ప్రస్థాపయిత్వా చాత్మానం ప్రకృతిస్త్వేష తత్తవతః
తానుగా తనను పంపించి, ప్రకృతి ఈ సూత్రాన్ని అనుసరిస్తుంది.
ప్రవర్తతే పునః సర్గస్తేషాం సాకారణాత్మనామ్
కారణంతో కూడిన వారికి మళ్లీ సృష్టి కొనసాగుతుంది.
తత్రోపవర్గిణీ తేషామపునర్భారగామినామ్
వారి మధ్య తిరిగి జన్మించని వారికి మోక్షమార్గం ఉంటుంది.
తతరతేషు గతేషూర్ద్ధం త్రైలోక్యాత్తు ముదాత్మసు
వారు పైకి వెళ్లినప్పుడు, ఆనందంగా ఉన్న ఆత్మలు మూడు లోకాలనుండి బయలుదేరుతారు.
తచ్ఛిష్యా యే హ తిష్ఠన్తి కల్పదాహ ఉపస్థితే
ఆ కాల్పదాహం సమీపించినప్పుడు, ఆ గురువు శిష్యులు అక్కడే మిగిలిపోతారు.
పశవః పక్షిణశ్చైవ స్థావరాః ససరీసృపాః
అలాగే, పశువులు, పక్షులు, చెట్లు, సరీసృపాలు కూడా ఉంటాయి.
సహస్రంయత్తు రశ్మీనాం సూర్యస్యేహ వినశ్యతి
ఇక్కడ సూర్యుని వెయ్యి కిరణాలు నశించినప్పుడు,
క్రమేణ శతమానాస్తే త్రీంల్లోకాన్ప్రదహన్త్యుత
తర్వాత, వంద కిరణాలు ఉన్నవాటితో మూడు లోకాలు వరుసగా కాలిపోతాయి.
శుష్కే పూర్వమనావృష్ట్యా చైస్తైశచైవ ప్రతాపితాః
వర్షం లేక ముందుగా ఎండిపోయి, ఆ కిరణాలతో మరింత కాలిపోతారు.
జఙ్గమాః స్థావరాశ్చైవ ధర్మాధర్మాదికాస్తు వై
అప్పుడు జంగమాలు, స్థావరాలు, ధర్మం, అధర్మం మొదలైనవి అన్నీ నశిస్తాయి.
ఖ్యాతాతపా వినిర్ముక్తాః శుభయా చాతిబన్ధయా
ప్రసిద్ధమైన వేడి నుంచి, శుభబంధనాల నుంచి కూడా విముక్తి పొందుతారు.
ఉషిత్వా రజనీం తే చ బ్రహ్మణో ఽవ్యక్తజన్మనః
అవిశిష్ట జననమైన బ్రహ్మ రాత్రిని గడిపిన తర్వాత,
తతస్తేషు ప్రపన్నేషు జనైస్త్రైలోక్యవాసిషు
తర్వాత, ఆ మూడు లోకాల నివాసులు అక్కడ చేరినప్పుడు,
వృష్ట్యా క్షితౌ ప్లావితాయాం విజనేష్వర్ణవేషు వా
వర్షంతో భూమి మునిగిపోయినప్పుడు, లేదా శూన్యమైన సముద్రాల్లోనైనా,
శరమాణా వ్రజన్త్యేవ సలిలాఖ్యాస్తథాచలాః
అప్పుడు నీళ్లు ప్రవహిస్తాయి, పర్వతాలు కూడా అలాగే కదులుతాయి.
సంఛాద్యేమాం స్థితాం భూమిమర్ణవాఖ్యం తదాభవత
అప్పుడు ఆ సముద్రం ఈ భూమిని కప్పేసి, సముద్రం ఏర్పడింది.
స సర్వః సమనుప్రాప్తా మాసాం భాభ్యో విభావ్యతే
అది అంతా కలిసిపోయి, మాసాలు, ప్రకాశాలు అని గుర్తించబడుతుంది.
ధాతుస్తనోతి విస్తారం తతోపతనవః స్మృతాః
ఆ మూలతత్త్వం విస్తరించి, దానివల్ల సూక్ష్మమైనవి ఏర్పడతాయని చెబుతారు.
ఏకార్ణవే భవన్త్యాపో న శీర్ణాస్తేన తా నరాః
ఒకే సముద్రంలో నీళ్లు ఉంటాయి, అవి నశించవు, అందుకే ప్రజలు,
తావత్కాలం రజన్యాం చ వర్తన్త్యాం సలిలాత్మనః
ఆ రాత్రి కొనసాగుతున్నంత కాలం, నీటి రూపంలో ఉండిపోతారు.
ప్రశాన్తవాతే ఽన్ధకారే నిరాలోకే సమన్తతః
గాలి శాంతించిపోయి, చుట్టూ చీకటి, ఎక్కడా వెలుగు లేకుండా,
విభాగమస్య లోకస్య ప్రకర్తుం పునరైచ్ఛత
ఈ లోకాన్ని మళ్లీ విభజించాలనే ఆలోచన కలిగింది.
తదా భవతి స బ్రహ్మా సహస్రాక్షః సహస్రపాత్
అప్పుడు అతడు బ్రహ్మగా మారి, వెయ్యి కన్నులు, వెయ్యి కాళ్లు కలిగి ఉంటాడు.
బ్రహ్మా నారాయణా ఖ్యస్తు సుష్వాప సలిలే తదా
అప్పుడు బ్రహ్మ, నారాయణుడని పిలవబడే వాడు, ఆ నీటిమీద నిద్రించేవాడు.
అనేనాద్యేన పాదేన పురాణం పరికీర్తితమ్
ఈ మొదటి అడుగుతో పురాతన కథను వివరించాను.
శ్రుత్వా తు సంహృష్టమనాః కాపేయః సంశయాయతి
విని ఆనందంతో మనసు నిండిన కాపేయుడు సందేహాలు అడగడం ప్రారంభించాడు.
అథ ప్రబృతి కల్పజ్ఞః ప్రతిసంధిః ప్రచక్షతే
ఆ తరువాత, కాలచక్రాన్ని తెలిసిన వాడు అనుక్రమాన్ని వివరించసాగాడు.
ఏతద్వేదితుమిచ్ఛామి యథావత్కుశలో హ్యసి
ఇది పూర్తిగా తెలుసుకోవాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది, ఎందుకంటే నువ్వు నిజంగా నిపుణుడవు.
త్రైలోక్యస్యోద్భవం కృత్స్నమాఖ్యాతుముపచక్రమే
అతడు మూడు లోకాల సంపూర్ణ ఉద్భవాన్ని వివరించడం ప్రారంభించాడు.
కల్పం భూతం భవిష్యం చ ప్రతిసంధిశ్చ యస్తయోః
గతం, భవిష్యత్తు, వాటి మధ్య జరిగే అనుసంధానం గురించి.