చతుర్దశానాం విద్యానామేకస్యామపి పారగాః
పద్నాలుగు విద్యలలో ఒకదానిని అయినా పూర్తిగా నేర్చుకున్నవారు—
అసందేహస్తు సౌపర్ణాః పఞ్చాగ్నేయాశ్చ సామగాః
సందేహం లేకుండా, సౌపర్ణులు, ఐదు అగ్నియాగులు, సామవేదాన్ని పాడేవారు—
త్రినాచికేతస్త్రై విద్యో యశ్చ ధర్మాన్ద్విజః పఠేత్
మూడు నాచికేత యాగాలు, మూడు వేదాలు తెలిసినవాడు, ధర్మాలను చదివే ద్విజుడు—
సర్వే తే పావనా విప్రాః పఙ్క్తీనాం సముదాత్దృతాః
ఈ బ్రాహ్మణులందరూ పవిత్రులు, పంక్తుల కోసం ఎంపిక చేయబడతారు.
పితరస్తస్య తన్మాసం తస్మిన్రితసి శేరతే
అటువంటి వ్యక్తి పితృదేవతలు ఆ మాసంలో, ఆ ఋతువులో విశ్రాంతి పొందుతారు.
యతిం వా వాలఖిల్యం వా భోజయేచ్ఛ్రాద్దకర్మణి
శ్రాద్ధకార్యంలో యతిని లేదా వాలఖిల్యుడిని భోజనం పెట్టాలి.
గృహస్థం భోజయేద్యస్తు విశ్వేదేవాస్తు పూజితాః
ఒకవేళ గృహస్థుడిని భోజనం పెట్టితే, విశ్వదేవతలు పూజింపబడతారు.
యతీనాం తు కృతా పూజా సాక్షాద్బ్రహ్మా తుం పూజితః
యతులను పూజించినప్పుడు, బ్రహ్మదేవుడే నేరుగా పూజింపబడతాడు.
చత్వారస్త్వాశ్రమాః పూచ్యాః శ్రాద్ధే దేవే తథైవ చ
నాలుగు ఆశ్రమాల వారిని, దేవతలను కూడా శ్రాద్ధంలో గౌరవించాలి.
యస్తిష్ఠేద్వాయుభక్షశ్చ చాతురాశ్రమబాహ్యతః
నాలుగు ఆశ్రమాలకు బయట, గాలి తినేవాడు కూడా—
అయతిర్మోక్షవాదీ చ శ్రుతౌ తౌ పఙ్క్తిదూషకౌ
శాస్త్రం ప్రకారం, నియమాలు పాటించని వారు లేదా మోక్షాన్ని గురించి మాట్లాడే వారు ఇద్దరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
నిన్దన్తి చ ద్విజాతిభ్యః సర్వే తే పఙ్క్తిదూషకాః
యావన్నీ ద్విజులకు అవమానం చేసే వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
ధ్యానం నిన్దన్తి యే కేచిత్సర్వే తే పఙ్క్తిదూషకాః
ధ్యానం ను ఎవరైనా తక్కువగా మాట్లాడితే, వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
నిర్ఘృణాన్భిన్నవృత్తాంశ్చ సర్వభక్షాంశ్చ వర్జయేత్
క్రూరులైనవారు, తప్పు ప్రవర్తన కలిగినవారు, ఏదైనా తినేవారిని మనం దూరంగా ఉంచాలి.
గాయ నాన్వేదవృత్తాంశ్చ హవ్యకవ్యే న భోజయేత్
వేదాచారం పాటించని వారికి లేదా పాటలు పాడే వారికి హవిస్సు లేదా పితృకార్య భోజనం ఇవ్వకూడదు.
యో ఽశ్నాతి సహ శూద్రేణా సర్వే తే పఙ్క్తిదూషణాః
శూద్రునితో కలిసి భోజనం చేసే వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
శుశ్రూషణం చాప్యగురోరరేర్వాప్యకార్యమేతద్ధి సదా ద్విజానామ్
అర్హత లేని గురువు లేదా శత్రువైన గురువును సేవించడం ద్విజులకు ఎప్పుడూ శోభించదు.
మిథ్యాప్రవాదీ నిన్దాకృత్తథా సూచకదాంభికౌ
అబద్ధం చెప్పేవాడు, దూషించే వాడు, చెప్పిన మాటలు బయట పెట్టే వాడు, మాయాచారి అయినవాడు.
వేదే నియోగదాతారో లోభమోహఫలర్థినః
లోభం, మోహం, లాభం కోసం వేదకర్మలు అప్పగించే వారు.
న వియోగాస్తు వేదానాం యో నియుఙ్క్తే స పాపకృత్
వేదాలను వదిలిపెట్టకూడదు; వేదాలను వేరుచేసే వాడు పాపం చేసే వాడే.
భృతకో ఽధ్యాపయేద్యస్తు భృతకాధ్యాపితస్తు యః
వేతనం కోసం బోధించే వాడు, వేతనం తీసుకుని చదివే వాడు.
క్రయశ్చ విక్రయశ్చైవాజీవితార్థే విగర్హితౌ
జీవిక కోసం కొనుగోలు, అమ్మకాలు చేయడం రెండూ తప్పు.
ఆహరేద్భృతితో వేదాన్ వేదేభ్యశ్చోపజీవతి
వేద బోధనకు వేతనం తీసుకునే వాడు, వేదాల మీద ఆధారపడి జీవించే వాడు.
వృథా దారాంశ్చ యో గచ్ఛేద్యో యజేత వృథాధ్వరైః
అనుచితంగా ఇతర స్త్రీలను ఆశ్రయించే వాడు, కారణం లేకుండా యజ్ఞాలు చేసే వాడు.
స్త్రియో రక్తాన్తరా యేషాం పరదారపరాశ్చ యే
వారి స్త్రీలు అపవిత్రమైన వారు, లేదా పరస్త్రీలను ఆశించే వారు.
వర్ణాశ్రమాణాం ధర్మేషు విరుద్ధాఃసర్వకర్మణి
వర్ణాశ్రమ ధర్మాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించే వారు.
యశ్చ సూకరవద్భుఙ్క్తే యశ్చ పాణితలే ద్విజః
పంది లా తినేవాడు, లేదా ద్విజుడు తన చేతిలో తినేవాడు.
స్త్రీశూద్రాయాన్నమేతద్వై శ్రాద్ధోచ్ఛిష్టం న దాపయేత్
శ్రాద్ధ భోజనంలో మిగిలిన అన్నాన్ని స్త్రీలకు లేదా శూద్రులకు ఇవ్వకూడదు.
తస్మాన్న దేయమన్నాద్యముచ్ఛిష్టం శ్రాద్ధకర్మణి
అందువల్ల శ్రాద్ధకార్యంలో మిగిలిపోయిన అన్నం లేదా తినుబండ్లను ఇవ్వకూడదు.
అవశేషం తు దాతవ్యమన్నాద్యం తు విశేషతః
కానీ మిగిలినవి, ముఖ్యంగా అన్నం మరియు తినుబండ్లు, ఇవ్వాలి.