లభేద్యత్ర న గౌస్తృప్తిం నక్తం యచ్చైవ గుహ్యతే
ఎక్కడ ఆవు తృప్తి పొందదో, రాత్రిపూట దాచినదీ వదలాలి.
మాహిషం చామరం చైవ పయో వర్జ్యం విజానతా
మహిషి, చామరము, పాలు తెలివిగలవాడు వదలాలి.
న ద్రష్టవ్యం చ యైః శ్రాద్ధం శౌచాశౌచం చ కృత్స్నశః
శ్రాద్ధాన్ని పూర్తిగా పవిత్రమైనవారు లేదా అపవిత్రమైనవారు చూడకూడదు.
రాజనిష్ఠామవాప్నోతి స్వర్గమక్షయమేవ చ
ఇలా చేయువాడు రాజసమాన స్థాయిని, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
పూతిగన్ధాం తథా భూమిం వర్జయేచ్ఛ్రాద్ధకర్మణి
దుర్గంధం వచ్చే భూమిని శ్రాద్ధకార్యానికి తప్పక దూరంగా ఉంచాలి.
త్రిశఙ్కోర్వర్జయేద్దేశం సర్వం ద్వాదశ యోజనమ్
త్రిశంకు అనే ప్రాంతాన్ని, పన్నెండు యోజనాల మేరకు, పూర్తిగా శ్రాద్ధానికి దూరంగా ఉంచాలి.
దేశాస్త్రిశఙ్కవో నామ వర్జ్యా వై శ్రాద్ధకర్మణి
త్రిశంకు అని పిలవబడే ప్రాంతాలు శ్రాద్ధకార్యానికి తప్పక దూరంగా ఉంచాలి.
ప్రనష్టాశ్రమధర్మాశ్చ వర్జ్యా దేశాః ప్రయత్నతః
ఆశ్రమధర్మాలు పోయిన ప్రాంతాలను ఎంతో జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి.
గచ్ఛన్త్యేతైస్తు దృష్టాని న పితౄంశ్చ పితామహాంన
అలాంటి చోట చేసిన నివేదనలు పితృదేవతలకు లేదా పితామహులకు చేరవు.
సర్వేషామేవ భూతానాం త్రయీసంవరణం స్మృతమ్
ప్రతి జీవికి మూడు విధాల వేద నియమాలు అనుసరించాలి అని చెప్పబడింది.
ప్రలీయతే వృషో యస్మిన్నిరాలంబశ్చ యో బృషే
ఎక్కడ నంది నశించిపోతాడో, ఎక్కడ నంది ఆధారంలేకుండా నిలబడుతాడో,
వృషో వేదాశ్రమస్తస్మిన్యో వై సమ్యఙ్న పశ్యతి
ఆ ప్రదేశంలో నంది వేదమూ, ఆశ్రమమూ. ఎవడు దీనిని సరిగ్గా గుర్తించకపోతాడో,
పురా దేవాసురే యుద్ధే నిర్జితైరసురైస్తథా
పూర్వం దేవతలు, అసురులు యుద్ధం చేసినప్పుడు, అసురులు ఓడిపోయినప్పుడు,
వృద్ధశ్రావకినిర్గ్రన్థాః శాక్యా జీవకకార్పటాః
పాత వయసు వచ్చిన శ్రావకులు, నిర్గ్రంథులు, శాక్యులు, జీవకులు, కార్పటులు,
వృథా జటీ వృథా ముణ్డీ వృథా నగ్నశ్చ యో ద్విజః
వృథాగా జటలు వేసుకున్నవాడు, వృథాగా తల ముండనివాడు, వృథాగా నగ్నంగా తిరిగే ద్విజుడు,
కులధర్మాతిగాః శశ్వద్వృథా వృత్తికలత్రకాః
ఇల్లవాళ్ల ధర్మాలు ఎప్పుడూ అతిక్రమించే వారు, భార్య ద్వారా జీవనం సాగించే వారు వృథా జీవులు.
ఏతైర్హి దత్తం దృష్టం వై శ్రాద్ధం గచ్ఛతి దానవాన్
ఇలాంటి వారి సమక్షంలో చేసిన శ్రాద్ధం, దానవులకు చేరుతుంది.
దస్యుశ్చైవ నృశంసశ్చ దర్ణనే తాన్విసర్జయేత్
దొంగలూ, క్రూరులూ శ్రాద్ధకార్యానికి దూరంగా ఉంచాలి.
దేవతానామృషీణాం చ వివాదే ప్రవదన్తి యే
దేవతలు, ఋషుల గురించి వాదనలు చేసే వారిని కూడా దూరంగా ఉంచాలి.
అసురాన్యాతుధానాంశ్చ దృష్టమేభిర్వ్రజత్యుత
ఇలాంటి వారి వల్ల నివేదనలు అసురులకు, యాతుధానులకు చేరుతాయని తెలుస్తుంది.
వైశ్యం ద్వాపరమిత్యాహుః శూద్రం కలియుగం స్మృతమ్
వైశ్యుడు ద్వాపరయుగానికి, శూద్రుడు కలియుగానికి గుర్తుగా చెప్పబడతారు.
యుద్ధాని ద్వాపరే నిత్యం పాఖణ్డాశ్చ కలౌ యుగే
ద్వాపరయుగంలో యుద్ధాలు ఎప్పుడూ జరుగుతాయి; కలియుగంలో మాయమాటలు ఎక్కువగా ఉంటాయి.
శ్వా చైవ హన్తి శ్రాద్ధాని దర్శనాదేవ సర్వశః
కుక్కను చూడడమే శ్రాద్ధానికి చేసిన నైవేద్యాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేస్తుంది.
పతితైర్మలినైశ్చైవ న ద్రష్టవ్యం కథఞ్చన
పతితులు లేదా అపవిత్రులు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఈ కర్మను చూడకుండా జాగ్రత్త పడాలి.
ఉత్స్రష్టవ్యాః ప్రధా నార్థైః సంస్కారస్త్వాపదో భవేత్
అలాంటి వారు నైవేద్యానికి దూరంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే వారి ఉనికి వల్ల శుభకార్యానికి అపశకునం కలుగుతుంది.
సృష్టం యుక్తాభిరద్భిశ్చ ప్రోక్షణం చ విధీయతే
శుద్ధమైన నీటిని మంత్రపూర్వకంగా కలిపి నైవేద్యాన్ని చల్లడం విధిగా చెప్పబడింది.
గురుసూర్యాగ్నివాస్రాణాం దర్శనం వాపి యత్నతః
శ్రాద్ధ సమయంలో గురువు, సూర్యుడు, అగ్ని, లేదా మాసవతి స్త్రీలు కనబడకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
అమేధ్యైర్జఙ్గమైర్దృష్టం శుష్కం పర్యుషితం చ యత్
అపవిత్రమైన జంతువులు చూసిన, ఎండిపోయిన లేదా పాత తినుబండారాన్ని వాడకూడదు.
శర్కరాకీటపాషాణైః కేశైర్యచ్చాప్యు పాహృతమ్
బల్లastు, పురుగు, రాయి లేదా జుట్టు తగిలిన ఆహారాన్ని కూడా పారవేయాలి.
సిద్ధీకృతాశ్చ యే భక్ష్యాః ప్రత్యక్షలవణీకృతాః
పక్కనే ఉప్పు కలిపిన సిద్ధమైన తినుబండారాలు కూడా శ్రాద్ధానికి అనర్హం.