శబ్దాదివిషయః శుద్ధః ప్రత్యేకం పఞ్చలక్షణమ్
శబ్దాది ఇంద్రియ విషయాలు పవిత్రంగా ఉండి, ఒక్కొక్కటికి ఐదు లక్షణాలు ఉంటాయి.
తథాన్వయాస్తు సంభూతా యైరిదం పూరితం జగత్
అలా వరుసగా పుట్టినవారు ఈ లోకాన్ని నింపారు.
తదా తా హ్యల్పసంతోషాయుద్ధే తస్మింశ్చరంతి వై
అప్పుడు తక్కువ సంతృప్తితో వారు ఆ పోరులో తిరుగుతుంటారు.
తాః ప్రజాః కామచారిణ్యో మానసీం సిద్ధిమిచ్ఛతః
ఆ ప్రాణులు కోరికలతో సంచరిస్తూ, మానసిక సిద్ధిని కోరారు.
ధర్మాధర్మౌం తదా న స్తః కల్పాదౌ ప్రథమే యుగే
ఆ సమయంలో, కలియుగం మొదట్లో ధర్మం, అధర్మం లేవు.
చత్వారి తు సహస్రాణి వర్షాణాం దివ్యసంఖ్యయా
అప్పుడు దేవతల లెక్కన నాలుగు వేల సంవత్సరాలు ఉండేవి.
తతః సహస్రశస్తాస్తు ప్రజాసు ప్రథితాస్విహ
ఆ తర్వాత, ప్రజలు పేరుపొందినప్పుడు, వారు వేల సంఖ్యలో ఉన్నారు.
పర్వతోదధివాసిన్యో హ్యనికేతాశ్రయాస్తు తాః
వారు కొండల్లో, సముద్రాల్లో నివసిస్తూ, స్థిరమైన ఇళ్లు లేకుండా ఉండేవారు.
తాశ్శశ్వత్ కామచరిణ్యో నిత్యం ముదితమానసాః
వారు ఎప్పుడూ తమ ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తూ, సంతోషభరిత హృదయాలతో ఉంటారు.
నోద్విజా నోత్కటాశ్చైవ ధర్మస్య ప్రక్రియా తు సా
అక్కడ భయం లేదు, కఠినత కూడా లేదు; అదే ధర్మాచరణ విధానం.
సర్వైకాన్తసుఖః కాలో నాత్యర్థం హ్యుష్ణశీతలః
ఆ కాలం పూర్తిగా ఆనందమయం, అక్కడ ఎక్కువ వేడి లేదా చలి ఉండదు.
ఉత్తిష్ఠంతి పృథివ్యాం వై తేషాం ధ్యానై రసాతలాత్
వారు తమ ధ్యానబలంతో పాతాళం నుంచి భూమిపైకి పైకి వస్తారు.
అసంస్కార్యైః శరీరైస్తు ప్రజాస్తాః స్థిరయౌవనాః
వారికి శుద్ధి అవసరం లేని శరీరాలు ఉండి, ఎప్పుడూ యవ్వనంగా ఉంటారు.
సమం జన్మ చ రూపం చ ప్రీయంతే చైవ తాః సమాః
వారందరికీ జన్మ, రూపం సమానంగా ఉంటాయి; వారు స్నేహంతో కలసి ఆనందిస్తారు.
నిర్విశేషాశ్చ తాః సర్వా రూపాయుఃశిల్పచేష్టితైః
వారందరిలో రూపం, ఆయుషు, నైపుణ్యం, ప్రవర్తనలో ఎలాంటి భేదం ఉండదు.
అప్రవృత్తిః కృతద్వారే కర్మణః శుభపాపయోః
మంచి చెడు కార్యాలకు మార్గాలు మూసివేయబడి, వారు పనుల్లో పాల్గొరారు.
అనిచ్ఛాద్వేషయుక్తాస్తా వర్త్తయన్తి పరస్పరమ్
వారు కోరికలు, ద్వేషాలు లేకుండా పరస్పరం కలసి జీవిస్తారు.
సుఖప్రాయా విశోకాశ్చ ఉత్పద్యంతే కృతే యుగే
కృతయుగంలో జన్మించిన వారు ఎక్కువగా సుఖంగా, దుఃఖం లేకుండా ఉంటారు.
మనసా విషయస్తాసాం నిరీహాణాం ప్రవర్తతే
వారికి ఆశలు లేకపోయినా, విషయాల ఆనందం మనసు ద్వారానే కలుగుతుంది.
నాతి హింసతి వాన్యోన్యం నానుగృఙ్ణంతి వై తదా
ఆ సమయంలో వారు ఒకరిని ఒకరు హింసించరు, సహాయం కూడా చేయరు.
పవృత్తం ద్వాపరే యుద్ధం స్తేయమేవ కలౌ యుగే
ద్వాపరయుగంలో యుద్ధం ప్రారంభమవుతుంది; కలియుగంలో దొంగతనం కలుగుతుంది.
కలిస్తమస్తు విజ్ఞేయం గుణవృత్తం గుమేషు తత్
కలియుగం అత్యంత అపవిత్రమైనదని తెలుసుకో; దాని లక్షణాలు, ప్రవర్తన గుణాలలో కనిపిస్తాయి.
చత్వారి తు సహస్రాణి వర్షాణాం తత్కృతం యుగమ్
కృతయుగం నాలుగు వేల సంవత్సరాల పాటు ఉంటుంది.
చత్వార్యైవ సహస్రాణి వర్షాణాం మోనుషాణి తు
ఆ నాలుగు వేల సంవత్సరాలు మానవ సంవత్సరాలుగానే పరిగణించాలి.
తతః కృత్యుగే తస్మిన్ ససంధ్యాంశే గతే తదా
అప్పుడు, కృతయుగం సంధ్యా భాగంతో కూడి ముగిసిన తర్వాత,
సన్ధ్యాయాస్తు వ్యతీతాయాః సాంధ్యః కాలో యుగస్య సః
సంధ్యా ముగిసినప్పుడు, ఆ కాలమే యుగానికి సంధ్యా కాలం అవుతుంది.
ఏవం కృతయుగే తస్మిన్నిశ్శేషేంతర్దధే తదా
అలా, ఆ కృతయుగంలో, ఆ సమయానికి అది పూర్తిగా కనుమరుగైంది.
సిద్ధిరన్యయుగే తస్మింస్త్రేతాఖ్యే ఽనంతరే కృతాత్
కృతయుగం తరువాత వచ్చిన త్రేతాయుగంలో, అక్కడ మళ్ళీ సిద్ధి లభించింది.
అష్టౌ తాః క్రమయోగేన సిద్ధయో యాంతి సంక్షయమ్
ఆ ఎనిమిది సిద్ధులు ఒక్కొక్కటిగా క్రమంగా తగ్గిపోతుంటాయి.
మన్వంతరేషు సర్వేషు చతుర్యుగవిభాగశః
ప్రతి మన్వంతరంలోనూ, నాలుగు యుగాల విభాగం ప్రకారం ఇదే జరుగుతుంది.