పస్చిమస్యాం దిశి తథా రజసః పుత్రమచ్యుతమ్
పశ్చిమదిశలో, రజసుని కుమారుడైన అచ్యుతుని రాజుగా అభిషేకించాడు.
తథా హిరణ్యరోమాణం పర్జన్యస్య ప్రజాపతేః
అలాగే, ప్రజాపతిగా పర్జన్యుని కుమారుడైన హిరణ్యరోమను రాజుగా అభిషేకించాడు.
మనుష్యాణామధిపతిం చక్రే వైవస్వతం మనుమ్
మనుష్యుల పాలకుడిగా వైవస్వతుడు అనే మనువును నియమించారు.
యథాప్రదేశమద్యాపి ధర్మేణ పరిపాల్యతే
ఇప్పటికీ ప్రజలు తమ ప్రాంతానుసారం ధర్మంతో రక్షించబడుతున్నారు.
నృపాశ్చైతే ఽభిషిచ్యన్తే మనవో యే భవన్తి వై
ఎవరైనా మనువుగా అవతరించిన వారు రాజులుగా అభిషేకించబడతారు.
ఏవమన్యే ఽభిషిచ్యన్తే ప్రాప్తే మన్వన్తరే పునః
అలాగే, కొత్త మన్వంతరం వచ్చినప్పుడు మరికొందరిని మళ్లీ రాజులుగా అభిషేకిస్తారు.
రాజసూయే ఽభిషిక్తశ్చ పృథు రేభిర్నరోత్తమః
రేభులు రాజసూయయాగంలో పృథువును, ఉత్తమ పురుషుడిని, అభిషేకించారు.
ఏతానుత్పాద్య పుత్రాంస్తు ప్రజాసన్తానకారణాత్
ఈ కుమారులను సంతాన పరంపర కొనసాగించేందుకు పుట్టించారు.
కశ్యపో గోత్రకామస్తు చచార పరమం తపః
గోత్రానికి సంతానం కావాలని ఆశించి కశ్యపుడు గొప్ప తపస్సు చేశాడు.
తస్యప్రధ్యాయమానస్య కశ్యపస్య మహాత్మనః
ఆ మహాత్ముడైన కశ్యపుడు ధ్యానం చేస్తుండగా,
వత్సారశ్చాసితశ్చైవ తావుభౌ బ్రహ్మ వాదనా
వత్సారుడు, ఆసితుడు ఇద్దరూ బ్రహ్మవేత్తలుగా జన్మించారు.
రేభ్యస్య రైభ్యో విజ్ఞేయో నిధ్రువస్య నిబోధత
రేభికి రైభ్యుడు పుట్టాడు; ఇప్పుడు నిధ్రువుని గురించి వినండి.
నిధ్రువస్య తు యా పత్నీ మాతా వై కుణ్డపాయిరామ్
నిధ్రువుని భార్య, అతని తల్లి, కుండపాయిరా.
శాణ్డిల్యానాం వరః శ్రీమాన్ దేవలః సుమహాయశాః
శాండిల్యులలో శ్రీమంతుడైన, గొప్ప పేరుగాంచిన దేవలుడు ఉత్తముడు.
వజ్రిప్రభృతయో దేవా దేవాస్తస్య ప్రజా స్విమాః
వజ్రితో మొదలైన దేవతలు, ఆయనే వారి సంతానం, దేవతలే.
అథావశిష్టే తస్మింస్తు ద్వాపరే సంప్రర్త్తితే
ఆ ద్వాపరయుగంలో చివర మిగిలినప్పుడు,
రాజ్యవర్ద్ధనకస్తస్య సుధృతిస్తత్సుతో నరః
రాజ్యవర్ధనుడు అతని కుమారుడు, ఆ రాజ్యవర్ధనునికి సుధృతి కుమారుడు.
బుధస్తస్యా భవద్యస్యా తృణబిన్దుర్మహీపతిః
ఆయనకు బుధుడు పుట్టాడు, బుధునికి కుమారుడిగా తృణబిందు అనే రాజు జన్మించాడు.
తస్య చేలవిలా కన్యాలంబుషాగర్భసంభవా
ఆయన కుమార్తె ఇలవిలా, లంబుషా గర్భంలో పుట్టింది.
బృహస్పతిబృర్హత్కీర్తిర్దేవాచార్యస్తు కీర్త్తితః
బృహస్పతి మహాకీర్తి కలవాడు, దేవతలకు ఆచార్యుడిగా ప్రసిద్ధుడు.
పుష్పోత్కటాం చ వాకాం చ సుతే మాల్యవతస్తథా
అతడు పుష్పోట్కటను, వాకను, అలాగే మాల్యవత్కు పుట్టిన కుమారునిని కనుగొన్నాడు.
జ్యేష్ఠం వైశ్రవణం తస్య సుషువే దేవవర్ణినీ
దివ్యరూపముగల ఆ దేవత జ్యేష్ఠుడైన వైశ్రవణుని ప్రసవించింది.
రాక్షసేన చ రూపేణ ఆసురేణ బలేన చ
అతనికి రాక్షసుని రూపం, అసురుని బలమూ కలిగినవి.
అష్టదంష్ట్రం హరిఛ్మశ్రుం శఙ్కుకర్ణం విలోహితమ్
అతనికి ఎనిమిది దంతాలు, పసుపు రంగు గడ్డం, శంఖాకారమైన చెవులు, రక్తవర్ణమైన శరీరం ఉండేవి.
వైవర్త్తజ్ఞానసంపన్నం సంబుద్ధం చైవ సంభవాత్
అతడు మార్పుల జ్ఞానం కలిగి, పుట్టుకతోనే బోధను పొందాడు.
కుత్సాయాం క్వితి శబ్దో ఽయం శరీరం బేరముచ్యతే
అవమానంగా 'క్వి' అనే శబ్దం పలుకబడింది; ఆ శరీరాన్ని 'బేర' అని పిలిచారు.
యస్మాద్విశ్రవసో ఽపత్యం సాదృశ్యాద్విశ్రవా ఇవ
విశ్రవసుని సంతానమై, విశ్రవసుని పోలికతో ఉండినందున,
ఋద్రయాం కుబేరో ఽజనయద్విశ్రుతం నలకూబరమ్
కుబేరుడు ఋద్రతో కలసి ప్రసిద్ధుడైన నలకూబరుని కనుగొన్నాడు.
విభీషణచతుర్థాంస్తు కైకస్యజనయత్సుతాన్
కైకసి నాలుగు కుమారులను ప్రసవించింది; విభీషణుడు నాలుగవవాడు.
చతుష్పాద్వింశతిభుజో మహాకాయో మహాబలః
అతనికి నాలుగు కాళ్లు, ఇరవై చేతులు, విస్తారమైన శరీరం, అపారమైన బలం ఉండేవి.