తస్మాద్దద్యాచ్ఛుచిః పిణ్డాన్యోగేభ్యస్తత్పరాయణః
అందువల్ల, యోగంలో స్థిరంగా ఉన్నవారికి, శుద్ధమైన పిండాలను భక్తితో సమర్పించాలి.
బ్రహ్మణానాం సహస్రస్య యోగస్థం గ్రాసయేద్యది
వెయ్యి యోగస్థ బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టినట్లయితే,
అసతాం ప్రగ్రహో యత్ర సతాం చైవ విమానతా
అర్హత లేనివారిని ఆహ్వానించి, అర్హులైనవారిని అవమానించే చోట,
ఇత్వా మమ సధర్మాణం బాలిశం యస్తు భోజయేత్
నా ధర్మసహచరులను వదిలిపెట్టి, మూర్ఖులను భోజనం పెట్టినవాడు,
పిణ్డమగ్నౌ సదా దద్యద్భోగార్థీ ప్రథమం నరః
భోగాన్ని కోరేవాడు, ముందుగా పిండాన్ని ఎప్పుడూ అగ్నిలో సమర్పించాలి.
ఉత్తమాం కాన్తిమన్విచ్ఛన్గోషు నిత్యం ప్రయచ్ఛతి
ఉత్తమమైన, ప్రకాశవంతమైన పిండాన్ని కోరేవాడు, దానిని ఎప్పుడూ కాకులకు ఇస్తాడు.
ప్రార్థయన్దీర్ఘామాయుశ్చ వాయసేభ్యః ప్రయచ్ఛతి
దీర్ఘాయువు కోరుతూ, కాకులకు పిండాన్ని ఇస్తాడు.
ఏవమేతత్సముద్దిష్టం పిణ్డనిర్వపణే ఫలమ్
ఇలా, పిండప్రదానం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని వివరించాము.
పితౄణాం స్థానమాకాశం దక్షిణా చైవ దిగ్భేవేత్
పితృదేవతల స్థానం ఆకాశం, దక్షిణదిక్కు వారి ప్రాంతం.
అనుజ్ఞాతస్తు తైర్విప్రైః కామసుద్ధ్రియతామిత్
ఆ బ్రాహ్మణులు అనుమతి ఇచ్చిన తర్వాత, శుద్ధమైన మనస్సుతో కార్యాన్ని చేయాలి.
అగ్రముద్ధృత్య సర్వేషాం జుహుయాద్ధవ్యవాహనే
అందరిలోనుంచి ఉత్తమ భాగాన్ని తీసుకుని, హవనంలో సమర్పించాలి.
హుత్వాగ్నౌ చ తతః పిణ్డాన్నిర్వపేద్దక్షిణా ముఖః
అగ్నిలో హోమం చేసిన తర్వాత, దక్షిణదిక్కు ముఖంగా పిండాలను పెట్టాలి.
ఉదకాన్నయనం కృత్వా పశ్చాద్విప్రాంశ్చ భోజయేత్
నీరు, అన్నం తీసుకువచ్చిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి.
స్నిగ్ధైరుష్ణైః సుగన్ధైశ్చ తర్పయేత్తాన్రసైరపి
వారు సంతృప్తిగా ఉండేందుకు, మృదువైన, వేడిగా, సువాసనతో కూడిన రసాలతో తృప్తిపరచాలి.
తత్పరః శ్రద్దధానశ్చ కామానాప్నోతి మానవః
ఎవరైనా మనిషి భక్తితో, విశ్వాసంతో ఉండి ఏదైనా కోరుకుంటే, ఆ కోరికలు నెరవేరుతాయి.
తపో యజ్ఞాంశ్చ దానం చ ప్రయచ్ఛన్తి పితామహాః
తపస్సు, యజ్ఞాలు, దానం ఇవన్నీ పితృదేవతలు అనుగ్రహిస్తారు.
ఆనుపూర్వ్యేణ విహితం తన్మే నిగదతః శృణు
ఎలా చేయాలో క్రమంగా చెప్పబడింది, నేను ఇప్పుడు చెప్తున్నాను, విను.
తతో ఽన్నివికిరం కుర్యాద్విధిదృష్టేన కర్మణా
ఆ తరువాత నియమానుసారం అన్నదానం చేయాలి.
అన్నశేషమనుజ్ఞాప్య సత్కృత్య ద్విజసత్తమాన్
మిగిలిన అన్నాన్ని బ్రాహ్మణుల అనుమతి తీసుకుని, గౌరవంగా చేయాలి.
ప్రాఞ్జలిః ప్రయతశ్చైవ అనుగమ్య విసర్జయేత్
చేతులు జోడించి, శ్రద్ధతో వారిని వెంట వెళ్లి, మర్యాదగా వీడ్కోలు చెప్పాలి.
ఉపోద్ధాతపాదే శ్రాద్ధకల్పే ద్వాదశో ఽధ్యాయః
ఉపోద్ధాత భాగంలో శ్రాద్ధ విధానానికి సంబంధించిన ద్వాదశవ అధ్యాయము.
యోగాత్మానో మహాత్మానో విపాప్మానో మహౌజసః
యోగశక్తి కలవారు, మహాత్ములు, పాపరహితులు, గొప్ప తేజస్సు గలవారు,
యేషు వాప్యనుగృహ్ణన్తి మోక్షప్రాప్తిః క్రమేణ తు
వారిలోనే ముక్తి క్రమంగా లభిస్తుంది.
తీర్థాని చైవ పుణ్యాని దేశాంశ్ఛైలాంస్తథాశ్రమాన్
పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్య ప్రాంతాలు, పర్వతాలు, ఆశ్రమాలు,
పర్వతప్రవరః పుణ్యః సిద్ధయారణసేవితః
పర్వతాలలో అగ్రస్థానంలో ఉన్నది, పుణ్యమైనది, సిద్ధులు సేవించే అరణ్యం.
తపః సుదుశ్చరం తేపే భగవానఙ్గిరాః పురా
పూర్వం భగవంతుడు అంగిరసు చాలా కఠినమైన తపస్సు చేశాడు.
న భయం నైవ చాలక్ష్మీర్యావద్భూమిర్ద్ధరిష్యతి
ఈ భూమి ఉండేంతవరకు భయం లేదు, దురదృష్టం కూడా ఉండదు.
శృఙ్గే మాల్యవతో నిత్యం వహ్నిః సంవర్త్తకో యథా
మాల్యవత్ పర్వత శిఖరంపై ఎప్పుడూ ప్రళయాగ్ని ఉంటుంది.
శాన్తాఃకుశా ఇతి ఖ్యాతాః పరిదక్షిణనర్మదామ్
అవి శాంతాకుశాలు అని ప్రసిద్ధి, దక్షిణ నర్మదను చుట్టుముట్టి ఉంటాయి.
అగ్నిహోత్రే మహాతేజాః ప్రస్తారార్థం కుశోత్తమాన్
అగ్నిహోత్రంలో, గొప్ప తేజస్సు గలవారు ఉత్తమమైన దర్భలను ప్రస్తారంగా వాడతారు.