పితరః పుష్టికామస్య ప్రజాకామస్య వా పునః
పుష్టికోరేవారు లేదా సంతానాన్ని కోరేవారికి పితృదేవతలు మళ్లీ ఆశీర్వదిస్తారు.
దేవకార్యాదపి సదా పితృకార్యం విశిష్యతే
దేవతల పూజకన్నా, పితృకర్మ ఎప్పుడూ గొప్పదిగా భావించబడుతుంది.
న హి యోగ గతిః సూక్ష్మా పితౄణాం న పితృక్షయః
యోగమార్గం చాలా సూక్ష్మమైనది. పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ హాని కలగదు.
ఇత్యేతే పితరశ్చైవ లోకా దుహితరశ్చ వై
ఇలా, ఇవే పితృలోకాలు మరియు వారి కుమార్తెలు.
చత్వారో మూర్తిమన్తస్తు త్రయస్తేషామమూర్తయః
వారిలో నలుగురు రూపంతో ఉన్నారు. మిగతా ముగ్గురు నిరాకారులు.
భక్త్యా ప్రాఞ్జలయః సర్వేసేంద్రాస్తద్గతమానసాః
భక్తితో, చేతులు జోడించి, అన్ని ఇంద్రియాధిపతులు మనస్సంతా వారిలో లీనమై పూజిస్తారు.
కృష్ణాః శ్వేతాంబుజాశ్చైవ విధివ త్పూజయన్త్యుత
కృష్ణవర్ణులు, తెల్లకమలంలో పుట్టినవారు, విధిగా వారిని పూజిస్తారు.
మేఘాశ్చ మరుతశ్చైవ బ్రహ్మాద్యాశ్చ దివౌకసః
మేఘాలు, మరుతులు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవలోకవాసులు కూడా పూజిస్తారు.
యక్షా నాగాః సుపర్ణాశ్చ కిన్నరా రాక్షసైః సహ
యక్షులు, నాగులు, సుపర్ణులు, కిన్నరులు, రాక్షసులతో కూడి పూజిస్తారు.
ఏవమేతే మహాత్మానః శ్రాద్ధే సత్కృత్య పూజితాః
ఇలా, ఈ మహాత్ములు శ్రాద్ధంలో గౌరవంగా పూజింపబడతారు.
హిత్వా త్రైలోక్యసంసారం జరామృత్యుమయం తథా
మూడు లోకాల సంచారం, వృద్ధాప్యం, మరణాన్ని వదిలి,
కృత్స్నం వైరాగ్యమానన్త్యం ప్రయచ్ఛన్తి పితామహాః
పితామహులు సంపూర్ణ విరక్తిని, అనంతత్వాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
యోగైశ్వర్యమృతే మోక్షః కథఞ్చిన్నోపపద్యతే
యోగశక్తులు లేకపోతే, ముక్తి ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ సాధ్యం కాదు.
వరిష్ఠః సర్వధర్మాణాం మోక్షధర్మః సనాతనః
అన్ని ధర్మాలలో ముక్తి ధర్మమే శాశ్వతమైనది, అత్యుత్తమమైనది.
ముక్తావైడూర్యవాసాంసి వాజినాగాయుతాని చ
పెర్ల్లు, వైడూర్య రత్నాలతో చేసిన వస్త్రాలు, గుర్రాలు మరియు ఏనుగులతో కలిపిన రథాలు,
హంసబర్హిణయుక్తని ముక్తావైఢూర్యవన్తి చ
హంసలు, నెమళ్ళతో అలంకరించిన, ముత్యాలు, వైడూర్యాలతో మణిపూసిన రథాలు,
విమానానాం సహస్రాణి యుక్తాన్యప్సరసాం గణైః
విహంగమ వాహనాలు వేల సంఖ్యలో, అప్సరసల సమూహాలతో కూడి ఉంటాయి.
ప్రీతా నిత్యం ప్రయచ్ఛన్తి మానుషాణాం పితామహాః
పితామహులు ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉండి, ఇవన్నీ మనుషులకు ప్రసాదిస్తారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యభాగే తృతీయే ఉపోద్ధాతపాదే పితృరాజ్య కల్పో నామ దశమో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మాండ మహాపురాణంలో, వాయువు వర్ణించిన మద్యభాగంలోని మూడవ ఉపోద్ధాత పాదంలో, పితృరాజ్య కల్పము అనే పదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
రాజతస్య కథావాపి దర్శనం దాన మేవ వా
రజతానికి సంబంధించిన కథ వినడం, చూడడం లేదా దానం చేయడం కూడా,
పితౄనేతేన దానేన సత్పుత్రాస్తారయన్త్యుత
నిజమైన మంచి కుమారుడా, ఈ దానంతో పితృదేవతలు తప్పక పైకి చేరుతారు.
స్వధాం వా పార్థిభిస్తాత తస్మిన్ దత్తం తదక్షయమ్
రాజులు చేసిన స్వధా అర్పణ అయినా, అందులో ఇచ్చినదంతా నశించదు.
రక్షోఘ్నం బ్రహ్మ వర్చస్యం పశూన్పుత్రాంశ్చ తారయేత్
అది దుష్టశక్తులను తొలగిస్తుంది, బ్రహ్మ తేజస్సు ఇస్తుంది, పశువులు, సంతానాన్ని కూడా పైకి తీసుకెళ్తుంది.
వస్తూని పావనీయాని త్రిదణ్డీయోగ ఏవ వా
ఇచ్చే వస్తువులు పవిత్రంగా ఉండాలి, లేక త్రిదండియోగి నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి.
ఆయుఃకీర్తిప్రజైశ్వర్యప్రజ్ఞాసంతతివర్ద్ధనః
అది ఆయుష్షు, కీర్తి, సంతానం, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం, వంశాన్ని పెంచుతుంది.
సర్వతో ఽరత్నిమాత్రం చ చతురస్రం సుసంస్థితమ్
ప్రతి చోటా, ఒక అరత్ని పరిమాణంలో, బాగా అమర్చిన చతురస్ర మైదానం ఉండాలి.
ధన్యమాయుష్యమారోగ్యం బలవర్ణవివర్ద్ధనమా
అది ధనాన్ని, దీర్ఘాయుష్షును, ఆరోగ్యాన్ని, బలాన్ని, వర్ణాన్ని పెంచుతుంది.
అరత్నిమాత్రాస్తే కార్యా రజతైః ప్రవిభూషితాః
అవి అరత్ని పరిమాణంలో ఉండి, వెండితో అలంకరించాలి.
ప్రాగ్దక్షిణముఖాన్కుర్యాత్స్థిరానశుషిరాంస్తథా
అవి తూర్పు, దక్షిణ దిశలను చూస్తూ, బలంగా, రంధ్రాలు లేకుండా చేయాలి.
పయసా హ్యాజ గవ్యేన శోధనం చాద్భిరేవ చ
పవిత్రీకరణ కోసం మేకపాలు, ఆవుపాలు, అలాగే నీటితో శుద్ధి చేయాలి.