లోకే వర్షన్తి తే హ్యస్మింస్తేభ్యః పర్జన్యసంభవః
ఈ లోకంలో వారు వర్షాన్ని కురిపిస్తారు; మేఘాలు వారివల్ల ఏర్పడతాయి.
ఆప్యాయయన్తి తే యస్మాత్సోమం చాన్నం చ యోగతః
వారివల్ల సోమరసం, అన్నం యోగబలంతో పరిపుష్టిగా ఉంటాయి.
మనోజవాః స్వధాభక్ష్యః సర్వకామపరిష్కృతాః
వారు మనస్సు వేగంతో, స్వధాతో పోషించబడుతూ, అన్ని కోరికల్లో సంపూర్ణులై ఉంటారు.
ఏతే యోగం పరిత్యజ్య ప్రాప్తా లోకాన్సుదర్శనాన్
వారు యోగాన్ని వదిలిపెట్టి, అద్భుతమైన లోకాలను పొందారు.
తతో యుగసహస్రాన్తే జాయన్తే బ్రహ్మవాదినః
తర్వాత, వెయ్యి యుగాల అనంతరం బ్రహ్మను వర్ణించే వారు జన్మిస్తారు.
వ్యక్తావ్యక్తం పరిత్యజ్య మహాయోగబలేన చ
వారు వ్యక్తమయినదాన్ని, అవ్యక్తమయినదాన్ని వదిలి, గొప్ప యోగబలంతో ఉంటారు.
ఉత్సృజ్య దేహజాలాని మహాయోగబలేన చ
మహాయోగబలం ద్వారా శరీరాన్ని వదిలిపెట్టి,
క్రియయా గురుపూజాభిర్యాగం కుర్వన్తి యత్నతః
కార్యాల ద్వారా, గురువును భక్తితో పూజిస్తూ, యాగాన్ని శ్రద్ధగా నిర్వహిస్తారు.
ఆప్యాయయన్తి యోగేన త్రైలోక్యం యేన జీవతి
యోగబలంతో మూడు లోకాలను పోషిస్తూ, అందులో జీవం నిలుస్తుంది.
పితౄణాం హి బలం యోగో యోగాత్సోమః ప్రవర్త్తతే
పితృదేవతలకు శక్తి యోగమే; యోగం వల్ల సోమరసం ఉత్పన్నమవుతుంది.
ఏకస్తానపి మన్త్రజ్ఞః సర్వానర్హతి తచ్ఛృణు
మంత్రాలను తెలిసిన ఒక్కరే అందరిని మించిపోతాడు; ఇది విను.
ఏకస్తాన్స్నాతకః ప్రితః సర్వానర్హతి తచ్ఛృణు
సంతృప్తిగా, స్నాతకుడైన ఒక్కరే అందరిని మించిపోతాడు; ఇది విను.
యోగాచార్యేణ యద్భుక్తం త్రాయతే మహాతో భయాత్
యోగాచార్యుడు భుజించినది మహాభయాన్ని తొలగిస్తుంది.
బ్రహ్మచారిసహస్రేణ యోగ ఏవ విశిష్యతే
వెయ్యి బ్రహ్మచారులలో యోగమే శ్రేష్ఠమైనది.
నాన్యత్ర తారణం దానం యోగేష్వాహ ప్రజాపతిః
యోగంలో తప్ప మరెక్కడా రక్షణ గాని, దానం గాని లేదు అని ప్రజాపతి చెప్పారు.
పుత్రో వాప్యథ వా పౌత్రో ధ్యానినం భోజయిష్యతి
తన కుమారుడు లేదా మనవడు అయినా, ధ్యానంలో ఉన్నవారిని భోజనం పెట్టాలి.
తదలాభే ఉదసీనం గూహస్థమపి భోజయేత్
అలాంటి వారు దొరకకపోతే, నిర్లిప్తుడైనవారిని లేదా గుప్తంగా ఉన్నవారిని కూడా భోజనం పెట్టాలి.
ధ్యానయోగీ పరస్తస్మాదితి బ్రహ్మానుశాసనమ్
ధ్యానయోగిలో ఉన్నవాడు అందరికంటే శ్రేష్ఠుడు; ఇదే బ్రహ్మ ఆదేశం.
భావయన్సర్వలోకాన్వై స్థిత ఏష గణః సదా
ఈ గణం ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండి, అన్ని లోకాలను ధ్యానిస్తారు.
సంతతిం సంస్థితిం చైవ భావనాం చ యథాక్రమమ్
వారి వంశపారంపర్యం, స్థితి, ధ్యానం అన్నీ క్రమంగా జరుగుతాయి.
ఉపోద్ధాతపాదే పితృకల్పో నామ నవమో ఽధ్యాయః
ఉపోద్ఘాత భాగంలో 'పితృకల్పం' అనే తొమ్మిదవ అధ్యాయం.
చత్వారో ముర్త్తిమన్తశ్చ త్రయస్తేషామమూర్త్తయః
నాలుగు రూపాలతో ఉండగా, వారిలో ముగ్గురు నిరాకారులు.
యావై దుహితరస్తేషాం దౌహిత్రాశ్చేవ యే స్మృతాః
వారి కుమార్తెలు, మనవళ్లు అని గుర్తించబడినవారు,
అమూర్త్తయః పితృగణాస్తే వై పుత్రాః ప్రజాపతేః
నిరాకార పితృగణాలు ప్రజాపతికి కుమారులే.
ఏతే వై పితరస్తాత యోగానాం యోగవర్ధనాః
ఈయనలే, ప్రియమైనవాడా, యోగానికి బలాన్ని పెంచే పితృదేవతలు.
శ్రాద్ధైరాప్యాయితాస్తే వై సోమమాప్యాయయన్తి చ
శ్రాద్ధంతో తృప్తిపొందిన వీరు, సోముని కూడా పోషిస్తారు.
ఏతేషాం మానసీ కన్యా మేనా నామ మహాగిరేః
వారిలో మానసికంగా జన్మించిన కుమార్తె, మహాగిరి కుమార్తెగా పేరుగాంచిన మేనా.
పర్వతప్రవరః సో ఽథ క్రైఞ్చశ్చాస్య గిరేః సుతః
ఆ గొప్ప పర్వతుడు పర్వతుడు, అతని కుమారుడు క్రౌంచుడు.
అపర్ణామేకపర్ణాం చ తృతీయామేకపాటలామ్
అపర్ణ, ఏకపర్ణ, మూడవది ఏకపాటల అనే పేర్లు వీరివి.
ఆశితే ద్వే అపర్ణా తు హ్యనికేతా తపో ఽచరత్
వారిలో అపర్ణ, ఇల్లు లేకుండా ఉండి, ఆహారం తీసుకోకుండా తపస్సు చేసింది.