సోమాయ వై పితృమతే స్వధా అఙ్గిరసే పునః
సోముడికి, పితృమహాత్ముడికి, స్వధాకు, మళ్లీ అంగిరసునికి అర్పించాలి.
ఇత్యేతే హోమమన్త్రాస్తు త్రయాణామనుపూర్వశః
ఈ మంత్రాలు హోమానికి, ముగ్గురికీ క్రమంగా ఉచ్చరించాలి.
ఏతయోరన్తరే నిత్యం జుహుయాద్వై వివస్వతే
ఈ రెండింటి మధ్య ఎప్పుడూ వివస్వంతునికి హోమం చేయాలి.
హోమజప్యే నమస్కారః ప్రోక్షణం చ విశేషతః
హోమం, జపంలో నమస్కారం, ప్రోక్షణం ముఖ్యంగా చేయాలి.
అఞ్జనాబ్యఞ్జనం చైవ పిణ్డనిర్వపణం తథా
అంజనం, అభ్యంజనం, అలాగే పిండప్రదానం కూడా చేయాలి.
క్రియా సర్వా యథోద్దిష్టాః ప్రయత్నేన సమాచరేత్
ప్రతీ కర్మను చెప్పినట్టు శ్రద్ధతో చేయాలి.
విధూమే లేలిహానే చ హోతవ్యం కర్మసిద్ధయే
అగ్ని పొగ లేకుండా పైకి లేపుతుంటే, కర్మ ఫలితానికి హోమం చేయాలి.
యజమానో భవే దన్ధః సో ఽముత్రేతి హి నః శ్రుతమ్
యజమాని ఆలస్యంగా చేస్తే, పరలోకంలో కూడా అలాగే ఉంటాడని విన్నాము.
జ్వాలాధూమాపసవ్యశ్చ స తు వహ్నిరసిద్ధయే
అగ్నికి జ్వాలలు, పొగ, ఎడమవైపు కదలిక ఉంటే, కర్మ ఫలించదు.
భూమిం వగాహతే యత్ర తత్ర విద్యాత్పరాభవత్
అగ్ని ఎక్కడ భూమిని తాకుతుందో, అక్కడ అపజయం జరుగుతుందని తెలుసుకోవాలి.
స్నిగ్ధః ప్రదక్షిణశ్చైవ వహ్నిః స్యాత్కార్యసిద్ధయే
కార్యసిద్ధి కోసం, అగ్ని మృదువుగా, కుడివైపు తిరుగుతూ ఉండాలి.
అక్షయం పూజితాస్తేన భవన్తి పితరో ఽగ్నయః
ఆ విధంగా పూజించితే, పితృదేవతలు మరియు అగ్నులు ఎప్పటికీ క్షీణించవు.
శ్రాద్ధే మహాపవిత్రాణి మేధ్యాని చ విశేషతః
శ్రాద్ధంలో అత్యంత పవిత్రమైనవి, ముఖ్యంగా శుద్ధమైన వస్తువులు అవసరం.
పాత్రేషు ఫలముద్దిష్టం యన్మయా శ్రాద్ధకర్మణి
శ్రాద్ధకర్మలో నేను చెప్పిన ఫలాన్ని పాత్రల్లో పెట్టాలి.
కృత్వా సమాహితం చిత్తమాగ్నేయం వై కరోమ్యహమ్
మనస్సు ఏకాగ్రతతో పెట్టుకొని, అగ్నికి సమర్పణను నేను చేస్తాను.
ఘృతమాదాయ పాత్రే చ జుహుయాద్ధవ్యవాహనే
ఒక పాత్రలో నెయ్యి తీసుకుని, హవనాగ్నిలో సమర్పించాలి.
ఉదుంబరస్తథాబిల్వశ్చన్దనో యజ్ఞియాశ్చ యే
ఉదుంబర, బిల్వ, గంధపు చెక్క, ఇంకా యజ్ఞానికి అనువైన చెట్లు—
సమిదర్థే ప్రశస్తాః స్యురేతే వృక్షా విశేషతః
ఈ చెట్లు, సమిధుల కోసం, ప్రత్యేకంగా ప్రశంసించబడినవి.
పూజితాః సమిదర్థం తే పితౄణాం వచనం యథా
ఈ సమిధులు పితృదేవతల మాట ప్రకారం సమర్పించబడితే, అది వారికి ఇష్టమైనది.
ఫలం యత్కర్మణస్తస్య తన్మే నిగదతః శృణు
ఆ కర్మ ఫలితాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, విను.
శ్లేష్మాన్తకో నక్తమాలః కపిత్థః శాల్మలిస్తథా
శ్లేష్మాంతక, నక్తమాల, కపిత్థ, అలాగే శాల్మలి చెట్లు—
చిరబిల్వస్తథా కోలస్తిదుకః శ్రాద్ధకర్మణి
చిరబిల్వ, కోల, తిదుక చెట్లు శ్రాద్ధకర్మలో ఉపయోగిస్తారు.
శకునానాం నివాసాంశ్చ వర్జయేత మహీరుహాన్
పక్షులు నివసించే చెట్లను తప్పించుకోవాలి.
స్వాహేతి చైవ దేవానాం యజ్ఞకర్మణ్యుదాహృతమ్
'స్వాహా' అనే పదాన్ని దేవతలకు యజ్ఞంలో పలుకుతారు.
ఉపోద్ధాతపాదే శ్రాద్ధకల్పే సమిద్వర్ణన నామైకాదశో ఽధ్యాయః
ఉపోద్ధాత భాగంలో, శ్రాద్ధవిధిలో సమిధుల వివరాలు అనే పదకొండవ అధ్యాయం.
ఆథర్వణస్త్వేష విధిరిత్యువాచ బృహస్పతిః
ఆ సమయంలో బృహస్పతి ఇలా అన్నాడు: 'ఇది ఆథర్వణ విధానం.'
దేవా అపి పితౄన్పూర్వమర్చ్చయన్తి హి యత్నతః
దేవతలు కూడా ఎంతో శ్రద్ధతో ముందుగా పితృదేవతలను ఆరాధిస్తారు.
విశ్వాఖ్యాస్తు సుతాస్తస్యాం ధర్మతో జజ్ఞిరే దశ
ఆమెకు ధర్మపరంగా పుట్టిన పది మంది కుమారులు 'విశ్వ'లు అని ప్రసిద్ధి.
సమస్తాస్తే మహాత్మానశ్చేరురుగ్రం మహత్తపః
అందరు మహాత్ములు గాఢమైన తపస్సు చేశారు.
శుద్ధేన మన్సా ప్రీతా ఊచుస్తాన్పితరస్తదా
శుద్ధమైన మనసుతో సంతోషంగా పితృదేవతలు వారితో ఇలా అన్నారు.