భృతకో ఽధ్యాపయేద్యస్తు భృతకాధ్యాపితస్తు యః
వేతనం కోసం బోధించే వాడు, వేతనం తీసుకుని చదివే వాడు.
క్రయశ్చ విక్రయశ్చైవాజీవితార్థే విగర్హితౌ
జీవిక కోసం కొనుగోలు, అమ్మకాలు చేయడం రెండూ తప్పు.
ఆహరేద్భృతితో వేదాన్ వేదేభ్యశ్చోపజీవతి
వేద బోధనకు వేతనం తీసుకునే వాడు, వేదాల మీద ఆధారపడి జీవించే వాడు.
వృథా దారాంశ్చ యో గచ్ఛేద్యో యజేత వృథాధ్వరైః
అనుచితంగా ఇతర స్త్రీలను ఆశ్రయించే వాడు, కారణం లేకుండా యజ్ఞాలు చేసే వాడు.
స్త్రియో రక్తాన్తరా యేషాం పరదారపరాశ్చ యే
వారి స్త్రీలు అపవిత్రమైన వారు, లేదా పరస్త్రీలను ఆశించే వారు.
వర్ణాశ్రమాణాం ధర్మేషు విరుద్ధాఃసర్వకర్మణి
వర్ణాశ్రమ ధర్మాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించే వారు.
యశ్చ సూకరవద్భుఙ్క్తే యశ్చ పాణితలే ద్విజః
పంది లా తినేవాడు, లేదా ద్విజుడు తన చేతిలో తినేవాడు.
స్త్రీశూద్రాయాన్నమేతద్వై శ్రాద్ధోచ్ఛిష్టం న దాపయేత్
శ్రాద్ధ భోజనంలో మిగిలిన అన్నాన్ని స్త్రీలకు లేదా శూద్రులకు ఇవ్వకూడదు.
తస్మాన్న దేయమన్నాద్యముచ్ఛిష్టం శ్రాద్ధకర్మణి
అందువల్ల శ్రాద్ధకార్యంలో మిగిలిపోయిన అన్నం లేదా తినుబండ్లను ఇవ్వకూడదు.
అవశేషం తు దాతవ్యమన్నాద్యం తు విశేషతః
కానీ మిగిలినవి, ముఖ్యంగా అన్నం మరియు తినుబండ్లు, ఇవ్వాలి.
యావన్న శ్రపితం చాన్నం యావతౌష్ణ్యం న ముఞ్చతి
అన్నం సమర్పించకముందు, ఇంకా వేడిగా ఉన్నంతవరకు,
దత్తం ప్రతిగ్రహో హోమో భోజనం బలిరేవ చ
ఇచ్చుట, స్వీకరించుట, హోమం చేయుట, భోజనం చేయుట, బలిని సమర్పించుట—
ఏతాన్యేవ చ సర్వాణి దానాని చ విశేషతః
ఇవి అన్నీ, ముఖ్యంగా దానం చేయడమూ,
ముణ్డాఞ్జటిలకాషాయాఞ్శ్రాద్ధకర్మణి వర్జయేత్
శ్రాద్ధకార్యంలో ముండలు, జటాధారులు, కాషాయ వస్త్రధారులను దూరంగా ఉంచాలి.
దేవభక్తా మహాత్మానః పునీయుర్దర్శనాదపి
దేవతలకు భక్తితో ఉన్న మహాత్ములను చూస్తే కూడా పవిత్రత కలుగుతుంది.
సర్వం యోగేశ్వరైర్వ్యాప్తం త్రైలోక్యం హి నిరన్తరమ్
మూడు లోకాలు యోగేశ్వరులతో ఎల్లప్పుడూ నిండిపోయి ఉన్నాయి.
వ్యక్తావ్యక్తం వశే కృత్వా సర్వస్యాపి చ యత్పరమ్
ప్రపంచమైనది, అప్రమేయమైనది, ఇవన్నీ తమ ఆధీనంలో ఉంచి, అన్నిటికన్నా ఉన్నతమైనదాన్ని సాధించి,
సర్వజ్ఞానాని సృష్టాని మోక్షాదీనిమహాత్మభిః
మహాత్ములు అన్ని జ్ఞానాలను, మోక్షాది ఫలితాలను సృష్టించారు.
తస్మాత్తేషాం సదా భక్తః ఫలం ప్రాప్నోతి వోత్తమమ్
అందువల్ల ఎప్పుడూ వారిని భక్తితో సేవించేవాడు ఉత్తమ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
సామాని యో వేద స వేద బ్రహ్మ యో మానసం వేద స వేద సర్వమ్
సామవేదాన్ని తెలిసినవాడు బ్రహ్మను తెలుసుకున్నవాడవుతాడు; మనస్సును తెలిసినవాడు అన్నీ తెలుసుకున్నవాడవుతాడు.
ఇతి శ్రీ బ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యభాగే తృతీయ ఉపోద్ధాతపాదే శ్రాద్ధకల్పే బ్రాహ్మణపరీక్షా నామ పఞ్చదశో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మాండ మహాపురాణంలో వాయువు చెప్పిన మద్యభాగంలో, మూడవ ఉపోద్ధాతపాదంలో, శ్రాద్ధకల్పంలో, బ్రాహ్మణపరీక్ష అనే పదహారవ అధ్యాయం ముగిసింది.
తారణం సర్వభూతానాం స్వర్గమార్గసుఖావహమ్
అది అన్ని జీవులకు తారకమార్గం, స్వర్గమార్గంలో సుఖాన్ని కలిగించేది.
సర్వం పితౄణాం దాతవ్యం తేషామేవాజ్ఞయార్థినా
పితృదేవతలు కోరినవాడు వారికి అన్నీ సమర్పించాలి.
దివ్యాప్సరోభిః సంపూర్ణమన్నదో లభతే ఽక్షయమ్
దివ్య అప్సరసలతో నిండిన అన్నాన్ని ఇచ్చేవాడు అక్షయ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఆయుః ప్రాకాశ్యమైశ్వర్యం రూపం చ లభతే శుభమ్
అతడు ఆయుష్షు, కాంతి, ఐశ్వర్యం, శుభమైన రూపాన్ని పొందుతాడు.
పావనం సర్వ విప్రాణాం బ్రహ్మదానస్య తత్ఫలమ్
బ్రహ్మదానం వల్ల అన్ని బ్రాహ్మణులు పవిత్రతను పొందుతారు.
మధుక్షీరాజ్యదధిభిర్దాతారముపతిష్ఠతే
తేనె, పాలు, నెయ్యి, పెరుగు కలిపి యజ్ఞంలో సమర్పించినవారిని దాత దేవుడు ఆశీర్వదిస్తాడు.
ధేనుం సలభతే దివ్యాం పయోదాం సుఖదో హినీమ్
అతడు పాలిచ్చే, సుఖాన్ని ప్రసాదించే, మృదువైన దివ్య గోవును పొందుతాడు.
శోభనం లభతే యానం పాదయోః సుఖమేధతే
అతడు అద్భుతమైన రథాన్ని పొందుతాడు, పాదాల వద్ద సుఖంగా జీవిస్తాడు.
ప్రాప్నుయాత్సర్వపుష్పాణి సుగన్ధీని మృదూని చ
అతడు అన్ని రకాల సువాసనలతో మృదువైన పుష్పాలను పొందుతాడు.