యజ్ఞహేతోస్తదుద్ధృత్య మోహయిత్వా జగత్తథా
యజ్ఞం కోసం దాన్ని తీసుకొని, ఈ విధంగా లోకాన్ని మాయలో ముంచాడు.
అమృతం గుహ్యముద్ధృత్య యోగే యోగవిదాం వరాః
యోగంలో నిపుణులైన ఉత్తములు, రహస్యమైన అమృతాన్ని వెలికితీసారు.
దేవానాం పరమం గుహ్యమృషీణాం చ పరాయణమ్
దేవతలకు అత్యంత రహస్యమైనది, ఋషులకు పరమ గమ్యం అదే.
పితృభక్తః సమాసేన పితృపూర్వపరశ్చ యః
పితృదేవతలను భక్తితో సేవించే వాడు, పూర్వీకులను, తరవాతివారిని గౌరవించే వాడు.
అయత్నాత్ప్రాప్నుయాదేవ సర్వమేతన్న సంశయః
అతడు ఈ అన్నింటినీ సులభంగా, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా పొందుతాడు.
యేషు చాప్యక్షయం శ్రాద్ధం తీర్థేషు చ గుహాసు చ
ఎక్కడ శ్రాద్ధం ఎప్పటికీ తగ్గదో, పవిత్ర తీర్థాలలో, గుహల్లోనూ కూడా—
శ్రుత్వేమం శ్రాద్ధకల్పం చ న కుర్యాద్యస్తు మానవః
ఈ శ్రాద్ధ విధిని విని, ఎవడైనా చేయకపోతే—
పరివాదో న కర్త్తవ్యో యోగినాం తు విశేషతః
ఎవరినైనా, ముఖ్యంగా యోగులను నిందించకూడదు.
యోగాన్పరివదేద్యస్తు ధ్యానినో మోక్షకాఙ్క్షిణః
ధ్యానంలో లీనమై, మోక్షాన్ని కోరే యోగులను ఎవడు నిందిస్తాడో—
యోగీశ్వరపరీవాదాన్న స్వర్గం యాతి మానవః
యోగేశ్వరులను నిందించే మనిషి స్వర్గాన్ని పొందడు.
కుంభీపాకేషు పచ్యన్తే జిహ్వాచ్ఛేదే పునః పునః
వారు కుంభీపాక నరకంలో ఉడికించబడతారు, వారి నాలుకలు మళ్లీ మళ్లీ కోయబడతాయి.
ప్రోత్యానన్తం ఫలం భుఙ్క్త ఇహ వాపి న సంశయః
అతడు ఇక్కడా, ఎక్కడైనా, అంతులేని ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఋచో యజుః సామ తదఙ్గపారగే ఽవికారమేతం హ్యనవాప్య సీదతి
ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, వాటి అంగాలను నేర్చుకున్నవాడు, ఈ మారని మార్గాన్ని పొందకపోతే విఫలమవుతాడు.
యః స్యాచ్చతుర్విశతితత్త్వపారగః స పారగో నాధ్యయనస్య పారగః
ఇరవై నాలుగు తత్త్వాలను పూర్తిగా గ్రహించినవాడే నిజంగా విజ్ఞాని, పఠించడమే కాదు.
ప్రత్యాహరేద్యోగపథం న యో ద్విజో న సర్వపార క్రమపారగోచరః
యోగమార్గంలో లీనమవడాన్ని ఎవరైనా ద్విజుడు చేయకపోతే, అతడు అన్ని దశలను దాటి, పరమ గమ్యాన్ని చేరినవాడు కాడు.
తం వై వేదవిదః ప్రాహుస్తమాహుర్వేదపారగమ్
వేదాన్ని తెలిసినవారు, వేదాన్ని పూర్తిగా గ్రహించినవాడని అతనిని అంటారు.
ఏవం వేదవిదః ప్రాహురన్యం వై వేదపారగమ్
ఇలానే, వేదాన్ని తెలిసినవారు మరొకరిని కూడా వేదపారగుడని ప్రకటిస్తారు.
ప్రాప్నోత్యాయుః ప్రజాశ్చైవ పితృభక్తో న సశయః
పితృభక్తి కలిగినవాడు, దీర్ఘాయువు, సంతానం రెండూ పొందుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు.
సర్వాణ్యేతాని వాప్నోతి తీర్థదానఫలాని చ
ఈ కార్యాన్ని చేసినవాడు అన్ని ఫలితాలు, పవిత్ర ప్రదేశాల్లో దానం చేసిన ఫలితాలను కూడా పొందుతాడు.
ఆశ్రావ్య చ ద్విజాన్సో ఽథ సర్వకామానవాప్నుయాత్
ఇది ద్విజులకు వినిపించించినవాడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకుంటాడు.
అనసూయుర్జితక్రోధో లోభమోహవివర్జితః
ఇర్ష్య లేకుండా, కోపాన్ని జయించినవాడు, లోభం మరియు మోహం లేని వాడు,
ఇహ చాపి పరా పుష్ఠిస్తస్మాత్కుర్వీత నిత్యశః
ఇక్కడే అత్యుత్తమ బలాన్ని పొందుతాడు. అందుకే దీనిని ఎల్లప్పుడూ చేయాలి.
అపత్యభాగీ చ పరేణ తేజసా దివౌకసాం స వ్రజతే సలోకతామ్
ఆయనకు సంతానం కలుగుతుంది, గొప్ప తేజంతో దేవతలతో సమాన లోకాన్ని పొందుతాడు.
మహాయోగేశ్వరేభ్యశ్చ సదా చ ప్రణతో ఽస్మ్యహమ్
మహా యోగేశ్వరులకు నేను ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తున్నాను.
శ్రాద్ధకల్పే బ్రహ్మణపరీక్షా నామ ఏకోనవింశో ఽధ్యాయః
శ్రాద్ధ విధిలో బ్రాహ్మణులను పరీక్షించే అధ్యాయం — ఇది పద్దెనిమిదవ అధ్యాయం.
సప్తస్వేతే స్థితా నిత్యం స్థానేషు పితరో ఽవ్యయాః
ఏడు పవిత్ర స్థలాలలో పితృదేవతలు ఎప్పుడూ నిలిచి ఉంటారు; వారు నశించరు.
ఆద్యో గణస్తు యోగానామనుయోగవివర్ద్ధనః
మొదటి వర్గం యోగాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది.
శేషాస్తు వర్ణింనాం జ్ఞేయా ఇతి సర్వే ప్రకీర్త్తితాః
మిగతావారు వర్ణాలకు చెందినవారిగా తెలుసుకోవాలి; ఇలా అందరినీ వివరించాం.
ఆశ్రమశ్చ యజన్త్యేనాంశ్చత్వారస్తు యథాక్రమమ్
నాలుగు ఆశ్రమాలు క్రమంగా వారిని పూజిస్తాయి.
తథా సంకరజాత్యశ్చ మ్లేచ్ఛాశ్చాపి యజన్తి వై
అలాగే, మిశ్రమ జాతులకు చెందినవారు, మ్లేచ్ఛులు కూడా వారిని పూజిస్తారు.