అప్సు యః కారణం తేషాం బోధయన్కర్మ్మణా తు సః
నీళ్లలో కారణమైనవాడు, తన కార్యాల ద్వారా వాటికి జ్ఞానం కలిగించేవాడు, అదే వాడు.
గృహ్ణన్తి తే శరీరాణి నానారూపాణి యోనిషు
వారు వేర్వేరు గర్భాలలో అనేక రూపాల శరీరాలు ధరించుకుంటారు.
తేషాం మేధ్యాని కర్మ్మాణి ప్రాయశః ప్రతిపేదిరే
వారి పనులు ఎక్కువగా పవిత్రంగా ఉంటాయి.
పునః పునస్తే కల్పేషు జాయన్తే నామరూపేణః
ప్రతి యుగంలో మళ్లీ మళ్లీ వారు పేర్లు, రూపాలతో పుడుతుంటారు.
తాః ప్రజా ధ్యాయతస్తస్య సత్యాభిధ్యాయినస్తదా
ఆ ప్రాణులు ఆయన ధ్యానం చేస్తుంటే, ఆయన నిజమైన సంకల్పంతో వాటిని సృష్టిస్తాడు.
జనాస్తే హ్యుపపద్యన్తే సత్త్వోద్రిక్తాః సుతేజసః
ఆ జనులు మంచి గుణాలు, గొప్ప తేజస్సుతో పుడుతారు.
తే సర్వే రజసోద్రిక్తాః శుష్మిణశ్చాప్యమర్షిణః
వారు అందరూ రాజోగుణం ఎక్కువగా ఉండి, ఉత్సాహంగా, కోపంగా ఉంటారు.
రజస్తమోభ్యాసుద్ధిక్తా గృహశీలాస్తతః స్మృతాః
రాజసం, తమోగుణం ఎక్కువగా పెరిగినవారు గృహస్థులుగా పిలవబడతారు.
కూటకాకూటకాశ్చైవ ఉత్పద్యంతే ముమూర్షుణామ్
మోసగాళ్లు, నిజాయితీగాళ్లు ఇద్దరూ మరణించబోయే వారిలో పుడతారు.
తతః ప్రభృతి కల్పే ఽస్మిన్మైథునానాం చ సంభవః
అప్పటి నుంచి ఈ యుగంలో మైథున సంబంధాల ఆరంభం జరిగింది.
శబ్దాదివిషయః శుద్ధః ప్రత్యేకం పఞ్చలక్షణమ్
శబ్దాది ఇంద్రియ విషయాలు పవిత్రంగా ఉండి, ఒక్కొక్కటికి ఐదు లక్షణాలు ఉంటాయి.
తథాన్వయాస్తు సంభూతా యైరిదం పూరితం జగత్
అలా వరుసగా పుట్టినవారు ఈ లోకాన్ని నింపారు.
తదా తా హ్యల్పసంతోషాయుద్ధే తస్మింశ్చరంతి వై
అప్పుడు తక్కువ సంతృప్తితో వారు ఆ పోరులో తిరుగుతుంటారు.
తాః ప్రజాః కామచారిణ్యో మానసీం సిద్ధిమిచ్ఛతః
ఆ ప్రాణులు కోరికలతో సంచరిస్తూ, మానసిక సిద్ధిని కోరారు.
ధర్మాధర్మౌం తదా న స్తః కల్పాదౌ ప్రథమే యుగే
ఆ సమయంలో, కలియుగం మొదట్లో ధర్మం, అధర్మం లేవు.
చత్వారి తు సహస్రాణి వర్షాణాం దివ్యసంఖ్యయా
అప్పుడు దేవతల లెక్కన నాలుగు వేల సంవత్సరాలు ఉండేవి.
తతః సహస్రశస్తాస్తు ప్రజాసు ప్రథితాస్విహ
ఆ తర్వాత, ప్రజలు పేరుపొందినప్పుడు, వారు వేల సంఖ్యలో ఉన్నారు.
పర్వతోదధివాసిన్యో హ్యనికేతాశ్రయాస్తు తాః
వారు కొండల్లో, సముద్రాల్లో నివసిస్తూ, స్థిరమైన ఇళ్లు లేకుండా ఉండేవారు.
తాశ్శశ్వత్ కామచరిణ్యో నిత్యం ముదితమానసాః
వారు ఎప్పుడూ తమ ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తూ, సంతోషభరిత హృదయాలతో ఉంటారు.
నోద్విజా నోత్కటాశ్చైవ ధర్మస్య ప్రక్రియా తు సా
అక్కడ భయం లేదు, కఠినత కూడా లేదు; అదే ధర్మాచరణ విధానం.
సర్వైకాన్తసుఖః కాలో నాత్యర్థం హ్యుష్ణశీతలః
ఆ కాలం పూర్తిగా ఆనందమయం, అక్కడ ఎక్కువ వేడి లేదా చలి ఉండదు.
ఉత్తిష్ఠంతి పృథివ్యాం వై తేషాం ధ్యానై రసాతలాత్
వారు తమ ధ్యానబలంతో పాతాళం నుంచి భూమిపైకి పైకి వస్తారు.
అసంస్కార్యైః శరీరైస్తు ప్రజాస్తాః స్థిరయౌవనాః
వారికి శుద్ధి అవసరం లేని శరీరాలు ఉండి, ఎప్పుడూ యవ్వనంగా ఉంటారు.
సమం జన్మ చ రూపం చ ప్రీయంతే చైవ తాః సమాః
వారందరికీ జన్మ, రూపం సమానంగా ఉంటాయి; వారు స్నేహంతో కలసి ఆనందిస్తారు.
నిర్విశేషాశ్చ తాః సర్వా రూపాయుఃశిల్పచేష్టితైః
వారందరిలో రూపం, ఆయుషు, నైపుణ్యం, ప్రవర్తనలో ఎలాంటి భేదం ఉండదు.
అప్రవృత్తిః కృతద్వారే కర్మణః శుభపాపయోః
మంచి చెడు కార్యాలకు మార్గాలు మూసివేయబడి, వారు పనుల్లో పాల్గొరారు.
అనిచ్ఛాద్వేషయుక్తాస్తా వర్త్తయన్తి పరస్పరమ్
వారు కోరికలు, ద్వేషాలు లేకుండా పరస్పరం కలసి జీవిస్తారు.
సుఖప్రాయా విశోకాశ్చ ఉత్పద్యంతే కృతే యుగే
కృతయుగంలో జన్మించిన వారు ఎక్కువగా సుఖంగా, దుఃఖం లేకుండా ఉంటారు.
మనసా విషయస్తాసాం నిరీహాణాం ప్రవర్తతే
వారికి ఆశలు లేకపోయినా, విషయాల ఆనందం మనసు ద్వారానే కలుగుతుంది.
నాతి హింసతి వాన్యోన్యం నానుగృఙ్ణంతి వై తదా
ఆ సమయంలో వారు ఒకరిని ఒకరు హింసించరు, సహాయం కూడా చేయరు.