తస్మై సత్కృత్య దాతవ్యం యజ్ఞమ్య ఫలమిచ్ఛతా
యజ్ఞఫలాన్ని కోరేవాడు అతనికి గౌరవంతో దానం చేయాలి.
తస్మై సత్కృత్య దాతవ్యం సదాపచితిరేవ సః
అతనికి ఎప్పుడూ గౌరవంతో దానం చేయాలి; అతడిని ఎప్పుడూ ఆదరించాలి.
ఏకాన్తశీలం ధీమన్తం సదా శ్రాద్ధేషు భోజయేత్
ఎప్పుడూ శ్రాద్ధంలో నడవడంలో స్థిరుడైన, జ్ఞానవంతుడైన వ్యక్తిని భోజనం పెట్టాలి.
అపి జాతిశతం గత్వా న స ముచ్యేత కిల్బిషాత్
వాడు వంద జన్మలు గడిపినా పాపం నుంచి విముక్తి పొందడు.
నియుక్తో హ్యని యుక్తో వా పఙ్క్త్యా హరతి కిల్బిషమ్
పంక్తిలో కూర్చున్నవాడు నియమించబడినా, కాకపోయినా పాపాన్ని తొలగిస్తాడు.
యతిస్తు సర్వవిప్రాణాం సర్వేషామగ్రతో భవేత్
అన్ని బ్రాహ్మణులలో యతివాడు ముందుగా ఉండాలి.
యోగాదనన్తరం సో ఽథ నియోక్తవ్యో విజానతా
యోగకార్యం అయిన తర్వాత, తెలిసినవాడు అతన్ని నియమించాలి.
ఏకవేదస్తతః పశ్చాదుపాధ్యాయస్తతః పరమ్
తర్వాత ఒక వేదాన్ని తెలిసినవాడు, ఆ తరువాత ఉపాధ్యాయుడు వస్తారు.
య ఏతే పూర్వనిర్ద్దిష్టాః సర్వే తే హ్యనుపూర్వశః
ఇంతకుముందు చెప్పినవారిని క్రమంగా కూర్చోబెట్టాలి.
యాయావరశ్చ పఞ్చైతే విజ్ఞేయాః పఙ్క్తిపావనాః
యాయావరుడు మరియు ఈ ఐదుగురు పంక్తిని పవిత్రం చేసే వారిగా గుర్తించాలి.
చతుర్దశానాం విద్యానామేకస్యామపి పారగాః
పద్నాలుగు విద్యలలో ఒకదానిని అయినా పూర్తిగా నేర్చుకున్నవారు—
అసందేహస్తు సౌపర్ణాః పఞ్చాగ్నేయాశ్చ సామగాః
సందేహం లేకుండా, సౌపర్ణులు, ఐదు అగ్నియాగులు, సామవేదాన్ని పాడేవారు—
త్రినాచికేతస్త్రై విద్యో యశ్చ ధర్మాన్ద్విజః పఠేత్
మూడు నాచికేత యాగాలు, మూడు వేదాలు తెలిసినవాడు, ధర్మాలను చదివే ద్విజుడు—
సర్వే తే పావనా విప్రాః పఙ్క్తీనాం సముదాత్దృతాః
ఈ బ్రాహ్మణులందరూ పవిత్రులు, పంక్తుల కోసం ఎంపిక చేయబడతారు.
పితరస్తస్య తన్మాసం తస్మిన్రితసి శేరతే
అటువంటి వ్యక్తి పితృదేవతలు ఆ మాసంలో, ఆ ఋతువులో విశ్రాంతి పొందుతారు.
యతిం వా వాలఖిల్యం వా భోజయేచ్ఛ్రాద్దకర్మణి
శ్రాద్ధకార్యంలో యతిని లేదా వాలఖిల్యుడిని భోజనం పెట్టాలి.
గృహస్థం భోజయేద్యస్తు విశ్వేదేవాస్తు పూజితాః
ఒకవేళ గృహస్థుడిని భోజనం పెట్టితే, విశ్వదేవతలు పూజింపబడతారు.
యతీనాం తు కృతా పూజా సాక్షాద్బ్రహ్మా తుం పూజితః
యతులను పూజించినప్పుడు, బ్రహ్మదేవుడే నేరుగా పూజింపబడతాడు.
చత్వారస్త్వాశ్రమాః పూచ్యాః శ్రాద్ధే దేవే తథైవ చ
నాలుగు ఆశ్రమాల వారిని, దేవతలను కూడా శ్రాద్ధంలో గౌరవించాలి.
యస్తిష్ఠేద్వాయుభక్షశ్చ చాతురాశ్రమబాహ్యతః
నాలుగు ఆశ్రమాలకు బయట, గాలి తినేవాడు కూడా—
అయతిర్మోక్షవాదీ చ శ్రుతౌ తౌ పఙ్క్తిదూషకౌ
శాస్త్రం ప్రకారం, నియమాలు పాటించని వారు లేదా మోక్షాన్ని గురించి మాట్లాడే వారు ఇద్దరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
నిన్దన్తి చ ద్విజాతిభ్యః సర్వే తే పఙ్క్తిదూషకాః
యావన్నీ ద్విజులకు అవమానం చేసే వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
ధ్యానం నిన్దన్తి యే కేచిత్సర్వే తే పఙ్క్తిదూషకాః
ధ్యానం ను ఎవరైనా తక్కువగా మాట్లాడితే, వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
నిర్ఘృణాన్భిన్నవృత్తాంశ్చ సర్వభక్షాంశ్చ వర్జయేత్
క్రూరులైనవారు, తప్పు ప్రవర్తన కలిగినవారు, ఏదైనా తినేవారిని మనం దూరంగా ఉంచాలి.
గాయ నాన్వేదవృత్తాంశ్చ హవ్యకవ్యే న భోజయేత్
వేదాచారం పాటించని వారికి లేదా పాటలు పాడే వారికి హవిస్సు లేదా పితృకార్య భోజనం ఇవ్వకూడదు.
యో ఽశ్నాతి సహ శూద్రేణా సర్వే తే పఙ్క్తిదూషణాః
శూద్రునితో కలిసి భోజనం చేసే వారు అందరూ భోజనపంక్తిని అపవిత్రం చేసే వారే.
శుశ్రూషణం చాప్యగురోరరేర్వాప్యకార్యమేతద్ధి సదా ద్విజానామ్
అర్హత లేని గురువు లేదా శత్రువైన గురువును సేవించడం ద్విజులకు ఎప్పుడూ శోభించదు.
మిథ్యాప్రవాదీ నిన్దాకృత్తథా సూచకదాంభికౌ
అబద్ధం చెప్పేవాడు, దూషించే వాడు, చెప్పిన మాటలు బయట పెట్టే వాడు, మాయాచారి అయినవాడు.
వేదే నియోగదాతారో లోభమోహఫలర్థినః
లోభం, మోహం, లాభం కోసం వేదకర్మలు అప్పగించే వారు.
న వియోగాస్తు వేదానాం యో నియుఙ్క్తే స పాపకృత్
వేదాలను వదిలిపెట్టకూడదు; వేదాలను వేరుచేసే వాడు పాపం చేసే వాడే.