడా, తన ప్రతిజ్ఞ నెరవేర్చేందుకు ఇక్కడికి వచ్చాడు.
శతవర్షాణి చాప్యస్య గతాని సుమహాత్మనః
ఈ మహాత్ముడికి నూరు సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి.
ఆత్రాస్తి కారణం భక్తిః సావ వై త్రివిధా మతా
ఇక్కడ కారణం భక్తి, అది మూడు విధాలుగా భావించబడింది.
శివస్య నారదస్యాపి శుకస్య చ మహాత్మనః
శివుడు, నారదుడు, అలాగే ఆ మహాత్ముడు శుకుడు,
బలేర్విభీషణస్యాపి ప్రహ్లాదస్య మహాత్మనః
బలి, విభీషణుడు, అలాగే మహాత్ముడు ప్రహ్లాదుడు,
వసిష్ఠాదిమునీశానాం మన్వాదీనాం శుభేక్షణే
వశిష్ఠుడు వంటి మహర్షులు, మను మొదలైన శుభదాయకులు,
మధ్యభక్తిరయం రామో నిత్యం యమపరాయణః
ఇది మధ్యమ భక్తి — రాముడు ఎప్పుడూ నియమానికి కట్టుబడి ఉంటాడు.
ఇత్యుక్తా త్వరితం కాన్తం సా మృగీ హృష్టమానసా
అలా చెప్పగానే, ఆ మృగి ఆనందంతో హృదయం నిండుకొని, తన ప్రియుడి వద్దకు త్వరగా వెళ్లింది.
ర్హదృగ్ జ్ఞానం తవ కథం సంజాతం తద్వదాధునా
నీకు ఆత్మజ్ఞానం ఎలా కలిగింది? అది ఇప్పుడే చెప్పు.
శృణు ప్రియే మహాభాగే జ్ఞానం పుణ్యేన జాయతే
ప్రియమైనవాడా, మహాభాగ్యవంతుడా, విను. జ్ఞానం పుణ్యఫలంగా కలుగుతుంది.
పుణ్యాత్మా భార్గవశ్చాయం కృష్ణాభక్తో జితేన్ద్రియః
ఈ భార్గవుడు పుణ్యాత్ముడు, కృష్ణుని భక్తుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు.
అద్యైవ విదితం మే ఽభూద్రాసస్యాస్య మహాత్మనః
ఈ రోజు నాకు ఈ మహాత్ముడి సంకల్పం తెలిసింది.
యద్యత్కరిష్యతే చైవ తదపి జ్ఞానగోచరమ్
ఇతడు ఏం చేసినా, అది కూడా జ్ఞాన పరిధిలోనే ఉంటుంది.
కవచం మన్త్రసహితం హ్యపి వర్షాయుతాయుతైః
మన్త్రంతో కూడిన కవచం, పదివేల సంవత్సరాలు అయినా,
కృష్ణప్రేమామృతం నామ స్తోత్రముత్తమభక్తిదమ్
కృష్ణుని ప్రేమ అమృతం అనే స్తోత్రం, ఉత్తమ భక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.