శీఘ్రమస్మాద్వ్రజాన్యత్ర నాత్ర కార్యా విచారణా
ఇక్కడినుంచి త్వరగా వేరే చోటికి వెళ్ళిపో; ఆలోచన చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
యథా త్వం కణ్టకాదీనామసహిష్ణుతయా వ్యథామ్
నీకు ముల్లు మొదలైనవాటివల్ల బాధ కలిగినట్లే, సహించలేని మనసుతో బాధపడతావు—
వ్యథా చాభిహతానాం తు విద్యతే భవతో ఽన్యథా
కొట్టబడినవారికి బాధ అనుభవమవుతుంది; కానీ నీకు అది వేరేలా ఉంటుంది.
ఏతద్విరుద్ధాచరణాన్నిత్యం సద్భిర్విగర్హితః
ఇలాంటి విరుద్ధమైన ప్రవర్తన వల్ల నీవు ఎప్పుడూ మంచి వారిచే నిందించబడుతున్నావు.
హనిష్యసి కథం సత్సునాప్నోషి వచనీయతామ్
నీవు మంచి వారిని ఎలా హానిచేయగలవు? మాట్లాడే హక్కు నీకు లేదు.
త్వయా మే కృత్యదోషస్య హానిశ్చ న భవిష్యతి
నీ వల్ల నా కర్మఫలంలో ఎలాంటి నష్టం కలుగదు.
అపసర్పణతాబుద్ధిమహముత్పాదయే స్ఫుటమ్
వెనక్కి తగ్గే ఆలోచనను నేను స్పష్టంగా పెంచుకుంటాను.
విరుద్ధాచరణో నిత్యం ధర్మద్రిష్ కో లభేచ్చ శామ్
ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే వాడు ఎప్పుడైనా శాంతిని పొందగలడా?
ఉవాచ సంక్రుద్ధ ఇవ వ్యాధరూపీ పినాకధృక్
అప్పుడు పినాకాన్ని ధరించినవాడు, వ్యాఘ్ర రూపంలో, కోపంగా ఇలా అన్నాడు:
కుతస్త్వం ప్రథమో జ్ఞానీ కుతః శంభుః కుతస్తపః
నీవు ఎలా జ్ఞానంలో ముందున్నవాడివి? శంభువు ఎలా? నీకు తపస్సు ఎక్కడిది?
ఘ్రువం మిథ్యాప్రవృత్తస్య న హి తుష్యతి శఙ్కరః
తప్పుగా ప్రవర్తించే వాడి చేతలతో శంకరుడు అసలు సంతోషించడు.
ప్రతపత్యబుధో మర్త్త్యస్త్వాం వినా కః ముదుర్మతే
ఓ ముద్దుబుద్ధి కలవాడా, నీవు లేకుండా ఏ అజ్ఞాని మనిషి వెలిగిపోతాడు చెప్పు?
సంపూజ్య పూజకవిద్ధౌ శంభోస్తవ చ సంగమః
పూజకుడు నియమాలు పాటిస్తూ నిన్ను పూజిస్తే, శంభుతో ఐక్యం కలుగుతుంది.
సంపూజకో ఽపి తస్య త్వం యోగ్యో నాత్ర విచారణా
నువ్వు కూడా ఆయన పూజకు అర్హుడివే, ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
శిరశ్ఛిత్త్వా పునః శంభుర్బ్రహ్మహత్యామవాప్తవాన్
తల నరికిన తర్వాత శంభుడు మళ్లీ బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందాడు.
ఉపదిష్టో ఽసి తత్కర్తుం నోచేదేవం కథం కృథాః
అది చేయమని నీకు చెప్పబడింది; అలా కాకపోతే నువ్వు ఎలా చేసావు?
తపః సిద్ధిరనుప్రాప్తా కోలేనాల్పీయసా మునే
ఓ మునీశ్వరా, కొంత చిన్నవాడైన కోలుడు తపస్సు ఫలితాన్ని పొందాడు.
తపోవ్యాజేన గహనే నిర్జనే సంప్రవర్త్తసే
తపస్సు పేరుతో నీవు అడవి లోపల, ఒంటరిగా వెళ్తున్నావు.
తపశ్చరసి నానేన తపసా తత్ప్రణశ్యతి
నీవు తపస్సు చేస్తున్నావు గాని, ఈ తపస్సుతో ఆ పాపం పోదు.
మాతృద్రుహామవేహి త్వం న క్వచిత్కిల నిష్కృతిః
తల్లి మీద ద్రోహం చేసినవాడికి ఎక్కడా పరిహారం ఉండదని తెలుసుకో.
స్వహస్తేన కథం రామ మాతరం కృత్తవానసి
ఓ రామా, నువ్వు నీ చేతితో నీ తల్లిని ఎలా నరికావు?
త్వం పునర్ధార్మికో భూత్వా కామతో ఽన్యాన్వినిన్దసి
మళ్లీ ధార్మికుడివై, నీవు కావాలంటే ఇతరులను నిందిస్తున్నావు.
అపర్యాప్తమహం నన్యం పరం దోషవిమర్శనామ్
నేను తక్కువవాడిని, ఇంకొకరు కాదు; పరుల లోపాలను పరిశీలించేది నేనే.
తర్హి గర్హయ మాం కామం నిరుప్య మనసా స్వయమ్
అయితే, నీ మనసులో ఆలోచించి, నీవు కావాలంటే నన్ను నిందించు.
క్రియతే ప్రాణిహననం నిజధర్మతయా మయా
నా కర్తవ్యంగా భావించి నేను ప్రాణహానిని చేస్తాను.
వర్త్తామి సాపి మే వృత్తిర్విధాత్రా విహితా పురా
అది కూడా నా జీవన విధానమే, అది సృష్టికర్త మొదట నుంచే నిర్ణయించాడు.
హనిష్యే చేత్తదధికం తర్హి యుజ్యేయమేనసా
దాని కంటే ఎక్కువగా హత్య చేస్తే తప్పక పాపం కలుగుతుంది.
తదేతత్సంప్రధార్య త్వం నిన్దవా మాం ప్రశంస వా
కాబట్టి, ఇవన్నీ ఆలోచించి, నన్ను నిందించాలనుకుంటే నిందించు, లేక పొగడాలనుకుంటే పొగడు.
తదేవ తేన కర్త్తవ్యమాపద్యపి కథఞ్చన
ఏ పరిస్థితిలోనైనా, ఏ విధంగా కష్టాలు వచ్చినా, అతడు చేయవలసింది అదే.
అహం తు సర్వభావేన మిత్రాదిభరణే రతః
నేను మాత్రం నా హృదయమంతా పెట్టి, స్నేహితులు మొదలైనవారిని పోషించడంలో ఆనందిస్తాను.