తస్మిన్కాలే తదా దేవా ఆసన్వైమానికాస్తు యే
ఆ సమయంలో ఆకాశంలో నివసించే దేవతలు అక్కడ ఉన్నారు.
అష్టావింశతిరేవైతాః కోట్యస్తు సుకృతాత్మ నామ్
అప్పుడు మంచి గుణాలున్న ఆ దేవతలు యిరవై ఎనిమిది కోట్ల మంది ఉన్నారు.
త్రీణి కోటిశతాన్యాసన్ కోట్యో ద్వినవతిస్తథా
మూడు వందల కోట్లూ, తొంభై రెండు కోట్లూ అక్కడ ఉన్నారు.
ఏకైకస్మింస్తు కల్పే వై దేవా వైమానికాః స్మృతాః
ప్రతి కల్పంలో ఆకాశ దేవతలు గుర్తించబడతారు.
దేవాశ్చ పితరశ్చైవ ఋషయో ఽమృతపాస్తథా
దేవతలు, పితృదేవతలు, ఋషులు, అమరులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
వర్ణాశ్రమాతిరిక్తాశ్చ తస్మిన్కాలే తు ఖే సురాః
వర్ణాశ్రమాలకు అతీతమైన వారు కూడా, ఆ సమయంలో ఆకాశంలో ఉన్న దేవతలు అక్కడ ఉన్నారు.
తుల్యనిష్ఠాభవన్సర్వే ప్రాప్తే హ్యాభూతసంప్లవే
ఆ మహాప్రళయం సమీపించినప్పుడు అందరూ ఒకే విధమైన స్థిరతతో ఉన్నారు.
త్రైలోక్యవాసినో దేవా ఇహ తానాభిమానినః
ఈ లోకత్రయంలో నివసించే దేవతలు, తమ రూపాన్ని భావించిన వారు,
కల్పావసానికా దేవాస్త స్మినప్రాప్తే హ్యుపప్లవే
కల్పాంతం వరకు ఉండే ఆ దేవతలు, ఆ ప్రళయం వచ్చినప్పుడు,
మహర్లోకాయ సంవిగ్నాస్తతస్తే దధిరే మనః
వారు కలవరపడి మహర్లోకాన్ని కోరుతూ మనస్సు పెట్టారు.
విశుద్ధిబహులాః సర్వే మానసీం సిద్ధిమాస్థితాః
అందరూ శుద్ధి యందు సమృద్ధిగా ఉండి, మనస్సుతో సిద్ధిని పొందారు.
బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైర్వైశ్యైస్తద్భవైశ్చాపరైర్జనైః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, ఇతర జన్మలు పొందినవారు కూడా,
స్తతస్తే జనలోకాయ సోద్వేగా దధిరే మనః
వారు కలవరంతో జనలోకాన్ని కోరుతూ మనస్సు పెట్టారు.
ఏవం దేవయుగానాం తు సహస్రాణి పరస్పరమ్
ఇలా దేవతల యుగాలు వేల సంఖ్యలో ఒకదాని తరువాత ఒకటి గడిచిపోయాయి.
తైః కల్పవాసిభిః సార్ద్ధం జన ఆసాదితస్తు వై
కల్పాంతం వరకు ఉండే వారితో కలిసి వారు జనలోకాన్ని చేరుకున్నారు.
గత్వా తే బ్రహ్మలోకం వై అపరావర్త్తినీం గతిమ్
వారు తిరిగి రాని మార్గమైన బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుకున్నారు.
భవన్తి బ్రహ్మణా తుల్యా రూపేణ విషయేణ చ
వారు రూపంలోను, అనుభూతిలోను బ్రహ్మతో సమానంగా మారిపోతారు.
ఆనన్దం బ్రహ్మణః ప్రాప్య ముచ్యన్తే బ్రహ్మణా సహ
బ్రహ్మ ఆనందాన్ని పొందిన తరువాత, వారు బ్రహ్మతో కలిసి విముక్తి పొందుతారు.
మానార్చనాభిః సంబద్ధాస్తదా తత్కాలభావితాః
ఆ సమయంలో వారు కొలతలు, పూజల బంధనంలో ఉండి, ఆ కాల ప్రభావానికి లోనయ్యారు.
తథాతు భావితే సేవాం తథానన్దః ప్రవర్తతే
అలా ప్రభావితులైనప్పుడు సేవ జరుగుతుంది, అలాగే ఆనందం కూడా కలుగుతుంది.
తైః సార్ద్ధ వర్ద్ధతే తేషాం కార్యాణి కరణాని చ
వారితో పాటు వారి పనులు, సాధనాలు కూడా పెరుగుతాయి.
వినివృత్తాధికారణాం స్వేన ధర్మేణ తిష్ఠతామ్
అధికారం పోయినవారు తమ ధర్మంలోనే నిలిచి ఉంటారు.
ప్రాకృతే కరణోపేతాః స్వాత్మన్యేవ వ్యవస్థితాః
ప్రకృతిసిద్ధమైన సాధనాలతో వారు తమలోనే స్థిరంగా ఉంటారు.
పురుషాన్యబహుత్వేన ప్రతీతా తత్ప్రవర్తతే
మనుషులు అనేకమందిగా ఉండటం వల్ల ఆ కార్యం కనిపిస్తుంది.
సంయోగే ప్రకృతిర్జ్ఞైయా ముక్తానాం తత్త్వదర్శినామ్
విముక్తులకూ, తత్త్వాన్ని తెలిసినవారికీ ప్రకృతి కలయికలో తెలుసుకోవాల్సింది.
అభావః పునరుత్పన్నః శాన్తానామర్చిషామివ
శాంతమైనవారి జ్వాలలు మళ్లీ మాయమైనట్లు, లేనిది మళ్లీ కలుగుతుంది.
ఏతైః సార్ధం మహర్లోకస్తదానాసాదితస్తు వై
వీరిలో కలిసి మహర్లోకాన్ని అప్పుడప్పుడు పొందుతారు.
గన్ధర్వాద్యాః పిశాచాశ్చ మానుషా బ్రాహ్మణాదయః
గంధర్వులు మొదలైనవారు, పిశాచులు, మనుషులు, బ్రాహ్మణులు మొదలైనవారు—
తిష్ఠత్సు తేషు తత్కాలం పృథివీతలవాసిషు
వారు ఆ సమయంలో భూమిపై నివసించే వారిలో ఉండగా,
తత్సప్తరశ్మయో భూత్వా ఏకైకో జాయతే రవిః
అప్పుడు ఏ ఒక్కరు ఏడు కిరణాలుగా మారి, ఒక్కొక్కరు సూర్యునిగా అవుతారు.