సముత్పన్నస్య పులహాదుత్పన్నాస్తస్య తే సుతాః
పులహుని నుండి జన్మించినవారు, అతనికి కుమారులుగా పుట్టారు.
ఏతాన్వైశ్యగణాః శ్రాద్ధే భావ యన్తి ఫలార్థినః
వైశ్యుల గణాలు, ఫలాన్ని కోరుతూ శ్రాద్ధ సమయంలో వారిని పూజిస్తారు.
యయాతేర్జననీ సాధ్వీ పత్నీ సా నహుషస్య చ
యయాతి తల్లి అయిన ఆ సతీమణి, నహుషుని భార్య కూడా.
హైరణ్యగర్భస్య సుతాః శూద్రాస్తాం భావయన్త్యుత
హిరణ్యగర్భుని కుమారులు శూద్రులు; వారు ఆమెను పూజిస్తారు.
ఏతేషాం మానసీ కన్యా నర్మదా సరితాం వరా
వీరిలో మనస్సుతో పుట్టిన కుమార్తె నర్మదా, నదులన్నిటిలోకీ అగ్రగణ్యమైనది.
జననీ సాత్రసద్దస్యోః పురుకుత్సపరిగ్రహః
ఆమె శత్రసుడు, సదస్యుడు అనే ఇద్దరికి తల్లి. పురుకుత్సుడు ఆమెను భార్యగా స్వీకరించాడు.
మన్వన్తరాదౌ శ్రాద్ధాని ప్రవర్తయతి సర్వశః
మన్వంతర ప్రారంభంలో, ఆమె పితృకర్మలను సంపూర్ణంగా స్థాపించింది.
తస్మాదేతత్స్వధర్మేణ దేయం శ్రాద్ధం చ శ్రద్ధయా
అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరూ తాము చేయాల్సిన విధంగా, విశ్వాసంతో శ్రాద్ధాన్ని సమర్పించాలి.
దత్తం స్వధాం పురోధాయ శ్రాద్ధం ప్రీణాతి వై పితౄన్
ముందుగా స్వధా సమర్పించి శ్రాద్ధం చేసినప్పుడు, అది నిజంగా పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచుతుంది.
సోమశ్చాప్యాయనం కృత్వా హ్యగనేర్వేవస్వతస్య చ
సోముడు, అగనెర్వుడు మరియు వస్వతుడి కోసం అభివృద్ధి కర్మను నిర్వహించాడు.
పితరః పుష్టికామస్య ప్రజాకామస్య వా పునః
పుష్టికోరేవారు లేదా సంతానాన్ని కోరేవారికి పితృదేవతలు మళ్లీ ఆశీర్వదిస్తారు.
దేవకార్యాదపి సదా పితృకార్యం విశిష్యతే
దేవతల పూజకన్నా, పితృకర్మ ఎప్పుడూ గొప్పదిగా భావించబడుతుంది.
న హి యోగ గతిః సూక్ష్మా పితౄణాం న పితృక్షయః
యోగమార్గం చాలా సూక్ష్మమైనది. పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ హాని కలగదు.
ఇత్యేతే పితరశ్చైవ లోకా దుహితరశ్చ వై
ఇలా, ఇవే పితృలోకాలు మరియు వారి కుమార్తెలు.
చత్వారో మూర్తిమన్తస్తు త్రయస్తేషామమూర్తయః
వారిలో నలుగురు రూపంతో ఉన్నారు. మిగతా ముగ్గురు నిరాకారులు.
భక్త్యా ప్రాఞ్జలయః సర్వేసేంద్రాస్తద్గతమానసాః
భక్తితో, చేతులు జోడించి, అన్ని ఇంద్రియాధిపతులు మనస్సంతా వారిలో లీనమై పూజిస్తారు.
కృష్ణాః శ్వేతాంబుజాశ్చైవ విధివ త్పూజయన్త్యుత
కృష్ణవర్ణులు, తెల్లకమలంలో పుట్టినవారు, విధిగా వారిని పూజిస్తారు.
మేఘాశ్చ మరుతశ్చైవ బ్రహ్మాద్యాశ్చ దివౌకసః
మేఘాలు, మరుతులు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవలోకవాసులు కూడా పూజిస్తారు.
యక్షా నాగాః సుపర్ణాశ్చ కిన్నరా రాక్షసైః సహ
యక్షులు, నాగులు, సుపర్ణులు, కిన్నరులు, రాక్షసులతో కూడి పూజిస్తారు.
ఏవమేతే మహాత్మానః శ్రాద్ధే సత్కృత్య పూజితాః
ఇలా, ఈ మహాత్ములు శ్రాద్ధంలో గౌరవంగా పూజింపబడతారు.
హిత్వా త్రైలోక్యసంసారం జరామృత్యుమయం తథా
మూడు లోకాల సంచారం, వృద్ధాప్యం, మరణాన్ని వదిలి,
కృత్స్నం వైరాగ్యమానన్త్యం ప్రయచ్ఛన్తి పితామహాః
పితామహులు సంపూర్ణ విరక్తిని, అనంతత్వాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
యోగైశ్వర్యమృతే మోక్షః కథఞ్చిన్నోపపద్యతే
యోగశక్తులు లేకపోతే, ముక్తి ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ సాధ్యం కాదు.
వరిష్ఠః సర్వధర్మాణాం మోక్షధర్మః సనాతనః
అన్ని ధర్మాలలో ముక్తి ధర్మమే శాశ్వతమైనది, అత్యుత్తమమైనది.
ముక్తావైడూర్యవాసాంసి వాజినాగాయుతాని చ
పెర్ల్లు, వైడూర్య రత్నాలతో చేసిన వస్త్రాలు, గుర్రాలు మరియు ఏనుగులతో కలిపిన రథాలు,
హంసబర్హిణయుక్తని ముక్తావైఢూర్యవన్తి చ
హంసలు, నెమళ్ళతో అలంకరించిన, ముత్యాలు, వైడూర్యాలతో మణిపూసిన రథాలు,
విమానానాం సహస్రాణి యుక్తాన్యప్సరసాం గణైః
విహంగమ వాహనాలు వేల సంఖ్యలో, అప్సరసల సమూహాలతో కూడి ఉంటాయి.
ప్రీతా నిత్యం ప్రయచ్ఛన్తి మానుషాణాం పితామహాః
పితామహులు ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉండి, ఇవన్నీ మనుషులకు ప్రసాదిస్తారు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మాణ్డే మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే మధ్యభాగే తృతీయే ఉపోద్ధాతపాదే పితృరాజ్య కల్పో నామ దశమో ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మాండ మహాపురాణంలో, వాయువు వర్ణించిన మద్యభాగంలోని మూడవ ఉపోద్ధాత పాదంలో, పితృరాజ్య కల్పము అనే పదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
రాజతస్య కథావాపి దర్శనం దాన మేవ వా
రజతానికి సంబంధించిన కథ వినడం, చూడడం లేదా దానం చేయడం కూడా,